玄真門雖然是一個重視法術、幻術、道術的門派，提倡“依玄妙秘術，與道合真”，但這份傳承卻並沒有半點虛假之處。
也許對於普通人來說，上面記載的很多東西別說學會了，看都看不懂。
勉強能看懂的一些內容，又好像太過簡單，學起來也沒有任何的頭緒。
但在李安然的眼裡，這門《七步塵技》也許成不了仙、證不了道，但用來打基礎卻是足夠了。
“氣……炁（qì），有意思。”
李安然很快就將帛書上記載的傳承全部記下，並好好地研究了一番。
對於趙飛、王兜兜這樣的修道小白來說，想要立刻吃透《七步塵技》那絕對是瞎扯蛋。
但在李安然這邊，只是短短時間就真得吃透了這部正宗的道門傳承。
“炁（qì）道和神道，一個煉身、一個煉神。”
“符道，講的是符籙。”
“咒道，講的是法咒。”
“訣道，講的是法訣。”
“禁道，講的是禁制。”
“術道，講的是法術。”
“嘖嘖嘖……從道到術齊活了，要我看，這門七步塵技壓根就是本修道入門大全啊。”
“特別是這禁道一門，怎麼感覺跟我得到的傳承著些許的雷同之處，難不成這七步塵技跟天書道籙還有些關聯？”
可惜得是，這個問題的答桉沒人能給。
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不過李安然也不是很在意，畢竟這《七步塵技》的內容再完整，也不過是門再基礎不過的入門傳承。
別說根本沒辦法跟《天書道籙》中所記載的無數神功妙法相提並論，就連李安然當初用來打基礎的《小五嶽真形訣》都比它強！
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“那些術法不提也罷，到是這煉體與煉神的法門頗有幾分玄妙之處。”
想到這裡，李安然伸手一揮，面前的空氣中就浮現出無數文字。
《七步塵技》中的煉神手段有兩個，一為月華功，一為日精功。
這兩個名字聽著好像很Low的樣子，可實際上卻涉及到了煉神領域最基礎但也最重要的兩點。
月煉和日煉。
月華功指得就是月煉，要說此法看起來也挺簡單。
置一大盆盛滿水，對月映影。
然後兩目垂簾，凝望盆中之月，默想額前也有清月一輪，具明淨、清涼、風透、圓融之特點。
如是觀想，務使天上月、盆中月、額前月，三月合一月，渾然無可分，無不合，似是似不是為度。
月影清晰，漸進覺此身是月，具明淨、清涼、風透、圓融四特點，光照內外，渾然一身，久之自然頭腳不存，身心渾圓，而入淨樂。
修此功無月可以存想，有月時可以含照。
也就是說，天氣不好看不到月亮的時候，可以想像。
天氣好看到月亮的時候，就可以用盆盛水來含照。
等功夫深時，三月合一垂目即得。
等修得了上半部分功力，便可進修採月華之功。
這採煉月華的手段同樣也不難，只需面月而坐，凝目納月之光華。
月華開眼不見，微閉其目即來。
引之自雙目而入於心身，蓄於周身。
久之光華源源而入，自覺與月同體同光，渾然不可分離。
待周身透體清涼，如月沉淵底，功夫便為初成。
以此功治病凡熱性病痛，對坐一照即可減痛去病，患者亦會感涼透肺腑，切膚徹骨，分外舒適。
而這些僅僅只是月華三步訣的第一訣，後面還有兩部更深的。
一為玉光小周天法，另一為玉光大周天法。
玉光小周天法，存想頂門有一碧月，玉潔冰清，光耀如鏡。
久之碧月如輪，可引之順中脈而下，照耀中庭，漸而降會陰，轉尾閻夾嵴，再升天門。
任督兩脈，光耀明淨，涼透舒恬。
久之任督相接，成一光環，即謂之玉光小周天。
此法修煉長久，能使練功者感到玉色光環存在，任督之氣暢通無阻，有益於健康。
而玉光大周天法就更簡單了，只需在玉光小周天的基礎上見任督呈玉光後，用意念引其玉光遍及全身，使自身通體光明即可。
日精功指得就是日煉，於日初升時分採吸初日分光芒，謂之“生光”。
又於日中時或夏令三伏時採吸中日分光芒，謂之“伏光”。
於日落之日採吸末日分光芒，謂之“金光”。
“生光”生陽，“伏光”壯陽，“金光”養陽，皆有助陽氣養煉。
日月同採之法，於日落月升之際，日月交光之時採之。
其法有二，一為先面日，微含其目，引日光華自目入腹。
七度之後，轉身面月，亦引月華自目入體。
八度之後，在轉身攝日精，如此往復，至日落止。
別一法為雙手左右才煉法，需直立，雙掌心左右伸出，左向日，右對月，雙掌同時導日精月華入腹。
左掌微溫之氣入左腹，右掌清涼之氣入右腹。
日落後，雙手分按左右腹使陰陽調和，溶融一體。
不管是月華三步訣還是晶精功，看起來確實好像很簡單的樣子，即沒有咒語也不用畫符，更不需要什麼儀軌。
可實際上，越是看起來簡單的東西，真正學起來的時候往往就最是困難。
短短幾句話的內容，想要吃透、想要做到，不說萬中無一，百中無一那是肯定的。
就算能做到，能不能功成又得再大浪淘沙掉很大一部分。
而配合煉神的煉體法門也有兩部，一為“伏光導引”，一為“龜息真定”。
所謂伏光導引，說起來走得也是古煉氣士一脈。
日上三竿，向日而立，凝目以納日光之芒，運目力納入而復吐。
納芒時微閉其目，光華自來投入目中目中，並引入使歸元海。
吐芒時微努睜其目，其光芒迅即縮回，所收光芒亦隨之而出。
如此漸納漸吐，漸納漸深，漸吐漸遠，久之自覺光芒溫而變熱，熱而變灼，納時熱流直透腹中，吐時熱流湧目而出，如電如射。
此時便可移時上午，等日光漸漸曝烈，熱力也會隨之增長，雙目或覺灼熱清痛，便當少息之，運氣自目吐之，久之自然清涼。