二百零二章傷勢
竹樓之中，昏厥多時的雲客仰躺在地。
身周，三道身影席地而坐，面向雲客所在，眉目之間，盡是凝重神色。
其中兩道身影，一胖一瘦，正是胖大和尚不參佛和俊逸中年人金無異，而第三道身影......若是雲客此時睜開眼，定會發現驚訝一幕。這第三人，對他來說也並非完全陌生。因為，雲客曾與此人有過一面之緣。
這人一身寬大灰袍，兩袖和袍底，皆繡著精緻火樣紋路。其面容，看起來約莫是尋常人五旬左右的樣子。只是修士壽元綿長，修道有成之士千歲道齡卻面如稚童的例子並不在少數，因而只靠面容推測他人年紀，在修行界，是頗為不靠譜的一件事。
看此人身形坐姿，與不參佛和金無異定是平輩論交之輩，因而，那‘五旬’左右的樣貌，與金無異以中年人示人一般，定然是遠離實際的‘障眼法’了。
只論樣貌，此人不像胖大和尚那般肥頭大耳獨具福相，也不像金無異那般過於俊逸易惹人自慚形穢，其五官，雖然稜角分明頗為鋒利，然而與前兩人比起來，並不算特點鮮明。只是，一對眉毛，足足三寸長，顏色赤紅，如兩條燃火的細繩從兩頰垂下，讓人只看一眼，便能深入靈魂，難以忘記......
當時來燭火城的路上，雲客為救司徒依依，曾追隨擄走小姑娘的山匪頭領深入一座地洞之中。正是在那裡，一位怪人從岩漿走出。揮袖讓山匪頭領灰飛煙滅，後又隨手三滴岩漿，讓雲客險受重傷.....
此人，正是當初那人。
當年夜尊座下，以龍王之名鎮守四域八方，金無異、不參佛皆是一方龍王鎮守，而火紅眉毛的這位，同樣是。
掌火龍王的名號，真實姓名是林晚境。
金無異、不參佛、林晚境......
金龍王、不動龍王、火龍王......
三位立身聖字境歲月悠悠的絕世高人，望著中間蜷縮一團的雲客，卻在眉宇之間，盡是凝重神色。
雲客此時的傷勢，委實太過......複雜，即便三位高位聖境齊聚，依然投鼠忌器，滿是無從下手之感......
聖境手段何其超凡脫俗，三道早已凝聚靈體的魂靈之力，已無數次掃視過雲客身軀的裡裡外外。
若是想要以一個貼切的比喻來形容雲客此時的身軀，便好比......一枚滿是裂紋的纖薄瓷球，裡面包裹著一團亂麻，而那亂麻，還被酸液汙毒浸泡，正在以一種極為緩慢的速度......腐敗、侵蝕......
最外面的皮膚上，那些開裂的皮肉，依然觸目驚心的綻開著，如貧瘠大地久不見雨水滋潤的乾旱裂紋。
那些裂痕，倒也未曾繼續深入擴大，而是被一道道纖細藍色靈力絲線縫合起來。由淺入深，縫合縝密，最細微處的血肉也被縫合的近乎完美。
這些絲線，自然不是金童‘臨場發揮’的那得意之作，在御龍九都三人對雲客出手後，那些纖細絲線其實就已經斷裂。此時將雲客傷口縫合的這些，是三位聖境高人對金童之作的‘仿品’。
世間仿品，鮮有‘後浪推前浪，前浪死沙灘’，仿作超越
原作的‘忤逆’說法。
但此時的絲線仿品，卻委實超出常理太多。無論是每一根絲線的堅韌程度，還是眾多絲線的走勢佈局，都將那‘原作’徹底拍死，半點翻身的跡象也未曾留......
哪怕金童在燭火城一地如何天賦了得？一手刺繡飛劍玩的如何出神入化？
但拿來和聖境手段相提並論，即便比較物件是後者的隨手而為，都不過與孩童過家家一般稚嫩......
倒也並不是貶低金童，實際上，若非金童靈光一閃，大膽嘗試，想出以刺繡飛劍手段‘縫合’傷口之舉，恐怕雲客堅持不到三位聖境出手，身軀就徹底碎裂一地了。那時，即便一顆頭顱、心臟、脊柱，得以保全，面容、軀幹、四肢，卻會碎裂不再......人不人鬼不鬼了......
修士修行，靈字萬千，法門萬千，大道萬千，但草草說來，其實高深處的境界，無非追求兩條道路而已。
一者是魂魄由虛轉實，一者是肉身由實轉虛......
說的更詳細些，根旨便在於‘靈體’二字。
魂魄無形無相，看不見摸不著，凝聚靈體便需要煉虛為實，讓其既能看得見，亦能摸得著；
肉身，卻本來便是既可碰觸又可眼見的實體，然而此實體，卻並非靈體，而是先天汙濁藏匿其間的濁體，那麼凝聚靈體，便在於洗去鉛華，留取純粹，去濁存清，方能肉身聚靈！
其實這兩條路，便也是點聖契機，晉入從聖的大道所在。
在此之前的靈字境，是一切的基石，清字境，便是洗去肉身汙濁的第一輪‘嘗試’，至於玄字境，便是鋪一條通天近聖的朝天大路，其間有中天門、上天門以及上天門之上的九層天閣，已在雲中，天地屏障觸手可及......
若是雲客僅存頭顱、心臟、脊柱。以三位聖境的手段，自然不難幫其重新凝聚出一道身軀，然而，只要那陰陽二火不能從雲客身軀之中徹底祛除，殘存頭顱、心臟、脊柱中的二火之力，隨時會對新凝聚的軀幹四肢發動摧殘，結果，無非是新的身軀再次被燒成灰燼......
無論助雲客凝聚多少次新的身軀，只要陰陽二火不除，那雲客的身軀，將永遠不可能長久存在......
更何況，人之先天之軀，是造化之產物，而聖境之人以逆天手法所凝聚出的新身軀，雖然可以近乎完美的‘復刻’，但終究要加上一個‘近乎’二字。終歸，失去了冥冥造化之中隱匿的無窮神妙之處。
這等仿品，就遠遠比不得那本來之物了。
甚至每復刻一次，新身軀中的造化道韻便會消減一分。
三位聖境之所以寧願以線縫補雲客此時‘搖搖欲墜’的殘破身軀，也不願任憑此身軀盡毀後再重塑，便在於不想降低將來雲客的大道高度。
而如何保全，便是三位聖境束手無策的第一道難關。
除此之外，還有另一道大的關隘高高矗立，同樣讓三人生出有心無力之感......
這第二道難關，便是雲客體內的三種力量彼此糾纏，平衡已經徹底混亂。而且由於三種靈力此前的爆發，雲客體內幾乎所有經脈與靈竅，都已‘消失’。沒錯，就
是消失。如河道的經脈，淤積寸斷，河道被填；如湖泊的靈竅要麼乾涸見底，要麼亦是被腐敗血肉淤塞；那‘河道’與‘湖泊’，盡皆失去‘流水’及‘儲水’能力......雲客全身上下，早已沒有了一條完整經脈，一處正常運轉的靈竅。
好一個悽慘了得！
黑玄、白玄、龍息三種力量，彼此‘操戈相向’。白玄與龍息配合下的自愈能力半點也顯現不出，反而碰撞造成的靈力‘碎屑’，對雲客的身軀造成了進一步的損傷......
兩道大的難關彼此糾纏，界限模糊，雜亂無序。
若是不能將它們完美解決，那麼，雲客即便僥倖保全性命，也會徹底失去凝聚肉身靈體的可能，換句話說，便是大道決斷的悲慘結局！
因而，別看雲客此時傷口暫且被絲線縫合，似乎未曾繼續惡化，可若是三人想不出個根除之法，只得等待那最壞的結局......
一時之間，三位龍王同時不言不語，整座竹樓之中，陷入一片寂靜......
突然，不參佛鼻翼輕聳，對著空氣仔細聞了聞，一張‘珠圓玉潤’的臉上露出欣喜神色。
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一手伸出，對著身前的空氣虛握，竹林之外那雷阿妹好不容易火候剛好的‘叫花牛’，整隻出現在不參佛的身前。
竹樓之內，多出一座香噴噴的肉山。本就算不得寬敞的空間，瞬間有些侷促了。
不參佛食指大動，一隻肥厚大手並作手刀，遙遙對著一隻烤牛憑空虛切，片刻之間，一整只的烤牛，便化作一塊塊形狀規則的連骨大肉......
不參佛也不假意客套，虛讓金無異和林晚境，徑自拾肉在手，大快朵頤起來。
修士若是有心辟穀，實際上晉入玄字境便可以靈力為生命源泉，不沾五穀之物。只是口腹之慾，畢竟是人生來便有的第一慾念，即便修士所追求的乃是超凡脫俗，若非極個別修行者到了某個關鍵節點，比如說越境的瓶頸，會刻意辟穀不食。絕大多數修士，其實並不會在辟穀方面過多苛求自己。畢竟修道路遠，歲月綿長，少去食慾一道，便也少去許多歡喜。
不參佛便是以‘食之真味’為大歡喜的極致追求者。
上到修行界能助長修為蘊含靈力的瓊漿玉露、仙珍美饈，下到凡夫俗子平日桌上擺放的尋常飯菜，只要是大和尚食慾起來，從無錯過的說法。
金無異和林晚境知曉大和尚向來如此，半點也見怪不怪了......
不參佛左右開弓，吃相並不粗魯猙獰，然而眼前一座小肉山，肉眼可見的逐漸消失，在另一旁，同時多出一堆無肉骨棒來......
不動如山的大和尚，早過了油鹽不進的境界，身軀猶如一個無底洞，直到整隻烤牛消失，也未見那本就圓滾滾的肚皮有一絲一毫的變化。
吃飽喝足的大和尚一抹嘴，一揮袖，所有油膩盡皆消失，連地上一堆牛骨，都憑空不見，整座竹樓內，煥然一新，空氣中都未曾有餘味殘留......
“我突然想到一個辦法......”
大和尚目光重新投向雲客，“既可保他原本身軀，若是做得好了，甚至這小子能夠因禍得福......”