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★註釋：
【1】總角：指八、九歲至十三、四歲的少年。古代少兒將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個髻，形如兩個羊角，故稱“總角”。
【】菩提院：這裡指家廟，是某一家族固定皈依的寺廟。
【】灌頂：梵語的意譯。原為古印度帝王即位的儀式，佛教密宗效此法，凡弟子入門或繼承“阿闍梨”位時，必須先經本師以水或醍醐灌灑頭頂。灌頂使受灌者成熟為修密之容器，從此可聽聞修習殊勝之金剛乘。
【4】此處所舉諸例，全部出自中國明朝謝肇淛的《五雜俎·卷五·人部一》。但需要特別說明的是，因古書無標點斷句的緣故，上田秋成對這些例子解讀有誤。《五雜俎》原文為：“化為狼者，太原王含母也；化為夜叉者，吳生妾劉氏也；化為蛾者，楚莊王宮人也；化為蛇者，李勢宮人也。”對比原文可以看出，上田秋成顯然將之誤斷句為：“太原王含母也，化為夜叉者；吳生妾劉氏也，化為蛾者；楚莊王宮人也，化為蛇者。”故而造成所舉例子在對應上出現錯誤。
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【5】此例亦來自《五雜俎·卷五·人部一》。原文為：有遊僧至山寺中，與數人宿，夜深聞羊聲，頃便入室就睡者，連嗅之。僧覺，以禪杖痛擊之，踣地，乃一裸體婦人也，將以送官，其家人奔至，羅拜乞命，遂舍之。他日僧出，見土官方執人生瘞之，問其從者曰：“捉得變鬼人也。”
【6】無明：無智、煩惱、不覺，於諸法事理無所明了，稱為“無明”。無明是一切生死煩惱的根本。
【7】護摩壇：又稱光明壇、護摩火壇、軍荼壇、火漫荼羅。“護摩”是梵語音譯，意為“焚燒”；護摩壇即中央設火爐，焚燒供物之壇。
【8】出自中國唐代玄覺禪師所撰《永嘉證道歌》。（未完待續）