商不棄見眾人聽得有些迷茫，頓時傲然一笑，說道：“所謂‘畫像’，便是依據已有的線索，勾勒出作案者的性別、年紀、身高、相貌、性格以及行為，再將自己帶入作案者的內心，模擬出作案者的一舉一動，由此還原整個案情。而這整個過程，就好比是替作案者畫了一張肖像，卻又不僅是畫像，更是畫骨、畫心、畫魂。相比起來，‘推理’終究只是破案者用自己的思維去揣摩作案者，從根本上忽略了人性的差異；而‘畫像’則是令破案者與同作案者合二為一，用作案者的思維來參悟全域性。以此為之，可謂是無案不破、無往不利。然而放眼當今天下，能達此境界者便只有我與施天翔二人，旁人若想依樣畫葫蘆，到頭來都是畫虎不成反類犬，貽笑於大方之家。”
聽到這裡，謝貽香自然也回想起了天牢深處的“雨夜人屠”施天翔。當年為了偵破撕臉魔一案，莊浩明便是叫她去天牢求教於施天翔，還說那施天翔是個奇人，非但精通殺人之術，心思更是縝密，擅長舉一反三。一些毫不相干的旁枝末節，只要到了施天翔手裡，便能串聯起來還原事情本末，甚至參悟透兇手內心，勾勒出兇手大致的形貌；這倒是和商不棄所謂的第四重“畫像”境界極為相似。只可惜那施天翔早已被言思道害死，謝貽香當年那次天牢之行非但無功而返，到最後甚至還鬼使神差地放了言思道這個魔王。雖這些只是兩三年前的事，但謝貽香此時記起，卻已有些恍如隔世的感覺了。
那嶽大姐已忍不住開口問道：“商神捕所謂的‘畫像’境界，在下雖然是初次聽說，但也大致聽明白了，當真令人大開眼界、受益匪淺。可是眼下峨眉山上這一連串的失蹤案，我們對兇手卻是一無所知，根本就沒有任何的線索，不知商神捕又是依據什麼來替兇手畫像？”商不棄聽她發問，卻將怪眼兀自一翻，冷冷說道：“我幾時說過要給兇手畫像？”
耳聽商不棄否定，眾人都有些摸不著頭腦。這位北平神捕方才滔滔不絕地講訴了一大堆，便是在說破案的四重境界，自吹自擂他的“畫像”手段，可此刻為何又說自己並未給峨眉山上的兇手畫像？只聽先競月的聲音突然響起，冷冷說道：“人命關天，容不得絲毫耽擱。商捕頭既然聲稱已經破案，那便趕緊說出來。”話音落處，一陣刺骨的寒意已從在場眾人心底升起，當中稍有見識之人，立即知道這便是殺氣。
那商不棄顯然是有些懼怕這位“十年後天下第一人”，不禁小聲嘀咕了兩句，這才終於說道：“峨眉山上的這樁怪案，我的確沒辦法替兇手畫像。但同樣的道理，我卻能替那些失蹤的遊人畫像。”
當下商不棄便娓娓道來。原來當日他被寧萃所激，只說要他來偵破峨眉山上的一樁怪案，除此之外便再無其它交代，他甚至都不知道是峨眉山上究竟出了什麼案子。幸好商不棄剛到峨眉山不久，便撞見漢口徐姓富商的人正在山上大肆尋找徐六公子下落，商不棄當即留了個心眼，尋思寧萃和他約定的怪案，或許便是指此事；倘若果真如此，那麼徐六公子的失蹤，自然也不是一樁普普通通的失蹤案。
由於這一切只是商不棄的猜想，倒也不便驚動當地官府，他便在暗中潛入峨眉山鎮的衙門查探，先嶽大姐一步看到這些失蹤遊人的卷宗，從而得出和嶽大姐一樣的結論，認定徐六公子失蹤案的背後，乃是一樁有預謀的連環失蹤案，而失蹤的物件，則皆是從外地來峨眉山上遊玩的孤身遊人。而那時的嶽大姐，卻還沒被嘉州府府尹調派過來偵辦此案。
面對這一連串沒腦沒腦的失蹤案，商不棄縱然自封為“古往今來天下第一神捕”，一樣毫無頭緒，也無法替兇手畫像。而且依照卷宗上的記錄，外地孤身遊人在峨眉山上的失蹤，分明從百年之前便已開始，若說是尋常兇手連環作案，又怎麼可能持續了上百年體力也不衰竭？商不棄和嶽大姐的看法一樣，當時便認定這些遇害的遊人除了“外地”和“孤身”兩個特徵以外，一定還存在其它什麼共同點，例如他們都曾去過山上的某地，都曾在山上做過某事。既然現有的線索不足以替兇手畫像，那何不給這些失蹤的遊人畫像，還原他們遊玩峨眉山的經過，從而找出他們行為上的共同點？
話說這位“惡人磨”商不棄，素來痴迷於破案一道，雖然此行的起因是要緝拿“撕臉魔”歸案，誰知寧萃沒能捉到，還被對方激來了峨眉山。既然已經開始調查峨眉山上的折轉怪案，商不棄也便心無旁騖地投身其中，立刻將想法付諸於行動。他先去了一趟漢口，到那徐姓富商的家裡亮明身份，瞭解到徐六公子生平的一切，從而替徐六公子畫像，用心揣摩徐六公子的行為。然後他便將自己當作徐六公子，孤身上峨眉山遊玩了一趟，將其中的登山路線、途徑景點和所遇人事全部記錄下來。而商不棄的這一趟試探自然是全身而退，正如他先前的推斷，因為徐六公子的失蹤已然引起旁人注目，為求穩妥，兇手短期內絕不可能再動手害人。
然而單憑徐六公子一人的行為，還遠不足以堪破此中玄機，商不棄自然也早有準備。他在去漢口之前，便已從先前所見的失蹤案卷宗裡，挑選出了六個籍貫在漢口一帶的失蹤者，在拜訪徐姓富商的同時，也一併拜訪了這另外六名失蹤者的親友。由於這六樁失蹤案已有些年頭，最早的一個更是失蹤於三十多年前，商不棄費盡心思，最後也只見到當中四個失蹤者的親友，或多或少打聽到他們生前的一些情況。於是商不棄又替這四名失蹤者一一畫像，依次扮演成他們，又先後上了四趟峨眉山，再加上先前徐六公子的那一趟，商不棄將這五個失蹤者遊玩峨眉山的行為結合在一起，終於發現了其中的相同之處。
原來商不棄雖然不懂生辰八字，沒能看出失蹤者皆是“四火同身”之命，從而像謝貽香和先競月一樣直接鎖定峨眉山上的寺廟道觀進行試探，但是由他畫像的這五個失蹤遊人，在峨眉山上的遊玩路線卻存在重複；也便是說，這五個失蹤遊人在峨眉山上遊玩時，曾去過同樣的地方。
要知道峨眉山佔地二十多萬畝，至少有十幾條路可以上山，當中還有上百個知名景點，而這些外地來的遊人由於性格、習慣等不同，上山遊玩的路線和方式自然不同。就好比商不棄畫像的失蹤者裡，有個一個中年女子最是怕冷，卻在十一月底的深冬登上峨眉山，沿途可謂是冰天雪地，以她的習慣，只怕還撐不到半山腰的萬年寺，便會在洗象池掉頭；又好比有一個煎餅攤老闆的小兒子，從小便學會父親的精打細算，一向吝嗇慣了，自然不肯花二兩銀子進入峨眉劍派，到金頂遊玩；又好比有一個教書先生，一向懶惰慣了，必定會僱軟轎上山，沿途的經典若非必要，絕不會停轎駐足遊玩。
如此一來，只需將這五個失蹤遊人的遊玩路線疊加在一起，重複的地方自然便出來了。除去幾段主要的山路之外，便是“伏虎寺”、“清音閣”、“洪椿坪”、“止塵庵”、“洗象池”這幾處景點，再結合謝貽香的結論，將目標鎖定山上的廟宇和道觀，那麼便只剩“伏虎寺”和“止塵庵”這兩處寺廟。而謝貽香今日一早便已試探過山腳的伏虎寺，裡面的和尚算命只是給遊人解籤，從頭到尾也沒要過生辰八字，那麼最後便只剩下“止塵庵”這一處了。
聽完商不棄的分析，眾人相繼醒悟過來，果然如同商不棄所言，這樁案子的確可以說已經破了。將目標鎖定“止塵庵”，乃是謝貽香和商不棄兩人以截然不同的兩種探案思路，共同得出的結論，粗略看來，至少有超過五成的把握可以肯定，峨眉山百年間的外地孤身遊人失蹤案便是和這“止塵庵”有關。
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當下眾人便商議應當如何卻調查或者試探那座“止塵庵”，然而謝貽香、先競月和商不棄三人，甚至包括嶽大姐在內，對這“止塵庵”卻有些陌生，只得詢問峨眉劍派的官若敗。卻不料官若敗從聽到“止塵庵”的名字開始，目光中便露出一股驚惶的神色，整張胖臉隨之溼透，也不知是滴落的冷汗還是沁出的油脂。謝貽香見狀，忍不住問道：“莫非官前輩知道這‘止塵庵’的底細？”
只見官若敗緩緩搖頭，過了半響才說道：“事關重大，我要先請示過掌門師兄方可……”在場眾人聽得莫名其妙，正待繼續追問，那凌雲山的海念曇和尚已插嘴說道：“諸位雖是江湖上的成名英雄，卻未必知道我蜀地的一些掌故。說起這‘止塵庵’，老衲倒是略知一二，乃是一間釋家參院，裡面都是些修行的尼姑。而且……而且……”
他連說兩個“而且”，臉色也變得有些難看，終於還是將下文說了出來，嘆道“……而且在很久很久以前，這‘止塵庵’曾是江湖上響噹噹的一個門派，由於是在峨眉山上建派，所以也被江湖中人稱作‘峨嵋派’。”