天界有浩瀚無邊的四大部洲，可四大部洲並非天界的全部。 ．ＣＯＭ那也不過是天界大地上的地域劃分。天界有太多可以飛天遁地，捉月摘星的大能，所以無盡的虛空才是他們生活的地方。虛空如何且不論，便是矗立在天界中央的一座高山，便會讓眾生生出高山仰止之心。不是別的，正是佛門所在的須彌山。
須彌山，天界公認的第一高山，其高也不知幾許，高聳入雲，便是真仙站在山腳也休想望到端，更有傳聞此山乃是天柱，支撐這天界的天。
是不是天柱無人知曉，但有一卻是天界之人公認，即便是日上中天，也絕對高不過須彌山，最多和須彌山持平。甚至有傳聞，須彌山就是大日中天時，停留的地方。也正是這個原因，所有位於須彌山的佛門世尊如來，被人稱為大日如來。
儘管隨著普賢菩薩前來的時候，孟獲已經透過本尊對須彌山所有瞭解，可當真正見識到須彌山時，孟獲還是不免心嘆。
其高也不知多少，用足眼神也難望到盡頭。其陡也罕見至極，孟獲也算見千山萬水走過來的人物，可從來還未見過這般巨山，下方倒也還好，乃一階一階遞升而上，中段已經完全筆直衝入雲端，隱約可見上端，卻生的極為詭異，倒像是一座山倒立了過來。這樣的須彌山讓孟獲想到一樣事物——定格且實體化的蘑菇雲。
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難怪有傳聞著須彌山乃是天柱，下端廣闊。中段如柱，上端又如托盤，還真是天柱也。
“懷南王懷南王……”
直到普賢菩薩在孟獲身邊連續叫了幾聲，孟獲才回神過來。才道：“讓菩薩見笑了，實是孤從未見過如此雄壯之山，不免心生震撼。”
普賢菩薩微笑道：“國主言重了，便是我佛初見此山，也感天地造化靈秀，才在此立下佛門。”
孟獲頭深表認同，若能征服這樣的一座山，想想都令人血脈噴張。佛祖自也不能例外。
“國主，下端有七重海和七重山，分別香水海和金山；中段有六層功德天分別是聖手天、龍變天、長放天、天王天、星宿天、利刃天，最上端乃是我佛所居之大雷音寺。國主氣運遮天。功德也無量，我佛親迎也本是應該，不過我佛今日修行，為下月珈藍佛會準備，故不能前來。不過佛祖有旨。國主可參加這一次的珈藍佛會。”普賢菩薩謂孟獲道。
孟獲頭表示理解，傳聞中的佛祖，在孟獲心中那是一個高大無匹，渾身都散發著金光的巨人。這樣的存在，想來也不是想見就能見到的。
現在孟獲更關心的是。佛門將怎麼安排他。如今他也算是佛門中人，雖然佛門是為了他身上的開天功德。可也總需要一座僧廟才是，斷不會任由他來去，否則那功德怕也不會輕易就取走。
能參加這一次的珈藍佛會倒是出乎孟獲的預料，就他所知，似珈藍佛會乃是佛祖召開，和天界諸多大能談天地論道古今，每一次佛會，必然牽動天界大能，乃是絕對的盛會，而孟獲卻不想他竟然也有參加的資格。
“不知佛會何時何地召開？”孟獲問道，雖然珈藍佛會乃絕對的天界盛會，可其召開的具體時間和具體地卻無定數，甚至有許多時候，佛祖走到一個地方遇到幾個人就會論道一番，那也同樣算是珈藍佛會，所以孟獲才有這樣一問。…,
“此次佛會將會在百日之後召開，地就在雷音寺。”普賢菩薩道。
這倒是讓孟獲詫異了，貌似佛祖還從未在須彌山召開過珈藍佛會。“不知這次珈藍佛會都有何人參加？”孟獲問道。
普賢菩薩搖搖頭道：“佛祖交友甚廣，上至聖人下至凡夫俗子應有盡有，至於何人參會，卻非我所能知。”
如此孟獲也不在追問，轉而開始關心自身處境，問道：“不知孤又該置身何處？”
所有人都以為開天闢地的大晉王朝，會和聖人開闢的世界或者如凌霄天庭那樣，凌駕九天之上。而事實上有懸空的長生殿，大晉王朝卻是有這樣的機會。一旦那樣的話，不論大晉王朝臣服於誰人，都將成為凌駕九天之上的無上存在。可出乎所有人預料，孟獲竟然自毀根基，讓大晉王朝從神壇上跌落下來，墜落在凡間。
若是長神殿或者過往的人界還在，孟獲入了佛門，就可以將整個大晉都遷至浩瀚壯闊的須彌山，可為名符其實的佛國。可現在不同了，孟獲雖然也因為六品蓮座的存在，大晉也被封為佛國，可卻距離須彌山也不知多遠，變得名不副實。
佛國不在須彌山，大晉王朝名為佛國，卻有掛羊頭賣狗肉之嫌。雖然大晉王朝不能在佛國，可作為大晉的國王，孟獲卻可以。所以孟獲來了，以國主身份至須彌山，卻陷入無國可居的尷尬境地。
大慈大悲的菩薩臉也變得抽搐起來，見過恨得卻從未見過如孟獲這樣的狠人，揮手之間過往人界和仙器城池瞬間毀盡，便算他也閱人無數，如孟獲這樣的狠人，還是他第一次所見，能不抽搐乎。
可真要讓孟獲置於何地，便是他這個菩薩也做不得主，尋思片刻，普賢菩薩道：“須彌下端有七重香水海和七重金山，香水金山之間有大佛國千餘，國主隨便一處皆可落而腳。”
孟獲頭，佛門國主和佛門教徒還不同，雖然他們多數也禮佛尚佛，可他們並非佛，也會守些佛禮，可絕非全部。所以寺廟非是他們的容身之處，佛國才是居住之所。
寺廟和佛國可以是兩個世界，一個乃是受戒的禮佛場所。另一個則相當於世俗紅塵。
身為佛國國主，孟獲自然還是身在紅塵中的好。
對此孟獲也無異議，對於佛門孟獲並無惡意，可也沒甚好感。對於那一個個受戒的光頭，孟獲有本人的牴觸，還是不要太過接近的好。
能在佛國而非寺廟當中，自然最好不過。
看孟獲並無異議，普賢菩薩收了腳下祥雲，對孟獲道：“國主前往香海金山，我要歸位矣。”
孟獲學的佛門禮數，雙手合什對普賢菩薩施了一禮道：“菩薩請便。”
祥雲緩緩升空。往須彌山中段而去，留下孟獲停留在須彌山的山腳下。
普賢菩薩離去，孟獲眼中的震撼和敬仰之色盡去，轉而變得凝重起來。要他修煉的乃是帝王道。走的更是逆天而行的路數，縱然開天闢地時天崩地裂的場景也不變色，更不會生仰止之心。可須彌山卻給他震撼和敬仰之心。須彌山再雄壯，又如何能比得上破滅和重開天地的開天斧。如此算來，讓孟獲心生震撼和敬仰的不是須彌山。而是須彌山的勢力和人——佛門、佛祖。
緩緩地一步踏出，孟獲正式登上須彌上。…,
嗡……
剎那間，孟獲跨入另一個世界。
“阿彌陀佛……”
“唵……”
“嘛……”
“呢……”
“叭……”
“咪……”
“吽……”
一瞬間，佛號聲、真言音接連響起。那種發自靈魂的震撼和敬仰越發強烈起來，便是讓孟獲也不由生出朝聖之心。
“讓人不由生朝拜之心。佛門不愧為天界第一聖地！只要身在此地，即便是萬惡不赦之輩。也不用幾日就會成為虔誠的信徒啊！”孟獲感嘆道。
“不知孤能抵擋多少時日？”同時孟獲也不由自問，他絕不會成為佛門比丘，可這佛號和真言卻直襲靈魂，讓人難以抵抗。雖然帝王道心堅定，也心懷逆天之志。可孟獲卻也有自知之明，在這個地方根本就擋不住無處不在的佛號和真言，因為二者當中有蘊含著神奇的大道，或許不能短時間讓孟獲歸順，可時間久了卻註定讓其皈依。
感受著無處不在的佛門信仰之力，孟獲也不由的沉在其中，口誦一聲佛號，聆聽著六字佛音，竟然主動將心神沉入其中，去感受佛之真諦。
孟獲不知他的一舉一動，早已經落入他人眼中。
須彌之巔，雷音寺，佛祖、四大菩薩、十八尊者盤踞而坐，當孟獲主動感悟佛之真諦時，拈花的手指也微微一揚，絲絲笑容流露，佛之笑莊嚴而慈悲。
“世尊，懷南王已經心生皈依矣。”普賢菩薩開口道。
“阿彌陀佛！”一聲佛號從佛祖口中傳出，佛的笑容不見，卻聽佛祖道：“人界之主能皈依我佛門，阿難、迦葉兩位尊者功不可沒，可領諸天羅漢矣。”
羅漢，在佛門有著特殊的地位。佛門教義不爭，教徒也多慈悲，可並不代表佛門就不擅爭鬥，尤其以羅漢聞名於世，凡能位列羅漢，必定是佛門的護法，殺伐手段凌厲而恐怖。
領諸天羅漢，阿難、迦葉一躍成為天界最具權勢之人。
而在人界歷劫無數的阿難和迦葉早熟悉人界那一套，被佛祖賜予重任，立刻上前一步道：“世尊且安心，我等必已死捍衛佛門莊嚴。”
“阿彌陀佛，佛門的莊嚴在理不在法！”佛祖開口。
“是！”阿難、迦葉稱是，可心中自有他想。
就在雷音寺為孟獲詭異而佛笑、獎勵的時候，孟獲心中卻想道：“瞭解的越多，也就不會覺得神秘莫測。當有一天這佛號、佛音已再無秘密可言，便是孤徹底不受其影響的時候。”
“…………”
如果佛祖和眾菩薩、尊者知曉孟獲心作此想，怕再也笑不出來矣。一顆隱患的種子已經種下，至於會不會發芽，會不會真正長成隱患的參天大樹，卻是要看種子本身，和種下種子的人怎樣對待種子。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。)