張家橋鎮的北面的七八裡處，有幾戶人家叫趙莊。趙莊依山：但山不高，山上青松不老，樹木成蔭，坡上茶園茂盛。常年翠綠翠綠的。但不傍水：可是山溪股股，涓涓細流長年不斷。趙金菊的家就住趙莊。
趙莊在山腳下，但地勢高。到大路（公路）邊要走約500米。南北面均為坡。向南下坡很快可達張家橋，向北下坡則是去礦山的大路。北坡稍平而長，南下的坡陡而短。張平安買煤去時是空車，坡陡一點沒關係。回來時是上平坡，但坡長。拖了一千多斤煤。所以用了吃奶的力氣才可上坡。
坡嶺上的“趙記茶亭”就設在此。無論你是南來的，還是北來的，均要上坡的，腿痠人累是肯定的。坐在嶺上歇歇腳，吹吹涼風是自然的。天熱口幹是肯定的。只要是沒帶水，花上幾分錢喝口涼茶是極平常的。
趙記茶亭的老闆是趙金菊她娘，大名孫豔姿，俗名孫二娘。孫二娘今天去了縣城，說是給閨女買布做衣，又捨不得帶閨女去，她要閨女頂替她賣茶。
茶亭的生意一直很好，尤其是夏秋兩季。一杯涼茶只賣兩分錢。不要小看這兩分錢，一天下來就是一兩塊錢。一天有一兩塊錢的收入，那是了不得的事。知道嗎那是實得，即實獲利。第一、茶葉不要錢。茶樹是自己山上種的，茶葉採摘與製作，當然要花工夫，孫豔姿有工夫。還有一種茶是野茶，六角剌就是一種。六角剌呈六角形，角尖似刺，不注意是會剌手的，採回來用水洗淨灑幹即可入用。六角刺茶味甜，且有清火敗毒的作用。孫豔姿每年夏天都要採很多的；第二、水是山泉水，清澈透明的。不用人工取，農民用毛竹去節做成管道，可把溪水引入家中蓄水缸中，隨時有隨時接。水接滿了，把管道旁移一下即可。儲水是必要的，因為天有不測風雲，下雨天，則水質不好就不能用。趙家備有兩口大水缸。能對付十來天的不測；第三、柴火是自己從山上砍的雜木，曬乾後就堆在所謂的樓上——用幾塊板和木頭搭的架而己。只能放柴火之類的東西。柴常年要幹才好燒，做飯燒水都用它。
也就是說，孫豔姿孫二娘的涼茶本錢趨近於零。當然茶杯是買的。道道地地的景德鎮產的青花瓷杯，漂亮著呢！
生意歸生意，人情是人情。趙記茶亭的茶不是每杯都是兩分錢。有人給五分的，也有給一角的。給兩分錢的是正常價，給五分的是客氣，給一角的則是大手價。不過孫二娘一般仍然堅持找人家錢，是決不多收的。也有不給錢的。一種是人家無零錢，大票子，孫二娘就算了，下次給吧！她是不會找那麼多零錢給人家，都麻煩，就懶得要。一種人是沒有帶錢的，過路農村人較多，像張平安這種又是一種情況。沒有錢沒關係，唱口水解渴，是孫二娘做好事，叫修行積德，也是祖上留下來的美德。
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過去確實，茶亭是不收錢的，涼茶隨你喝。但是快過年時，茶亭施茶人會挑著擔子去化緣——不是要飯。扁擔挑著兩副籮筐，籮筐上有某某茶亭標記。凡是路過此茶亭的人，都清楚是怎麼回事。於是從家中拿出幾塊年糕、或餈粑、或一升半升米谷之類的吃食，放入挑籮筐人的籮筐裡，自覺不自覺中己是習俗。不知是那年月施茶者不上門化緣了。於是喝茶給錢，就把老規矩給改了。
孫二娘的閨女趙金菊今年十六歲，下半年就進高二了。十六歲是花一樣的年齡，年青貌美，身材苗條，有一米六0的個頭，還在長高。眼看著要進高二了，高一時穿的衣服己是顯得短小了，高二再穿己不適合。做娘的急呀。看看，不是今天就進城去給女兒扯布去了嘛，得趕快置辦。
太陽快下山了，孫二娘才從縣城回來，到達茶亭，把買來的各種布料一一給女兒看。不時地把一段一段的布料往女兒身上比劃。說這是做上衣的，哪是做褲子的，什麼內衣的外套的一大堆。為了寶貝女兒，孫二娘高興花錢。趙金菊有新衣服穿，當然也很高興。
孫英姿的丈夫是普通農民，公社社員，可長得一表人材，孫二娘愛帥哥，是自己相中的郎君。婚後生了女兒叫趙金菊。金菊是菊花類中比較珍貴的品種，生命力又強。花色金黃稱金菊。可金菊是女的。女的再珍貴也不能繼後。生兒子才是延續香火的。可是在樂平解放時，趙爸在山上砍柴，誤被散彈擊中，傷了左半身，治好傷後，落下殘疾，左腿拐了。最嚴重要緊的是失去了性功能，不能生育了。勞力又不足，在生產隊出工，頂多算半個勞動力。一家生活都受影響。孫二娘只好另尋活路，開起了茶亭。別的社員沒有什麼大意見，生產隊也無可奈何！你不能不讓人家生活吧。況且，茶亭是做好事，原先就有的。收幾個零錢，是勞動所得，說不上是搞資本主義！還有一層，丈夫負傷享受不到公傷待遇，想鬧也沒得地方說理，他不是國家職工。農民——農民那有什麼公傷的，誰來負責？關鍵是誰出錢。生產隊出不了，孫二娘開茶亭賣茶就心安理得了。