討論了半日, 我忽然想起了一個問題。“既然能在莫高窟裡留下這樣的痕跡, 想來也代表它已孵化，一頭....話說它是純血還是混血？”誠然，那家夥有龍族血統，但天知道是多少代以前的事, 誰知道在一代代鳳凰族內通婚之後還保留了多少龍族的特徵。
安安回答：“純血。”
“既然是純血，應該很好認吧, 這方天地出現了純血鳳凰，竟然沒人往上報？”
誠然，純血鳳凰不是兇獸, 但南明神族生而為神, 擁有的力量極為強大，沒道理沒造成任何的影響。不是泛指破壞類的影響, 而是存在即影響，一個龍伯族人擠進一個普通人的屋舍裡, 哪怕房子沒給擠得散架，誰也無法忽視它的存在。
安安蹙著眉頭不語, 直覺告訴我, 這傢伙的腦子裡只怕在蹦躂著各種陰謀論。
安安很快就舒展了眉頭。“找到她就知道原因了。”
我挑眉。“還以為你會在陰謀論裡繞下去呢。”
安安道：“絕對的力量面前, 什麼陰謀詭計都不過爾爾。”
古往今來被陰謀詭計給弄死的強者多了去了, 我心說。
似是看出了我的想法, 也可能是我的表情太過明顯，安安道：“會被陰謀詭計給弄死的強者只能說明它還不夠強，螻蟻的陰謀詭計再出色又如何？它能與巨獸抗衡？”
很強大很實在的觀念, 難怪你會是暴君。
不過話說回來，一個傳統古神有這樣的觀念也很正常，孟凰那種才是不正常。
事實證明，找個人形的非人生物比找一枚蛋要容易得多。
儘管那是千年前的人形生物，但存在過便會留下痕跡，而這顆星球上的長生生物真不少。
令人惋惜的是，敦煌這一片的妖魔鬼怪真不多，又不是古時候絲路繁盛，商隊往來如織的時候，妖魔鬼怪若是苦修都是找的沒人地，若是貪戀人類社會紙醉金迷或是覓食則是追著人多的地方。找了一整日，都是些年輕的小妖。
打聽了很久，總算打聽到一個可能知情的妖。
一株葡萄。
你吃過葡萄嗎？
一截葡萄藤插地裡，要不了幾個月就會枝枝蔓蔓的爬滿整個葡萄架，山莊裡就有一片，夏季時我們都很喜歡在葡萄架的陰影下玩。
不管是見過葡萄架的還是栽種過葡萄架的，我相信，你肯定沒見過活了千年的葡萄。
西域這裡就有一株千年老葡萄藤。
真的是千年老葡萄藤，據說是前秦時期的葡萄藤。
高嵐很是詫異。“不是說植物修煉成人形比動物更難嗎？尤其是人族會吃的作物。”
我點頭，的確，植物修煉比動物更難，人族食譜上的植物就更難了，就好比大白菜，理論上可以修煉成人形，但修煉出個人形來需幾千年，而大白菜在人族的食譜上是一年一季甚至兩季的作物之一，壽命也就幾個月，怎麼個修煉？葡萄藤雖好些，卻也沒多好，種植葡萄幾年，覺得別的更賺而砍了葡萄藤改種旁的作物也是常事。
若是葡萄藤生長於深山老林倒也罷了，沒有人族的打擾，還是有很大機率清靜的修煉成妖的。但，再清靜，一株普通的葡萄藤想修成妖，化出人形來，兩三千年的苦修是保底。就好像我那位被打回了原形的嬸孃，君長青的心上妖，便是在一個靈氣充裕的環境裡修煉了近兩千年加之人族的香火才得以在兩千年內修煉出人形來的。
話說，前秦離如今多遠？
秦國我知道，秦始皇嬴政，可前秦，是指嬴政一統華夏建立大秦帝國之前的秦國時代嗎？
“秦始皇之前的秦國有稱王和未稱王的兩個時期，大概是指其中一個時段吧。”高嵐說。
安安：“幸虧我不是真的人族。”
我倆茫然的看著她。
安安道：“若我是人族，必然忍不住掐死你們倆。”
呃，顯而易見的，我與高嵐的思路有問題。
我請教的問：“華夏歷史上還有第二個秦朝？”
“沒有第二個秦朝，卻有第二個秦國，五胡十六國中的十六國之一。”
五胡十六國？
哦，想起來了，別誤會，我不是想起前秦是哪位了，而是想起了青蛟。
青蛟的故事裡有提起過，他就是在那個時候發生的數千漢家女被活活沉江、易水為之斷流的事情之後離開當時的東北區域的。
五胡十六國我知道，卻不清楚具體哪十六國，事實上我依稀記得不知道誰提起過五胡十六國其實不止十六國，實際上只多不少，因此只是撿了比較有名的十六個做為時代的稱號。而那個時候的國家究竟多無語呢？我聽過一個關於那個時代的幽默笑話，某某佔了個山頭自立為王，稱帝，實際控制的疆域不過兩個山頭，軍民全加起來也不過幾萬，但稱帝之後的百官編制倒是挺滿的。這位某某最後的結果是不用想的，被當時的北魏給滅了，死的時候皇后怨懟的責怪皇帝，皇帝說，皇后啊，至少我做過了皇帝，你做了一回皇后，此生足矣。
這麼一個小故事足矣說明那年頭的亂勁，今日高坐明堂稱帝明日城門懸首，每個當皇帝的人都先過把皇帝癮再說，過了癮後是死是活聽天由命。這種心態也是那年頭每個國家國祚不長的一個重要因素，今朝有酒今朝醉，就沒哪個皇帝想到給自己的繼承人進行儲君的正規教育，自然，就算有，也沒哪個資源。也因此，不管十六國的開國之君如何，就沒幾個國家是過了三代的，大多二世而亡，撐死三四代，連君子之澤五世而斬的古語都沒做到，便是有哪個國族皇帝的數量豐富也絕不是國祚綿長，九成九是與北齊差不多的情況——二十八年的國祚就換了六個皇帝，還有北周更牛，剛開始那三年，一年死一個皇帝，那位有屠龍手之稱的權臣的宇文護三年的時間宰了三個皇帝。
值得一提的是，北齊與北周已經是動盪了很久開始沉澱的時期，比起五胡亂華時期安定了很多，安定了很多尚且如此，那麼五胡亂華時期該是何等的亂？
反正，我是記不住五胡亂華時那比大戲的戲臺還熱鬧的政權更迭。
別人唱戲好歹也是你方唱罷我才登場，五胡亂華南北朝時期卻是真正意義上的你未唱罷我已登場來搶戲。
看我與高嵐都一臉的懵逼，安安很是無語的給我們惡補了一通歷史常識。
前秦這個國家共三任皇帝，在五胡十六國的亂世中相當有名氣，尤其是最後一任皇帝苻堅更是一度統一了北方，差點就一統華夏。大抵是因著這一點，哪怕苻堅是氐人，後世漢人著史也對他很是推崇，尊其為大帝，更有甚者拿他跟秦皇漢武相媲美，千百年下來都將他給推上神壇了。
安安還特別提了兩個關於苻堅的典故，一個是投鞭斷流，苻堅將北方的割據勢力滅得差不多後決定出征東晉遭到大臣反對，便表示自己坐擁百萬大軍，一聲令下讓所有士兵將他們的鞭投入區區長江足可讓長江斷流，長江天險有什麼好怕的？
一聽這個典故，不用去翻書我都可以篤定的說，苻堅肯定輸了這一仗。
仗都還沒開始打就已經如此驕傲了，不知道驕兵必敗嗎？
另一個典故是草木皆兵。
淝水之戰時望見東晉隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，覺得山上一草一木都像是晉人，頓時後悔自己的輕敵。可惜這種後悔連臨時抱佛腳都算不上，能夠臨時抱佛腳說明還有時間，而苻堅那會，雙方大軍都已經對上了，後悔也是白搭。
高嵐說：“感覺安安你好像瞧不起苻堅。”
安安點頭。“的確瞧不起，他並非一個合格的王。不過這也不是他的錯，他壓根沒接受過系統的帝王教育，做為一個正常人，他能夠走到那一步已是不錯的成績。”
“那你還瞧不起？”高嵐不解。
“我用衡量一個王的標準去衡量的他。”
用衡量普通人的標準，苻堅勉強過得去的，嗯，是勉強，不是出色。而只是我當時的感覺，不一定準確，事實證明也的確不準確，後來我惡補了五胡亂華時的知識，深深覺得，在少凰的三觀裡，苻堅只怕就是個人性劣根性詮釋者。得虧少凰被深度改造過，不然以傳統神類的思維習慣很容易以少部分凡人生物的行為定義其整個種族的屬性。
而苻堅，有龍陽之好不算什麼，性取向是天生的，但強迫未成年少年的話，放現代社會妥妥的進監牢。為什麼這麼篤定是強迫？慕容衝後來的表現活脫脫的一個病入膏肓的精神病人，雖說精神病也有先天的，但慕容衝的經歷，總覺得他的精神病有九成是後天因素。
話說回來，能將好好的一個人給弄成那樣，苻堅也挺有本事的。
用衡量君王的標準，少凰活了千萬年，見過無數的君王，她衡量君王的標準絕不會像凡人一樣止步於功績而不問君王的品性。
我說：“能力方面他其實還是可以的吧，五胡亂華那麼亂，他可是一度統一了北方。”
“你搭建了一座非常高的大樓，結果高樓沒幾天就倒塌了，這是出色？”安安反問。
我無言。
安安繼續道：“還記得火車上我提過的神尊被我弄到人間歷劫時的事嗎？她面對的是與五胡亂華差不多的局面，但她就做到了民族大融合，將那方世界北方的諸多民族給熔鑄成了一個民族。”
我不可思異。“她怎麼做到的？”
五胡亂華南北朝，長達四百多年的亂世才完成民族融合，神尊彼時已是凡人，沒有神力，也沒有做為神的記憶與學識，一個普普通通的凡人，她是如何做到的？
安安不答反問：“你可知五胡亂華與南北朝為何能夠分裂那麼久？”
我配合的問：“為何？”
“因為利益，剛開始時是因為民族矛盾牽扯的利益，亂世能夠維持那麼久就不僅僅是民族矛盾了，更多的是當時佔據了統治階層的門閥世家導致的，家國天下，家在前，國在後，當國的利益與家的利益相衝突時舍國之利益而保家之利益。典型例子便是西晉的八王之亂，看似是皇族內部爭鬥，實質上卻是不同地方的門閥世家之爭。雖然最後葬送了中原之地，但門閥世家最終還是達到了目的，渡江後的東晉皇室如同擺設，權力盡掌於世家之手，而為了手頭的權力，南朝的門閥世家內鬥不止。”
我說：“略有所知，這種情況應該是被科舉制終結的。”
隋唐時代數百年也沒完全消弭，君不見唐代的宰相就那麼幾個姓，而那幾個姓有幾個不是當時門閥世家的姓？
思及此，我問：“神尊推行了科舉制？”
“時代限制了它的想象力，她並未想到科舉制，只是想到了透過辦學館自己培養能夠辦實事的人手，算是科舉的雛形。”
“這樣的話，也沒法從根本上解決矛盾吧？”那可不止門閥世家的問題，還有民族矛盾。
“所以它掌控了權力後第一件事便是大開殺戒殺得江山萬里一片紅，不論是漢人還是異族都被殺得人頭滾滾，拉足了所有人的仇恨，民族矛盾自然沒了。”
我：“....”很好很強大，我與高嵐皆啞口無言。
不過，你別說，神尊這招還真的挺有用，讓兩個有仇的團體一致對外只有一個辦法，那就是出現一個與它們所有團體都有更大仇的目標。
“神尊最後一定死得很慘。”我發自肺腑的說，外帶遺臭萬年。兩個民族爭鬥，最背罵名的從來都不是牆頭草，而是那邊都不戰自成一派的奇葩。
“它的目的達到了。”安安說。“同樣是死，它死得可比苻堅歡快多了，什麼遺憾都沒有。”
聽到這我終於回過味來了。“它莫不是修的順心意？”
安安點頭。
“那它做凡人時順心意還在起作用嗎？”
神尊的做法，哪個正常人做得出來？
人生於世，需要顧忌的東西太多了，尤其是能夠史書上留名的梟雄，哪個不愛惜自己的名聲？不想善終？便是古代那些死諫君王的忠臣，看似捨生取義，一腔熱血，什麼都不求，高尚無比，實際上呢？真無所求那就不是人了，他們不是無所求，而是所求甚大，求的是青史留名。動動嘴皮子，一次完美的死諫就可以得到，比那些兢兢業業治理地方一輩子卻連在史冊上留下個名字都不能的地方官可輕鬆多了。
人性註定正常情況下腦子正常的人都不可能做得出那樣拉所有人仇恨，無所謂自己最後的下場與死後之名的事來。
神尊彼時雖是凡人，但它修的是順心意啊。
它會背叛任何的人與事，唯獨不會背叛自己的本心。
那麼，當它的本心告訴它想要結束亂世時，它自然會用奔著那個目標去，目光死死的鎖著終點，過程如何，付出多少都是值得。
安安肯定了我的推測。“那是自然，主修的道與神魂是綁死的，不論它是人還是神，一旦背叛，道心便會出問題。若非如此，你何至於兢兢業業的守著雪瑩山莊？”
我無言。
守護守護，到了如今，我已分不清自己這麼做的原因是否仍是遠古時的那份心情，亦或是為了自己的道心。
道心若是出問題，那我這千萬年的罪可就白受了，還得回輪迴裡繼續遭罪，並且.....這世間再也不會有靁了，即便輪迴中再次踏上修行，那也完全不是我了，失去了神性與道心的神魂註定被輪迴徹底同化。
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弄明白了前秦的時間，我與高嵐都納悶了，前秦離如今也就一千六百多年，這麼點時間足夠動物修煉成人形了，但草木的話....除非它爹或它媽是妖，因此它生而為妖，生而能化形。可那些小妖都說了，葡萄藤是自己修煉成的妖，沒爹媽。
安安將最後一口冰棒吃完。“去看看吧，看了就知道怎麼回事了，那株葡萄藤住哪？”
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“在庫車遺址不遠的地方。”離這裡絕逼很遠。
敦煌在中原與西域的分界區域，而庫車遺址是古國龜茲的遺址，位於西域腹地....
我提議：“不如飛過去吧？”真不想坐車了，這一路過來骨子都快散架了。
高嵐聞言也贊同道：“好啊好啊，我還沒坐過雲呢。”
安安反問我們：“西域大部分區域是沙漠，沙漠上空....我反正曬不死。”
高嵐沒明白，我卻是明白了。“咱們還是繼續坐車吧。”
讓安安去沙漠上空曬一曬那叫日光浴，讓我去的話，最終準能收穫一條風乾龍.....雖然和龍不是一個物種，但你不能否認我的本體很容易被誤認為龍。