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一血濺宮闈(3)

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“推古論今,陛下您也是將皇位讓予兄弟,在位僅四年便隱退奈良。天下百姓及文武大臣對此都極為失望。人人皆言:‘而今在位的天皇,熟讀唐書史籍,定是效仿唐國惡弊,篡奪了上皇大政。’”

上皇聽藥子如此說,連忙搖手阻止道:“不可胡言!”

藥子卻繼續道:“陛下理應明白,如今群臣都盼著您能回京復位呢!”

嵯峨天皇的數名心腹當時也在場,聽了這話,心中嘀咕,私下交頭接耳,小聲議論。

仲成跟著奏道:“陛下對外可推說御體有疾,退位只是一時權宜之計。如今御體痊可,可復位執政。若現任天皇意有不滿,臣右兵衛督願領兵進抵奈良山、泉川,宣示陛下天威。”

不久後,一首讖謠在京都內外傳得沸沸揚揚:

南國春暖鮮花開,北窗飄雪人心寒。

讖謠傳入朝中,嵯峨天皇立即召來奈良近臣一一查問。有人出首道:“謀逆之事皆系藥子、仲成二人主謀。今年春正月,照例須向奈良內廷貢奉藥材三種,然只得屠蘇、白散,未見度嶂【】。上皇詢問因由,藥子淚下沾襟,泣道:‘臣不敢獻度嶂。只因度嶂二字,有度過險嶂之意。奈良坂雖寬順平坦,奈良青山卻層巒疊嶂,阻擋著陛下的前路。陛下既無法度過那險嶂峭壁,回到京都,臣又怎敢獻度嶂?大和國的供物也因此未能盡數貢上’……以上即藥子在上皇御前所言,其他的話,微臣便不知曉了。唉,欣逢盛世,藥子、仲成卻意圖不軌,為一己私利,欲陷蒼生於干戈,真是令人悲嘆。”

嵯峨天皇查察屬實後,立即派遣官兵,擒拿仲成,梟首懸屍於奈良坂示眾。藥子也被軟禁起來。

高丘親王乃上皇第三子,本已定為儲君。受“藥子之變”連累,嵯峨天皇對上皇頗有顧忌,遂廢高丘親王太子之位,下詔令其削髮為僧。親王出家後,法名真如,先是師從道詮學習三論【4】,後又拜在高僧空海門下,潛修真言宗奧義。貞觀三年【5】,真如出海入唐。學成後,又一路翻越蔥嶺、過羅越國【6】,返回本朝。朝野上下欽佩不已,都希望他登基為君。

再說藥子遭軟禁於幽宮後,不但毫無悔過之心,反怨氣鬱積,難以紓解,終於橫刀自刎,血濺宮闈。血跡洇染在絲制帷屏上,始終不幹。據聞曾有勇者以矢射之、以刀劈之,箭折刀鈍,皆不能入。世人無不驚悚。

上皇對此卻概不知情,只以自身失於檢點之故,發願出家。史載上皇終年五十二歲。

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★註釋:

【1】高彥天皇,即平城天皇,其諡號為“日本根子天推國高彥尊”。他於785年被立為太子,806年因桓武天皇駕崩而繼位。809年時,由於身體病弱,讓位給異母弟嵯峨天皇。

【】圖書寮:日本古代負責書籍管理、國史編纂的部門,也擔當佛經、佛像的管理。

【】延歷二十五年五月十八日(公元806年6月8日),日本改元“大同”。

【4】哀莊王:姓金名淸明,後改重熙,是新羅第四十代君主。

【5】早良親王:桓武天皇之弟,因捲入藤原種繼被暗殺事件,遭到流放。早良親王堅持自己無罪,最終屈死於流放地。他死後桓武天皇家災禍不斷,皇太后與皇后相繼去世,宮中又出現靈異事件,皇太子也病入膏肓。桓武天皇筮卜問佔,陰陽寮認為是早良親王的怨靈作祟。於是桓武天皇為早良親王修廟建寺,並追封為“崇道天皇”。

【6】柏原御陵系桓武天皇陵寢,位於京都市伏見區深草坊町。

【7】《周禮》六夢:一曰正夢;二曰噩夢;三曰思夢;四曰寤夢;五曰喜夢;六曰懼夢。

【8】僧都:日本模仿中國之制,設立的統率僧尼的官名。職位次於僧正、僧統。

【9】弓削道鏡(?~77),日本奈良末期僧人。75年進宮中道場,因受孝謙女皇寵信,一路高升,766年授法王位。他大力推行佛教政治,儼然“無發天皇”,被反對者稱為“妖僧”。後因篡奪皇位失敗,被流放到下野國藥師寺,卒於此地。

【10】神武天皇:日本開國之祖、第一代天皇,傳說他建立了最早的大和王權。

【11】崇神天皇是最早可考的天皇,在他之前的九代天皇,第一代神武天皇的傳說含有大量神話色彩,不能確定是否真的存在過。自第二代綏靖天皇,到第九代開化天皇之間的八代天皇,在日本史書上僅有年表(即位、系譜),而治理事蹟卻付之闕如,故被稱為“闕史八代”。

【1】主管祭祀的部門叫“忌部”,管理忌部的氏族便稱為“忌部氏”。

【1】雅樂寮是古代日本樂舞的教育機構。

【14】大伴氏是古日本強勢氏族之一,系以服務皇室的職業名為姓氏的家族。氏族首領稱為“氏上”,同族成員稱為“氏人”。

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【15】把捕禽的網撤去三面,只留一面。比喻採取寬大態度,給人一條出路。見《史記·殷本紀》:“湯出,見野張網四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網。’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面。祝曰:‘欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾網。’諸侯聞之,曰:‘湯德至矣,及禽獸。’”

【16】《史記·周本紀》:“昭王之時,王道微缺。”從周武王算起,到周昭王時,正是七十餘年。(未完待續)

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