次日申時，夕陽西斜，快庵禪師特意走訪了那座位於村郊山上的廟宇。山寺顯然已長久無人居住，寺門佈滿荊棘，經閣遍生青苔；殿堂中並排的佛像間蛛網纏繞，護摩壇【7】裡燕子糞成堆，住持的禪房與走廊一派淒涼。快庵禪師步入寺中，搖動錫杖，發出聲響，喚道：“我乃遊歷四方的雲水僧，今夜可否借宿於此？”連喚數遍，無人應答。隔了片刻，才從僧房中慢吞吞地走出一個骨瘦如柴的僧人，踉踉蹌蹌、搖搖晃晃，彷佛站也站不穩。他嘶啞著嗓門，說道：“看來大師是從遠方而來路經本寺的。你有所不知，本寺因故荒廢已久，早變成了一座空蕩蕩的破廟。寺裡一粒米糧也無，哪怕一宿也無法招待客僧，你還是快下山去村裡求宿吧！”
快庵禪師再度懇求道：“貧僧自美濃國來，在前往奧州的途中，經過山下小村，見此地山青水秀，便想登山觀賞一番。不覺間日影西沉，下山回村路途頗遠，懇請院主大開方便之門，務必容許貧僧借宿一夜。”
寺僧道：“這般荒涼破廟，絕非容身之所，何苦定要強留下來？不過，我也不好強攆你走，那就悉聽尊便吧！”說罷，再不多言。快庵禪師遂在寺僧身旁坐下。
夕陽漸漸隱到山後，暮色沉沉，寺中也不點燈，漆黑一團，唯聞山澗流水潺潺。寺僧起身，自行回到僧房，四周了無聲息，萬籟俱寂。
夜闌更深，月上山頭，明月將皎潔的清輝撒滿整座寺廟，映得殿中亮堂堂。子夜時分，那寺僧忽然從僧房裡出來，鬼頭鬼腦地在殿內四下尋覓，卻什麼也沒找到。他怒吼道：“禿驢，你藏到哪裡去了？應該就在這裡的，怎麼不見了？”一邊大吼著，一邊反覆搜尋快庵禪師。他卻不知，自己已經來來去去從快庵的身前走過數次，但無論如何都看不到快庵。他在佛殿和庭院間來回狂奔，跳躍吼叫，終於體力不支，累倒在地。
旭日東昇，天光大白，寺僧如醉初醒，一張眼，見快庵禪師仍在昨日的位置上坐著，不曾移動分毫，不禁怔住了。他靠在柱子上，周身乏力，長吁短嘆，默然無言。
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快庵禪師走到他身旁，問道：“院主何故嘆息呢？若是飢餓難耐，就請享用貧僧身上的肉吧！”
寺僧道：“大師整夜都坐在原地未動嗎？”
快庵禪師答道：“貧僧徹夜未眠，正襟危坐，一動不動。”
寺僧羞慚道：“小僧泯滅人性，貪食人肉，不過確實還未嘗過僧人之肉。大師真乃活佛現世，小僧被鬼眼障目，竟視而不見，真是慚愧啊！”言罷，垂頭無語。
快庵禪師道：“聽村裡人說，你是為愛欲所陷，方才墮入餓鬼道，真是可悲可憫。此亦惡有惡報之明驗。你夜夜去村中殘害村民，攪得山村不得安寧。貧僧聞之，不忍棄你於孽海，故而特意來此寺中，盼能施以教化，使你歸返人性。你肯聽從貧僧教化麼？”
寺僧答道：“大師果然是活佛再世。如蒙救拔，教誨真理，小僧定棄惡從善，拋棄心中愛欲痴嗔。”
快庵禪師道：“甚好。那麼你跟我到這邊來！”說著，帶領寺僧坐到廊簷前一塊平整的石頭上，脫下自已的青頭巾，戴在寺僧頭上。然後授給他二句證道歌，歌曰：
江月照，松風吹，
永夜清宵何所為。【8】
快庵禪師囑咐道：“你不忙離開此地，須慢慢領會這兩句歌包含的真意。待你完全理解之後，自然就會恢復佛心。”
殷殷教導一番後，快庵禪師下山離去。從此村民們再也不見山鬼為禍，但那寺僧是生是死，也無從知曉。因為村民們仍心有餘悸，不敢上山探視。
轉眼一年過去，翌年冬十月上旬，快庵禪師由奧州歸來，再度途經富田村。他又去拜訪上回曾經借宿過的人家，並探聽那寺僧的訊息。主人歡喜相迎，說道：“多虧大師宏法，那鬼僧再未進村害民，現在村民們都好像生活在極樂淨土一般。只不過大夥兒誰也不敢上山，因此不知鬼僧後來的情況，想來已不在人世了。今晚就請您在舍下安歇，為他祈求冥福，闔村村民都會隨您一起誦經祭弔。”
快庵禪師搖首道：“不，那寺僧若已善果圓滿，坐化昇天，則貧僧乃是他的導引之師；如尚在人間，也算是我的徒弟。因此無論如何，我都要上山確認他的結果。”於是，二度登上村郊那座山。由於人跡罕至的緣故，山路已與去年來時完全不同。進到寺裡一看，荻草和狗尾巴草長得有一人多高，將石階掩蔽得難以辨認，草上灑下的露水好似下小雨一般。佛殿與經閣的門東倒西歪，住持的禪房和走廊，因受雨水浸蝕，已腐痕累累，生滿青苔。
快庵禪師又向寺僧打坐的廊簷下望去，模模糊糊地依稀似有一個人影。近身一看，那人鬚髮蓬亂，已分不清是僧是俗，在叢生的雜草中端坐著，彷佛一尊石像，口裡喃喃自語，細如蚊蚋。快庵禪師凝神傾聽，隱約聽到寺僧念的正是證道歌：
江月照，松風吹，
永夜清宵何所為。
禪師見狀，高舉禪杖，大喝道：“汝今何所生？汝今何所為？”當頭一擊，寺僧登時如煦陽融冰，消逝無蹤。只剩那領青頭巾與屍骸白骨，殘留於草葉上。長久以來的執迷不悟，終於煙消雲散。佛理之至真可貴，由此可證！
快庵禪師大德之名，傳頌遐邇，播於天下。眾人皆雲他是禪宗始祖達摩再世，到處都在稱讚他的功德。村民們自發上山，一起將荒廢的山寺清理乾淨、修葺一新，然後鄭重迎接快庵禪師駐寺，出任住持。快庵禪師將原屬密宗的山寺，改闢為曹洞宗的靈場。該寺至今仍廣受尊崇，香火不絕。（未完待續）