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聽著石後不斷傳來的劍鋏相擊、重物落地和慘叫聲。趙政緊張非常，猶豫著要不要出去一起廝殺。即擔心孟鄭娘人單力薄吃虧，又怕自己前去相幫反讓孟鄭娘分心。正糾結之際，就覺得眼前光線晃動，破空聲就在耳邊響起！趙政忙把劍格在頭頂，而頭一低，就地滾離巨石。翻滾之際，就見一蒙著黑衣男子，手持長劍斬在巨石上，火光四濺。若不是趙政躲得快，此時定然已身首分離！黑衣男子見趙政滾離巨石，也不言語，持劍又朝趙政逼了過來。趙政見此，知已無法倖免。趙政幼稚時隨父質於邯鄲。與邯鄲眾多紈絝時有爭執，值此之際，明白唯有勇字當先方有生機。故大喊一聲，以壯膽氣！舉劍便向那黑衣男子刺去！
兩劍相交，趙政只覺得虎口巨震，手中劍險些脫了去！但沒有放棄，調整步伐後舉劍格檔。雙方輪番攻防，數回合下來，只覺得兩臂發麻，微微顫抖。正欲重整旗鼓再戰之際，就聽得銅嶺聲響，孟鄭娘出現在身側，抬手一劍就把黑衣男子刺翻在地。大喝一聲：“快走！”。雙手一託，就把趙政扔到了聞鈴而來的阿大背上。
趙政落在馬背上，馬上沒鞍，摟著馬的頸脖才堪堪穩住身子。慌亂中發現賊人又在放箭！孟鄭娘正左右騰挪閃避箭矢。十數名黑賊人已到近前。空中更有一批箭雨直射而來！頓感一股寒氣直湧天靈。兩腿一夾馬背。大叫一聲：“鄭娘小心！”話未說完，人已隨馬走遠。
看著離草堂越來越近，座下紅馬卻沒有減速，知阿大欲跨欄而入，剛要箍緊些馬脖。卻聽見谷口“嘣……嘣”連續傳來兩聲巨響。心中一驚，正欲抬頭細看，阿大卻一個驟停，趙政措手不及一下就掉落在地上。仰頭一看，卻是屋舍大門。不作他想，趙政一個箭步就衝了進去。反手就關上了門。
正在上閂之際，只覺得一股大力就撞在門上，直把他撞得連退幾步跌坐在地，眼冒金星。一道青影空中直入。“閂門！”就聽得孟鄭娘的聲音在腦頂響起。等趙政閂上門回頭，孟鄭娘已不見人影。後院卻傳來打鬥聲。趙政握了握手中劍，深吸了一口氣就往後院摸去。還沒到後院，就見孟鄭娘和周朱醫士堵在過道中與數名黑衣賊人鬥在一起。兩人各執一柄長劍，衣裳上下都有血跡，尤其是孟鄭娘，手中長劍行跡莫定，數合就刺倒一人。身上青衣滿是鮮血。也不知是自己還是他人的！
也不知有多少賊人，一個個從後門魚貫而進。門外的後院還有賊人在外縱火！正欲上前相助，卻發現賊人卻舍了二女，直朝自己奔來。見此，趙政轉身沿著來路就跑。
趙政沿著中院的徊廊不斷的跑，不敢走到院中，怕有人放箭。不敢離二女太遠，太遠了對方照應不了自己。也不敢被圍，賊人眾多，以自己劍藝只要被圍除死之外再無其它可能。但只跑了一圈，就發現沒法再跑了，因為院裡都處是人，孟鄭娘二女也進了中院。擇了一人少之處，停下腳步轉過身來，背靠柱子。趙政握緊自己手中劍，而對隨後追了過來的賊人作出戒備狀。
趙政與孟鄭娘二女不一會就被數十賊人圍在中央。格、刺、格、刺、刺、格，趙政不斷的揮動中手中愈加沉重的長劍。他不知道自己揮出了多少次劍，也不知自己殺了多少人。他本能的隨著對手揮動著自己的手中劍。他無暇去看身側二女的情形，但相信好不到哪去，要不是每每遇險之際，孟鄭娘總能及時出現化解，自己早已抵擋不住賊人的攻擊。他覺得自己早沒有了氣力，揮劍只是求生的本能所致。他相信身後二女也差離不遠。更何況二女還分心顧著自己這個弱者。出力更甚！
賊人無盡般不斷出現在眼前，而自己卻早已力歇，若不是堅信有援，或許自己已然放棄！等趙政再次橫劍格檔，卻許久也未感受到賊人的劍擊在自己劍上後才發現，四周早已沒有了賊人！最後一個賊人攻擊自己的賊人也被孟鄭娘刺翻在地上。
賊人俱亡，趙政沒有感覺到誅賊後的喜悅和獲救的輕松感。看著孟鄭娘走到徊廊邊靠著柱子不停的喘氣，胸膛起伏不斷，趙政也拖著腳步走了過去。倚著柱子一屁股就坐在孟鄭娘身邊。沒有說話，茫然的看著滿院被刺翻在地的賊人，再抬頭看看蔚藍的天空。長長的呼出一口氣。特意咧了嘴，呵呵乾笑幾聲，感覺有了那應有的輕鬆後才扭頭看看身邊的孟鄭娘。這才發現孟鄭娘渾身是血，脛和臂膀上皆有創傷，鮮血直流。孟鄭娘正拿著一塊不知從青布條在包紮。看那布條形狀，想必是剛從衣裳撕落。看著孟鄭娘顫顫抖抖的雙手，趙政連忙上前相助。這才發現，自己雙手抖動更甚，完全不聽使喚，連小小的布條都幾乎把持不住！“讓我來吧。”還好周朱醫士及時出現，趙政連忙讓在一旁。
望著大火已將後院房舍全部燒燬，正沿著中院往前堂蔓延。看來是沒法救了，院子裡也無法再呆下去了。趙政突然省起什麼，向周朱醫士問道：“長髮，長髮在哪！我在前堂裡沒見著他！”聞得此言，周朱驚呼一聲，舍下孟鄭娘開啟中院側門就往外急急而去。
見二女都拿了劍往外走，一咬牙，趙政也持起地上長劍，跟了過去。周朱出了院門，一路向屋後行去。口中“長髮，長髮！”的呼喚不停。待趙政趕到時，孟鄭娘二女正在合力挪動置
墳頭一側樹有於一竹杆，纏有一條白綾。墓前擺有一案一個石釜，側邊不遠處一小堆香蒿。案中間擺著一香盤，其中一插口上還有一支祭香尚未燃盡。旁邊還散放著數支尚未用過的祭香。地面腳印凌亂，想來是前不久才有人來此祭拜過。
大師姊清取用了些香蒿，置於石釜中，然後用燧石引燃燔燒。又從案上拿了根祭香。湊近香蒿中引燃，然後用手扇滅香頭明火，這才遞給了趙政。先秦時期，是還沒有蠟燭的，但香（就是祭香）已經有了。當時照明除了油燈之外，就是用燭照明。此時的燭就是一種火把、火炬而已。未燃的火把通稱為燋，用於把持的為燭，置於地上的為燎。而燔燒香蒿，以香祭祀也是成俗。《詩經·生民》記述周人的祖先在祭祀中就使用香蒿(“蕭”)，《尚書·舜典》記述舜封禪泰山，也是行的燔燒之祭。用手滅香上明火也是依禮行事，因為祭祀要求不得直接用口吹滅祭祀中的明火，怕口中葷氣（不是指吃了肉的葷氣。是指吃了蒜、姜之類辛辣類食物）沾汙香氣的清香。祭祀必須保證香氣的清純，這點在如今也很多地方保留有這習俗。
趙政正了正自己姿儀，接過香上前插在香盤上。作禮後望著那小小的墳堆，勾著頭沒有說話。也不知在想什麼，一臉悲色。許久才收攏情懷。抬起頭看著陂上大小、高低差不多的眾多墳墓。趙政心中有些詫異：“莫非這些皆是……”
“正是，此間葬的都是各族如長髮般大小未成年的孩童。”未等趙政說完，大師姊清就在一旁介面解釋。
“怎會如此，貴村莊人丁也不是很多，怎麼數年間有眾多孩童身亡？莫非是有些變故？”
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“嗯，數年前村中有一婦人受激癲狂，四處縱火。這些孩童便是死在那次大火之中。”大師姊清也是一臉沉痛，稍稍提了下起因，就沉言不語。
“數十孩童一朝而亡，世間悲痛莫過於此！不知可否細說一二，讓吾等也好引以為鑑。”趙政也是長嘆一口氣。
“其時清也不在山中。只是事後聽聞是一婦人在戰爭中丈夫、家翁等一家一十六口，全亡於一場戰爭之中。只餘得已身及尚在襁褓的幼子。聞知訊息後那婦人便有些神智不明，不久後便癲狂。後來縱火燒了童舍，燒死孩童四十有二。其中就包括他自己的幼子！”
聽到此處，趙政和李斯二人唏噓不已。好一陣趙政才說道：“國雖大，好戰必亡。僅一場戰爭，便悲慘至此。如今天下各國連年征戰不休，不知死傷。也不知有多少如此悲慘人家。唉，對了，其家人是在哪場戰爭中受害的？”趙政這樣問，是因為當時各國的兵員都是由民間徵集。一家之中，哪怕盡是男子，也不可能全部徵上戰場，只能是在戰爭中被士兵所殺。
聽得此言，大師姊清臉有些異色，望了一眼趙政，說道：“便是數年前，秦國相邦呂不韋滅東周之戰。那婦人全家皆是秦兵刃下亡魂！”說完便臉含深意的望著趙政。
趙政畢竟年少，繼王位也不足二年，城府不深。聽大師姊清清這麼一說，又這樣神色怪異的看著，臉色大窘。面上青白不定，時而顯怒，時而羞愧。好一陣才平靜下來，臉帶慚色，向著大師姊清輕聲問道：“不想卻是如此深仇大恨，汝等恨吾，恨秦乎？”
大師姊清搖也搖頭，說道：“恨？說不上！不過是不喜秦國罷了。”聽得此言，趙政長舒了一口氣。卻又聽得大師姊清繼續說道：“想我南山村莊，自周初建立，至今已有七百載有餘。本就是為收容商周及各國蒙難之公子、王孫和巨族子弟。武王至成王年間，廣封天下諸候，有國八百有餘。然至今天下只得數國，十不存一。七百年亡國八百，若是南山有痛，早已山崩；即使有恨，七百載來，又能留餘幾分？南山早已淡然！只餘得一群亂世苟且之人偷生於世！然周室覆滅時日尚短，村莊中不喜秦人罷了”
“緣是如此，這麼說來，村莊眾人皆是各國蒙難之公子、王孫和巨族子弟?或是其後人？長髮即為周氏，莫非是周室後人子弟？”
大師姊清點稱是，解釋道：“正是。不過不是東周，而是西周周室。長髮乃是周師叔從子，而周師叔是武公的庶子，西周之公子！”
“那鄭娘便鄭室後人？陳長老及陳創是陳國子弟？聽說大師姊是相氏子女，又是哪國還是哪個巨族後人？莫非祖上來自相地？亦或是源自方相氏？”
相氏是個很古老的姓氏。源遠流長，有七個淵源。其一便是出自遠古時期盤古的後裔，屬於以先祖帝號為氏：冉相氏！是遠古神話傳說中的人物，他繼承了黃帝以道為教，無為而治的精髓，後來他接替幾遽氏成為華夏族的帝王。
其二便是出自夏朝王族的後代，屬於以先祖名字為氏。夏朝有帝相，在其後裔支庶子孫中，有的人以先祖的名字為姓氏，稱相氏。上古時期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史稱夏帝相，執政時期大約在公元前2005～前1978年，逝世後葬於今河南省濮陽市的相陵。
以上兩上源於姒性，其三則源於子姓。出自商王朝王族河亶甲之封地，屬於以居邑名稱為氏。商王朝時期，第十二代君主商外壬子發執政時期（公元前1473～前1459年在位），將自己的兒子子整封於相地（今河南內黃亳城鄉，一說在今河南安陽西部）。商中宗再次遷都之後，留居原相城的商族人便以故都名稱為姓氏，稱相氏，世代相傳至今。趙政說的相地便是此地。
其四便是有相氏，源於官位，出自西周時期祭司方相氏。屬於以官職稱謂為氏。其五亦是源於官位，出自西周時期祭司馮相氏，屬於以官職稱謂為氏。馮相氏，亦稱乘相氏。原為西周時期的三大祭司之一，主掌天、日、月、星宿、君王之大祭，還負責掌管歲月。這官位位高職重，是以族人眾多。
其六也源於官位，出自春秋時期齊國之相，屬於以官職稱謂為氏。“相”，本為官名，取“輔相天地之宜，用勱相中國家”之意。兩週時期，君主拜相如同封王，因此“相”又稱“相王”，拜相之後，相受到諸侯與滿朝之臣的尊敬。後人有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱相氏或象氏。第七源於姬姓，出自古巴族人及其首領廩君。屬於以先祖名字為氏。