1862年五月，英吉利在泰晤士舉辦了國際工業和藝術博覽會,遠道而來的扶桑使團，也得到了一個寶貴的機會，可以用來展示扶桑的存在。
其實，歐羅巴以前並不缺乏扶桑的藝術品，只是影響很小而已：
扶桑開國前，蘭國商館壟斷了其與西洋的貿易，除了銅、樟腦等物品，瓷器、陶器、漆器、扶桑劍、摺扇、紙傘甚至浮世繪都有出口。
光是1828年西博爾德事件的主角，翌年被驅逐的西博爾德博士一人，在被抓之前，他就運回了相當多的扶桑藝術品。
這些加上運回的眾多動植物標本，甚至支撐博士開辦了一個博物館。
但作為一個遙遠的神秘國度，其出產的藝術品很難被歐羅巴接受，除了一些格外富有好奇心的受眾，其流行度並不高。
1859年扶桑對外開埠，流入歐羅巴的扶桑貨物日漸增多，而出現的扶桑藝術品數量也開始隨之增長。
在原本的歷史上，也是因為這次扶桑使團參展泰晤士博覽會，扶桑的藝術品，尤其是浮世繪，開始逐漸被歐羅巴人接受，進而影響了西洋繪畫尤其是印象派的發展。
但萬事開頭難，因此，雖然在本屆泰晤士博覽會出現了扶桑展品，但感興趣的遊客還是不多。
幾乎無人關注，這誰受的了，於是百無聊賴的扶桑使團成員們，紛紛找藉口離開，包括小慄忠順在內，大家都去看西洋鏡了，最後只剩下草翦原三郎、乙女夫婦和僕役留守。
可等小慄等首領逛夠了回來，卻發現自己的展區大變樣：
本來這裡的位置就比較偏僻，加上，好不容易走過來的幾個遊客，他們也對扶桑藝術品不感興趣，因此頗為清靜。
可現在呢，居然聚集了一大群衣冠楚楚的紳士和貴婦。
留守的扶桑僕役中有機靈的，趕緊跑過來稟告，大家這才搞清楚發生了什麼：
原來，又是乙女這個麻煩精惹出來的事。
使團成員不是都走了嘛，剩下的人裡，居然是草翦原三郎、乙女身份最高，因此有遊客前來，就只能由這兩位出面接待。
其實僕役沒敢說的是，這洋鬼子的話我們不懂啊，這通譯和英人外事職員都跟你們走了，我們怎麼辦？只有原三郎、乙女會說英吉利語，所以只能由人家出面接待了！
接下來呢，事情就搞笑了。
本來，使團本著謹慎小心的態度，參展的物品都是千挑萬選過的的，就連被後世戲稱為“人體繪畫”的浮世繪，都以山水內容為主，其中唯一出現人物的幾幅，也務求端莊大氣。
浮世繪一般是由木版拓印到和紙上，使團出海本來就千辛萬苦，因此帶的木版不多，拓印畫倒是不少。
可也不知道是怎麼回事，經過嚴格檢查的拓印畫裡面，出現了幾幅風格火辣的“美人畫”，然後呢，居然還被幾個無意之中來到此地的遊客發現了。
小慄等人聽到此處，恨不得破口大罵：
“什麼‘不知道是怎麼回事’，這肯定是有人私藏了美人畫，然後參展的時候手忙腳亂，被誤拿混進來了唄！
丟臉丟到泰晤士來了，這真是無語至極。”
這上前彙報的僕役，本來是一副興高采烈的樣子，看貴人們臉色鐵青，於是也不敢賣關子了，趕緊長話短說，把事情三言兩句交代清楚了：
“有人鬧事，乙女再發神威，大漲我扶桑神威。”
可這可太簡短了，小慄等人氣得七竅生煙，又仔細詢問才搞清楚到底發生了啥：
原來，發現了美人畫的幾個遊客，本來就是好事之徒——正經人，就算誰有閒心溜達到扶桑展臺這個偏僻所在，那也不能仔細翻看扶桑展品不是。
於是呢，在發現美人畫之後，這幾個浪蕩子就開始大呼小叫，而且呢，他們還派人呼朋喚友，沒多久就找來了一批人圍觀。
這些人對扶桑風氣之開放讚賞不已，看到是扶桑展臺，個別膽子大的更是放肆，一邊說著汙言穢語一邊色迷迷地盯著乙女看——在扶桑人眼裡，乙女過於健壯，不符合傳統美人的標準；但其實她眉目清秀，加上英氣勃勃，倒是頗為符合西洋審美。
這種莫名其妙的虧，原三郎、乙女夫婦哪裡肯吃，於是互相就爭吵起來。
本來，這衝突很好制止：
英人給扶桑使團專門配了外事職員，如果他們出面，想必這些洋人浮浪子不敢鬧事。可這些人不是跟隨小慄等人出去溜達了嘛，因此都不在場。
而博覽會的巡察，也因為扶桑展臺位置偏僻，一時沒有趕上。
因此，無人制止衝突，兩邊越吵火氣越大，居然玩出花樣了：
無奈之下的草翦原三郎，解釋說這些美人畫乃是醫生所用，也就是婦科的工具圖。
可這番鬼話騙得了誰啊，加上這些西洋人也閒的慌，居然真找來一名婦科醫生，前來與扶桑人對質。
可令人意外的事情發生了，這名婦科醫生在與乙女的辯論中，居然很快敗下陣來，舌尖齒利的乙女還痛打落水狗，要求其以後儘量不要給人看病。
這誰聽不出來啊，扶桑女子是變著樣罵人，言下之意，這位醫生不但是庸醫，而且還有獸醫之嫌疑。
此時，博覽會巡察亦然趕到，瞭解過原委後驅散了人群。
本來呢，這事情已經告一段落了，可沒想到的是，灰溜溜離開的那位戰敗醫生不死心，居然搬兵叫來了一大堆同行。
而乙女呢，居然越戰越勇，也不知道從哪裡拿出來一堆器械和書籍、圖畫，與這些醫生相比，絲毫不落下風。
來看博覽會的人本來就多，隨著訊息擴散，偏僻的地點也擋不住民眾的好奇心——“東洋魔女居然戰勝了大英醫生”，這多刺激啊。那些莫名奇妙的藝術品和傻大憨粗的機械，咱也看不懂，回家也說不清楚，不如看熱鬧去也。
在這個年代，外科手術真是“外科”，也就截肢啥的比較靠譜，腹內、胸內、顱內倒是有不少敢開刀的，可基本都是胡搞——外科之父，西奧多.比爾羅特才33歲，還屬於嶄露頭角的階段。父親都如此，那兒子外科當然沒成長起來。
而乙女呢，她拿出來的大殺器就是刨腹產，因此，當然、肯定、必須是無敵啊。
刨腹產手術，古而有之，但直到1610年，才發生了西洋的第一次近代剖腹產術——當時不懂得縫合子宮切口，因此孕婦的存活基本靠命。
到了1876年，終於有人反應過來，但解決方案是剖腹產時索性將子宮切除。
直到1882年，醫生才開始縫合子宮，而此時距離1860年英人醫生Joseph?Lister發明羊腸線已經過去了整整22年。
乙女現在拿出來的手術方案，雖然也比後世的粗糙很多，可能救命總是好的。
在這次博覽會上，頗有幾名懂行的外科教授，本來是過來看熱鬧的，可結果仔細一聽之下，頓時驚為天人。
不過呢，等這幾位教授表達了讚賞後，就輪不到他們了——此時，生產，尤其是頭胎，對婦人來說，簡直如同鬼門外一樣可怕，因此看熱鬧的夫人們，早就一擁而上，把乙女圍了個水洩不通。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
使團成員回來後，看到的就是這樣一副景象。
大家呢，當然只有瞠目結舌的份。
扶桑的蘭學發展，雖然是由解刨學的輸入開始的，但直到安政六年（1859年），才允許解剖人體——當時是築前國福岡黑田家主齊溥，他首先同意在本藩實行，這才開了扶桑之禁。
而北地的刨腹產，最早也是留學生利用米國醫學資源研究、積累，之後才發展起來的。
總之，除了北地，扶桑和歐羅巴都沒有這樣初步成熟的術式。
因此，乙女在得
到專業人士肯定後，那是大受英吉利貴婦們的歡迎。
而且呢，乙女拿出來的不止這些：
安全期是古已有之的成果，產鉗如今也在改進中，但和成熟的刨腹產手術一樣，節育環、避孕藥、膝胸臥位糾正操和判斷血型的輸血技術，這些在如今都是神蹟。
尤其到後來，英吉利女王陛下也聽說了乙女的神奇避孕術。
這位陛下可是一直頭疼生育過多，在確定原三郎、乙女在泰晤士的幾例刨腹產手術都成功後，就立刻接見了乙女——雖然主刀的是原三郎，但誰讓女王感興趣的是如何避孕呢。
事後，乙女那胖乎乎的臉蛋，就又赫然出現在《泰晤士報》的刊面上，她成了頭像登在此名報上的第一位扶桑人！
相比被媒體追逐的乙女，原三郎卻更多得到專業人士的認同。
尤其是他對針灸緩解哮喘、哈姆立克急救法和闌尾炎術式的推廣，為其贏得了“東方魔手”的稱號。
而在這同時，兩人都被英吉利產業人士所喜愛：
一個嘛，這疾病可不看人的金錢地位，對大家都一視同仁，能救命的醫生誰不喜歡啊；
而另一個喜歡的原因則十分可笑。
因為葉酸防菌的原因，亞麻被原三郎、乙女推薦為手術服和康復服的首選面料。
當時米人南北之戰已經打響一年多了，因此米人南方的棉花供應開始顯著減少，雖然英吉利有天竺等地的補充，可原材料減少還是比較可觀的。
亞麻被扶桑神醫如此推崇，這對這些產業人士無疑是開啟了一扇新的大門，手術服和康復服不用說了，睡衣也必須首選亞麻啊——因為有病治病沒病預防嘛。
而伴隨著乙女夫婦的名聲卓著，扶桑使團的環境也大大改善了：
本來，英吉利作為西洋首強，那根本就把小小的扶桑真當回事。
如果沒有直秀的亂入，兩港兩都延期是被英人同意了，可伴隨而來的是巨大的代價。
根據1862年6月6日（文久二?五?九）的泰晤士備忘錄，新瀉、兵庫的開港以及江戶、大坂的開市，從1863年1月1日起延期5年，即延期到1868年1月1日。但作為交換條件，扶桑必須放棄對自由貿易諸如貿易品的種類、數量、價格等方面的管制，以及廢除對開港場所的限制。
總之，為了協商開埠延期，幕府放棄了對內外貿易所施加的限制和干涉。
這些，可以類比於，“亞羅號戰爭”後，英佛兩國在中華身上獲得的貿易便利。
但這些算盤如今依然無法打響。
因為乙女夫婦無償轉讓了大量醫療技術，好事的報刊又對此廣為報道，扶桑在英吉利人的眼裡，已經不再是未文明開化的野蠻國度。
普通英人開始認為，扶桑也是文明社會，最起碼，有些優秀人才是善意、高尚和友好的。
而扶桑使團的首領小慄忠順，也沒有閒著。
他在匯通洋行的協助下，在報刊上發表聲明，除了對英吉利強大、文明、富庶的仰慕，他還宣稱：
“扶桑最為需要的是秩序和貿易，現在延緩開埠，只不過是不穩定的因素太多。
相信在英吉利的善意幫助下，扶桑穩定下來後，將會成為大英的重要東方貿易夥伴。”
這話說的，太動聽了，太合治政的英吉利自~由派人士口味了。
因此，雖然也做了不少讓步，但相比原本的泰晤士備忘錄，那可是少多了。
而在英吉利同意延緩開埠後，佛蘭西等國，也不得不追隨老大的步伐，相繼鬆開。
聽到這裡，小慄忠順養女鉞子的眼睛充滿了憧憬——雖然聽了許多遍，她早就知道了後面的發展，可她就是百聽不厭。
因此她和以前一樣，問出了同樣的問題：
“那乙女呢？”