07年，過完除夕夜，陳義哲便帶著夏衣和一對兒女去了湖南的兩個舅哥家。
這算是陳義哲第一次和夏衣的兩個哥哥見面，而且還是在子龍子珊都幾歲大了，雙方才見面。
在見面前，夏衣便提前和兩個哥哥通了話，如陳義哲所料，夏衣在電話裡被罵得狗血淋頭。
不過夏衣的兩個哥哥都是農村裡的，文化雖不高，但兩人都比較老實，聽到夏衣兒女都幫對方生了，他們也只好叫夏衣帶物件回去給他們看看。
當兩個舅哥看到陳義哲的第一眼時，還是非常滿意，對他們而言，一個女人嫁得好不好，不是看男人對女人有多好，而是這個男人有沒有錢。
而從陳義哲的座駕，穿著打扮什麼的，兩個舅哥就可以看出陳義哲是個有錢人，特別是夏衣偷偷拿了兩張存進了十萬的銀行卡給兩個舅哥後，兩個舅哥便對陳義哲更加滿意。
原本陳義哲是想塞多點錢給兩個舅哥的，畢竟對身家超過百億的他而言，十萬其實和一般的人十塊沒有什麼區別。不過夏衣還是制止了陳義哲的行為，“如果以後我哥他們真的有什麼需要，可以和我們說！現在一開始錢這方面給太多了，給習慣了，可能反而會害了他們。”
夏衣說的話，陳義哲覺得有道理，和夏衣的兩個哥哥接觸後，他倒是覺得夏衣的溫柔賢淑確實是基因上刻著的。
就好比陳義哲，他的性格比較淡漠，這是陳義哲的家庭環境和父母的基因造成的。
一個人出生的家庭不能選擇，但是它帶給陳義哲的所有人生上的缺陷，或者人格的瑕疵，卻需要陳義哲自己艱辛地去抗爭，去修正，不然你別無他法。
幸好，陳義哲人生重來了一次，也幸好，他遇上了夏衣。
07年，美國那邊的金融颶風已經刮了起來，然而在中國這邊土地上，卻演繹了一場股市神話。
中國a股市場從06年10月的1600多點，僅僅花了12個月的時間，便一直暴漲至6000多點。
在中國股市歷史上，從沒出現過牛市漲得如此的酣暢淋漓，而這次中國的股市引起了全世界的關注，
對於這場全民盛宴，陳義哲一直冷眼旁觀，只要是正常人都覺得這樣的股市是很不正常的，但是許多的人進入股市後就變得瘋狂。
股票是閉著眼睛都在長，以致於新股民每天以二三十萬的海量湧入。
陳義哲知道上輩子這場盛宴之後，十分巧合的是，它同樣只花了12個月時間，又從6124點跌至1664點，打回原形！
雖然陳義哲沒有參與國內的深淵，但是在美國，他和保爾森兩人卻是彷彿變成了黑暗中的王者，盡情地俯瞰著這陷入風雨的大地。
中美股市的瘋狂，讓陳義哲完全不覺得這種金融是在配置資源，它並沒有使得資源利用更合理高效。
受房地產持續蕭條力量的驅動，10月份的時候，abx指數跌至20多點，驚恐不已的華爾街金融機構和大銀行大量求購cds，而這時候，保爾森的這只基金輕鬆兌現的時候到了。
截至2007年年底，陳義哲投資的保爾森的第一只基金升值610%，保爾森在07年初建立的第二只基金則升值360%。
在這一年，有接近60億美元湧入保爾森的基金，使保爾森的基金規模從25億美元增至85億美元，基金所管理的資產迅速膨脹到420億美元，立刻躋身世界上規模最大的對沖基金公司行列。
而陳義哲投入的15億美元，直接翻了接近9倍，達到了133億美，保爾森僅僅在陳義哲這裡便可以直接拿到10億美元的佣金收入。
在這享受果實的日子裡，陳義哲又抽空過去了美國一趟，當然，他並不是要把資金抽出來，而是和保爾森商討接下來的動作。
保爾森見到陳義哲的第一時間便笑道，“yeezy，你知道嗎，伴隨著貝爾斯登和雷曼的轟然倒下，市場竟然普遍認為最壞的時候已經過去了，人們又開始抄底cdo，做多abx。”
陳義哲聽到這個訊息的時候，也笑了，“人性果然談論無比，看來連華爾街的金融高手也沒有真正意識和瞭解到這些產品的結構的複雜性！”
兩人聊了一會美國的股市後，陳義哲忽然談到，“保爾森，你在金融市場這麼多年，能否問你一個問題？”
保爾森望了陳義哲一眼，點頭道，“你問吧！”
“你覺得現代金融究竟有沒有在社會裡創造價值？如果有，它創造的價值是否遠遠低於它的破壞力？”陳義哲說完笑了笑，“別看我在這次次貸中投入這麼多，這是因為我一直對現代的金融市場持消極悲觀的態度！”
對於陳義哲覺得現在的金融沒有創造實際價值的看法，保爾森是不認同的，保爾森說道，“首先，需要明確的是金融學是可以創造實際價值的。而談到金融就不得不談到貨幣，金融學的範疇從廣義上可以包含貨幣從發行到流通過程中的每一個環節。”
保爾森接著繼續解釋道，“你對金融‘虛’的錯誤認識往往都是因為信用貨幣自身屬性造成的。經濟學中貨幣是一種特殊的商品。貨幣與其他實物商品不同之處就在於貨幣沒有使用價值。所以金融表面上看沒有形成可以使用的商品或物品，只是因為金融創造的價值並不像其他商品價值一樣可以被直觀的感受到。”
“這點就是我想說，如今的貨幣體系其實就是一種落後的體系，而反映到基於貨幣體系建立的金融市場那只能是非常‘虛無’如同泡沫的產品！”
在陳義哲看來，不遠的未來裡，貨幣體系必將重新再構造。
“那你覺得現代人類社會要採用哪種貨幣？黃金？黃金雖然是天然的貨幣，可是黃金的數量無法滿足工業社會的商品交易量，一定用它做貨幣，必然會引發通貨緊縮，這也是布雷頓森林體系崩潰的原因。”保爾森說道。
“我覺得可以用現代的資訊科技來設計理念更為先進的貨幣。”看到保爾森想開口說話，陳義哲比了個手勢道，“你先聽我說完，紙幣比黃金這樣的貨幣要先進，它降低了整個社會的交易成本，避免了通貨緊縮，鼓勵的社會製造與創新。然而，今天的資訊科技對紙幣進行了積極的改造，如今的網上銀行，paypal等支付系統，讓交易不需要‘紙’，可以預見，未來的紙幣發行，無‘紙’化是必然方向，這意味著製造和儲存的成本極低，大大減輕了交易成本”
“我這樣說，你認同不？”陳義哲問道。
保爾森沉思了幾十秒，接著說道，“你繼續！”
“不說其他的，即使起源於國家信用的貨幣系統其實也是很有爭議性的。而爭議的核心在於發行量，貨幣發行不夠，意味著通貨緊縮，而貨幣超發，則會引發通貨膨脹。而本質上紙幣發行體制是計劃經濟體制，政府壟斷了貨幣發行權，計劃經濟效率在主流經濟學領域觀點中普遍認為沒有市場經濟體制高。”
陳義哲說完這話，立刻想起了明年的4萬億，國家這4萬億的貨幣一發，平民百姓手上的錢不知道貶值多少。原本這4萬億是想促進經濟的，沒想到卻是用拉動房地產這麼的一個促進經濟法，上層人士輕易就圈到錢，而更多的百姓手上的錢貶值後，還要再給割羊毛！社會的不公由此可見！
陳義哲說到這，保爾森這才反應過來了，“那貨幣發行體制如何實現市場經濟體制？”
“有沒有看過經濟學家哈耶克的《貨幣的非國家化》？”
“你認同哈耶克的設想？”保爾森驚訝地望著陳義哲。
在哈耶克地設想裡，他提出讓私人機構發行貨幣，然後這些貨幣在自由市場中競爭，優勝劣汰，從而保證貨幣系統的高效性。”
“是的，這一設想如果在過去那幾乎是不可能實現的，原因在於個人或者公司的信用，沒有一種標準的，全面的衡量方式。國家發行的紙幣之所以可以替代黃金，是因為國家信用起到了決定性的作用。信用是先進貨幣體系的核心。黃金的信用在於它的製造難度，紙幣的信用在於國家資產。那麼如何建立私幣系統的信用了？在過去不可能實現的事情，隨著資訊科技的發展，現在已經漸漸有了可能性。”
“你們做金融的對資料一定看得非常重要吧？如果在不遠的未來，隨著信息時代的發展，社會個體的行為會被全面進行統計，包括你的收入，你的消費，你的身體狀況，在未來都可能成為計算你信用價值的一部分。這些工人的信用其實何嘗不是一種通用貨幣？”
“而今天已經有一些產物成為私人貨幣的候選者。比如說股票，我們知道任何一家上市公司都要履行公開披露公司資訊的職責，投資者則根據這些資訊來決定用何種價格買入這家公司的股票。這些公司的價值源自於大家對它的瞭解，正是這些資訊讓我們認識到這家公司的信用，所以很多時候，股票可以做為一種貨幣用於交易。也就是常見的換股行為。”
“而在未來，個人或者公司，都可以發行貨幣用於交易，用於發展。銀行，證公司或許將不復存在，轉而由一些信用資料統計分析公司，信用投資擔保公司，私幣發行商來行使它們的傳統作用。”
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比如未來大火的位元幣，讓世界為之側目，各國主流監管機構，採取了一種不支援，不嚴厲打壓的態度。而經濟學界則為它開展一場曠日持久的論戰。反對者認為它是“鬱金香泡沫”，“旁式騙局”，支持者認為它是“電子黃金”，其公平性遠超政府發行的貨幣。
看著保爾森一臉若有所思的樣子，陳義哲不知道對方能認同幾分。
不過在陳義哲自己心裡，其實他的想法比起他說的還要激進，他上面說的實現貨幣的優勝劣汰，最終很可能還是會出現一種貨幣，而陳義哲就直接跳到這一步，以天啟計算並打造整個社會的貨幣體系，或者說信用體系。
簡單說，社會的信用總值為100，a生產了一種物品，這種物品經過天啟的計算後，其價值為2，但是他同時又消耗了價值為1 的物品，那社會的社會的信用總產值便增加為101。即使a後來把新物品賣到了更高的信用價值，但是其社會的實際信用總產值仍舊為之前的數字。
當然，實際上真正計算的時候，還要更複雜，比如說，同一種商品生產太多，其價值必然會下降，反之則會上漲，社會的總產值每時每分都在跳動，因此，這需要天啟有著更強大的事實控管和計算的能力。