峨眉山半山腰的七裡坪鎮，所有人再次相聚到嶽大姐臨時辦案的院子裡。既然“撕臉魔”寧萃和“惡人磨”商不棄一同現身於峨眉山上，而且也和峨眉山上的這一連串遊人失蹤案有關，那此案自然也要從長計議。
依照商不棄所說，是寧萃和他訂下了賭約，才會將他激來調查峨眉山上的這樁奇案，當下謝貽香便向商不棄詳細詢問此中詳情。哪知商不棄卻不肯多說，反客為主地向眾人說道：“我商不棄生平查案，從來都是獨來獨往，根本無需旁人幫忙。但你們既然也是為了峨眉山的這樁怪案，而且大家又碰到一起，也算一場緣分。那今日我便破個例，替你們指點一二。”說罷，他便向嶽大姐問道：“你且將此案的始末說來聽聽。”
那嶽大姐本就對這位商神捕極是敬仰，當即便向他全盤托出，不敢有絲毫遺漏，將昨天對謝貽香講訴的內容又說了一遍。商不棄聽罷，不禁微微點頭，稱讚道：“想不到你個女捕頭，倒是不輸男兒。”隨即他又補充說道：“你且不要誤會，因為徐六公子的失蹤案調查峨眉山的卷宗，從而推證出上百年來外地孤身遊人的失蹤，這本是再正常不過，稍微有點腦子的人都能想明白。我之所以稱讚於你，是因為你這份追求真相、懲治惡徒的心思。不像有些吃衙門飯的人，雖是位高權重，卻只知道權衡利弊得失，棄真相於不顧，還冠冕堂皇地說什麼顧全大局，想想便令人惡心。”
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謝貽香知道商不棄是在罵已故的刑捕房總捕頭莊浩明，自己在莊浩明手下當差多年，其實早已潛移默化，暗中學成了莊浩明那套法子，所以此刻聽到這話，臉上不禁微微一燙。那嶽大姐得到北平神捕的稱讚，頓時喜出望外，連忙謙遜幾句，又將謝貽香昨日得出的推論告知商不棄，指出這些失蹤遊人皆是“四火同身”之命，而且極有可能是在山上的寺廟和道觀裡算命，從而向兇手洩露自己的生辰八字。至於兇手為何要專挑這類遊人下手，眾人卻是毫無頭緒。
商不棄聽到這一番推論，顯然也有些意外，一雙通紅的眼睛接連瞥了謝貽香好幾次，似乎不敢相信這是謝貽香給出的推論。待到嶽大姐講完，他又詢問了幾處關於“四火同身”的細節，當即便閉目沉思起來。過了半響，只聽商不棄口中緩緩念道：“峨眉山……外地孤身遊人失蹤……上百年……四火同身……寺廟道觀……原來如此，原來如此……”說著，他終於睜開雙眼，沉聲喝道：“如此……此案便算是破了！”
這話一出，在場的謝貽香、先競月、嶽大姐、官若敗、海念曇和尚和海承宗和尚都是嚇了一大跳。要知道峨眉山上的這一連串遊人失蹤案，眾人從頭到尾都只是推測而已，因為根本就沒有任何線索和證據。若是旁人突然說“此案已破”，眾人是無論如何也不肯相信，但眼下說這話之人，卻是有著“天下第一神捕”美譽的北平神捕商不棄。試問以商不棄的身份，既然敢這麼說，那自然已經有了十拿九穩的把握。
當下嶽大姐便追問道：“莫非這些日子裡商神捕已經找到了此案的重要線索？還請商神捕明示。”誰知商不棄卻並不說破，忽然翻起一雙怪眼，向旁邊謝貽香說道：“謝三小姐，我看你今日一路上的舉止，顯然是想假扮成外地孤身遊人，用捏造出的假生辰八字去山上的寺廟道觀裡算命，以此來引兇手上鉤？嘿嘿，當真是愚蠢至極！要知道依據你的推測，兇手的確是要找‘四火同身’，對此有卷宗裡標註的生辰八字為證，想必不是巧合，但你卻忽略了最重要的一點，那便是失蹤者皆是外地來的孤身遊人。兇手之所以只對外地孤身遊人下手，當然是擔心惹來麻煩，希望能將此事做得神不知鬼不覺，這也正是此案持續上百年也沒被發現的原因。要知道不久前徐六公子在山上失蹤的案子，因為漢口的徐姓富商不肯善罷甘休，早已驚動蜀地官府，將整座峨眉山鬧得沸沸揚揚。試問當此風口浪尖之際，依照兇手那謹小慎微的做派，又怎敢頂風作案，輕易被你引誘出來？”
謝貽香此刻急於聽商不棄所謂的“破案”結論，一時也不與他爭辯，隨口說道：“商捕頭所言極是。”那嶽大姐怕謝貽香尷尬，連忙解釋道：“商神捕，今日謝三小姐和竟月公子前去試探，所用的乃是海念曇大師捏造的假生辰八字，乃是火命之中的極品。那兇手既然是為了“四火同身”而來，遇到這等罕見的生辰八字，即便再如何謹慎，只怕也會按捺不住。”
誰知商不棄卻是不屑地一笑，說道：“當真是小兒之見，可謂膚淺之極！所以說要論這破案一道，你們到底還差得遠了，雖然推理得絲絲入扣，其實都是紙上談兵，根本就不懂得揣測兇手的內心。要說峨眉山上的這個兇手，倘若只是要害三五個人，或許還會一時衝動，被你們捏造的假生辰八字引出；但這個兇手分明已經連續作案上百年，可見他不僅謹小慎微，而且還相當沉得住氣。眼下峨眉山上駐有查辦徐六公子失蹤案的捕頭，我若是那兇手，眼下即便是送到嘴邊的獵物，也決計不吃，否則若是稍有差池，豈非百年道行毀於一旦？所以此番若非是有那徐姓富商的攪和，你們的這個法子雖有些蠢笨，也不是沒有可能成功，但在此時此刻使用，卻根本是在浪費時間。”
聽到這話，嶽大姐也是無言以對，只得向商不棄請教。商不棄這才得意洋洋地環視了眾人一眼，傲然說道：“也好，今日便讓你們開開眼界。要說這破案一道，古往今來，無論竊國盜疆，還是殺人放火，亦或偷雞摸狗，皆可立案而查。而當中的破案者，其手段更是五花八門、各不相同，甚至標榜自成一派。然而這些破案的手段雖然變化多端，在我商某人眼中看來，其實千篇一律，歸納起來，不礙乎是從低到高、從易到難的四個境界罷了。”
當下他便一一解釋道：“首先說第一重境界，也是最低階、最容易的手段，那便是‘查證’。簡而言之便是找來相關的人證、物證，再根據證物還原案情，判定罪名。若是證物齊全，自然便可輕易破案；若是證物不全，則會束手無策。以此手段查案，幾乎不會有什麼偏差，而且人人都能勝任，當今世上各地官府衙門的查案手段，都可歸納於這一‘查證’境界。”
“至於查案的第二重境界，便是‘判斷’。似這類手段，需要有精準的分析和嚴密的邏輯，從而在證物不足的情況下，分析出案情的所有可能，再根據時間、地點、人性以及已有的證物判斷，一一排除錯誤的可能，到最後自然便會剩下唯一且正確的結論。就好比戲文裡的‘神斷’狄公、包公的形象，皆屬此類。而這類手段看似容易，其實已不是常人所能辦到，因為無論是前期的‘分析’還是後期的‘排除’，都容不得半點遺漏，否則便會失之毫釐、差之千里。”
“再說這第三重境界，便是大家耳熟能詳的‘推理’。這類手段說難不難、說易卻也不易，就好比在坐的謝三小姐和嶽捕頭，此番對於峨眉山上這樁失蹤案所得出的結論，便是來自於推理。然而這‘推理’二字，其實是比較好聽的說法，若是說得難聽些，便是‘瞎猜’。面對一樁案子，在沒有證物的情況下，人人都可以瞎猜，但並非人人都能猜對，因為每個人的知識、閱歷、地位以及段位的不同，面對同一件事，瞎猜出的結果往往也截然不同。由此可見以‘推理’這一手段，並非所有人都能辦到，若是自身能力不夠卻要強行使用，到偷來反而會走上歧途，甚至大錯特錯。”
說到這裡，商不棄當即清了清嗓子，冷笑道：“在世人眼中，‘推理’似乎便是查案的最高境界，實則不然，在推理之上，其實還存有第四重境界。而且放眼全天下，當世能達此境界者，不過區區兩人，一個是早已被關押進天牢深處的‘雨夜人屠’施天翔，另一個便是我古往今來天下第一神捕商不棄。而這最後一重境界，也可以用兩個字來概括，那便是‘畫像’。”