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第228章 武士道

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白依依生怕鄭玉成再誤會她身邊的這些人,忙解釋道:“盜門裡的人都是江湖上的下九流,我只負責管理身邊的四位,其餘的門眾都由他們帶領。

我身邊的四位副門主,老大是上手把子斷尾虎,都叫他壁虎,工夫了得還有一身倒爬牆的本事;老二是下手把子梁君子,精通各種機關器械,小到冷武器,細到電子器械無一不精;老三老四分別是鐵手和鬼見愁,你昨晚也領教過了。”

“摸金校尉不是挺牛的,怎麼才排第四?”

“盜亦有道,偷蒙拐騙不算罪大惡極,他幹的是掘人家祖墳的勾當,有多少排多少,一定在最後一個。”

“上手把子和下手把子又是什麼東西?”鄭玉成又問道。

“你問題真多,上手把子是靠自身能耐劫富濟貧的一類人,飛簷走壁不在話下,有真本事自然是上手把子了;下手把子在古時候被人不齒,靠的是各種作案工具,但科技造就了他們現在的地位。”

鄭玉成點點頭,“嗯,我還以為這個世道上只剩槍了,沒想到這些江湖人士一直都還存在著。”

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“高手在民間,你不知道的多著呢!”白依依知道鄭玉成的胳膊不方便,幫他穿好了衣服,“走吧,易容的事,讓梁君子在路上幫你搞定。”

鐵手和鬼見愁被揍了個半死,還在床上躺著,壁虎和梁君子和鄭玉成寒暄了幾句,二人本想替老三老四說句好話,卻被鄭玉成給阻止了。

“你們以前什麼想法我不管,但從今以後,誰再敢打依依的主意,死。”

壁虎一邊開著車子,說道:“這也怪門主,要是早告訴我們你這麼牛逼,誰還敢打她的主意。寶爺你就放心吧,我們四個人昨晚就商量好了,不放棄也不成,這心思不敢再有了。”

壁虎一向自負有著一身本事,可他也不敢說能戰勝鐵手和鬼見愁兩個人聯手,再者說,這寶爺是在不瞭解二人的情況下將他們放倒,這就不得不讓壁虎佩服了。

梁君子正在給鄭玉成貼鬍子,聽壁虎表態完,他也只好苦笑了一下,心中暗罵著讓門主坑慘了,要不是看她美得不可方物,當初也不會答應進入她的門下。

從神戶開了沒多久,就過了一跨海大橋,鄭玉成讚歎道:“能把跨海大橋修得這麼好,R國的基礎建設還是很不錯的。”

白依依點點頭,“在以前來說,R國的經濟是沒話說的,可他們的觀念造成了經濟衰敗,現在已經遠遠落後咱們華夏了。”

“什麼觀念?”鄭玉成對這個國家很是好奇,到底是什麼樣的文化才能造就那些異類。

“不給公司倒閉,不管你公司欠銀行多少錢,都不許申請破產,公司也不許炒員工的魷魚,一般他們的崗位都是鐵飯碗,所以才衍生出了R國特有的大男子主義。

要是在這久了你就會知道,這裡連個職業介紹所都沒有,給別人介紹工作都是在侮辱他們。”

“死要面子活受罪,還不能介紹工作侮辱他們,我就納悶了,臉皮能一瞬間薄得動不動就自殺以解羞恥,一瞬間又厚得比城牆還厚,他們是人類嗎?”

“一會兒到了那裡之後,別再說這些話了,你也知道在大庭廣眾之下他們承受不了侮辱的,都是武士,萬一被你氣死幾個,咱們就不好脫身了。”

鄭玉成驚呆了,“說句話就能氣死幾個?還有這麼好的事兒,那我可就省力氣了。”

梁君子笑道:“這竹田會社是武士當中的葉隱派,比較強調武力解決問題,主張武士不應貪生怕死,剖腹自盡就是他們的特產。

該活下去的時候一定要活下去,該死的時候就要毫不猶豫的去死,而且應該果斷的死,得有殺死自己的勇氣才能殺死敵人,先能不要自己的命,才能要他人的命。”

鄭玉成撇撇嘴,“牛掰,怪不得他們的命這麼不值錢,原來都奉獻給武士道精神了。”

梁君子來了興致,說道:“二戰的時候打M國航母戰鬥群的神風特攻隊知道吧?就是最不怕死的一類人,他們都被供奉到婧國神社了。”

鄭玉成終於聽到自己熟悉的東西了,應道:“神風特攻隊我還是知道的,他們是自殺式的,聽說當時的飛機結構居然很多是木頭的,只要中彈便是機毀人亡的下場,明知必死也不行,還要不留任何一絲生的希望,才能決絕的去死。”

梁君子對鄭玉成伸了伸大拇指,“對,就是這麼回事,所以在R國,這竹田會社的人最惹不得,可惜我上了賊船了,哎!”

白依依白了梁君子一眼,補充道:“其實竹田會社很憎恨那些參拜婧國神社信仰天皇的人,他們是高傲得可以置自己性命於不顧的武士,卻活成了浪人,就是當初因為天皇的一句解散。

在以前,這些武士都是喊著七生報國的口號,轉世七次也要效忠天皇,現在?只能表示呵呵了。”

竹田會社就在距離慰靈碑不遠,所謂慰靈碑,是人們相信戰死之人的靈魂會回到故鄉,為了撫慰那些戰死之人的靈魂而建的,類似於墳場。

按白依依的介紹,還有一種叫鎮魂碑,是為了震懾住作祟的邪惡亡魂,比如那些曾經屠殺過平民,侮辱過慰安婦的。

竹田會社給的地方是一處神社,所謂的神社就是有著華夏唐代建築式樣的廟堂,而神社的正前方有一方架子,就像華夏的牌坊,卻比牌坊要簡單太多了。

白依依指著架子解釋道:“這架子叫鳥居,有鳥居的地方是神社,沒有就是寺廟。跨入這鳥居就是跨入神域的意思。”

鄭玉成點點頭,至於這神社裡面是幹嘛的,他並不關心,也許就是用來剖腹自盡的,用R國人的話說,敢死就是精神。

連白依依都有些弄不清楚了,她心裡想的場景應該是一個靈堂才對,無非是過來目睹一下有武士道精神的武士遺容,可現在看來,完全不是這麼回事。

因為這神社外面就四個守門的,武士打扮,鄭玉成和白依依四人都是槍林彈雨摸爬滾打過來的,周圍的環境早就留意過了,甚至這四個守門的連刀劍都沒有佩戴,看來並沒有請君入甕的殺意。

在進門之前,鄭玉成用了讀心術,卻完全讀不到這四個守門武士的心思,難道他們是死人?還是說,他們對自己這一行四人沒有一點敵意?

其實正如鄭玉成所懷疑的,這四個人還真是一點敵意都沒有,尤其是在神社這種肅穆神聖的地方。

他們這些武士也都是以命令為宗旨,包括暗殺鄭玉成,根本無關乎國仇家恨,只是執行命令罷了。

梁君子很不舒服,他很討厭這裡陰森森的氣氛,同時也在討厭這夏天,如果秋冬季節,他身上至少可以多藏上十多種武器,可這天也太熱了,如果穿多了反而引起別人的注意。

四人緩步進入神社,剛一進來,就看到了地上的一灘血跡,血跡前方像是一個祭壇,上面有一口空棺,但棺槨裡沒有遺體。

神社裡沒有佛像,有的只是神體,看來竹田會社很久沒有人剖腹自殺了,這位社長可能要被敬為神體。

也沒個人在裡面帶路,外面那四個也等同死人,鄭玉成暗罵這竹田會社真是故弄玄虛。

白依依抬起頭來看了看,“這房子是木質結構,地上的血跡是從二樓地板滲透下來的,上去看看吧!”

上了二樓來,整個光線又暗淡了很多,R國人講究陰翳之美,就喜歡把環境玩成這種調調,弄得鄭玉成整個脊背都直冒寒氣。

果然,有一具屍體是趴在地上的,腿腳併攏,除了身體下方略微乾涸的血跡之外,邊上還有兩把長短不一的刀,擺放得很整齊。

而和白依依手機照片裡同樣的一張遺書,也和刀擺放在一起,這傢伙臨死前難道不應該疼得滿地打滾嗎?為什麼一切都那麼有序不紊。

這神社只有兩層,看來再沒有其他人了。

“梁君子,戒備。”壁虎說完就朝著屍體走了過去,把腳尖墊在屍體下方,輕輕一勾,屍體就翻了過來。

看似壁虎輕鬆無比,鄭玉成已經開始暗暗讚歎他的腳力,屍體這麼重竟然被他一個腳尖就翻過來了。

梁君子在四處打量著,包括神社外面的動靜,但他正因為太瞭解R國人,才不覺得有什麼,且不說門主是這人的救命恩人,就算是真的反目成仇,也不會在神社裡動手的。

白依依和鄭玉成也走了過去,既然來了,就不妨看看竹田會社這些人在搞什麼鬼,難道只是為了用這具屍體來彰顯他們的武士道精神?

屍體的上身是光著的,所以刀痕很清晰,脖子上有一處綻開的大口子,像是多了一張嘴。

壁虎瞅著屍體笑道:“試切創就幾十處,這位社長還真是第一次玩剖腹,沒什麼經驗啊!”

“試切創?”鄭玉成也沒經驗,抬頭看向壁虎。

壁虎解釋道:“我也沒研究過武士的剖腹自盡,但只要有人試圖用刀子自殺,多多少少都會有試切創。

所謂試切創就是死者在自殺過程中屢次不成功,因為疼痛恐懼等各種原因,放棄了再切,切了再放棄,而產生出的切口,就是像這種平行密集的刀口,深淺不一。

而且只要有這種試切創的屍體,一般都是自殺,如果是他殺,別人是很難切出這種傷口的。”

鄭玉成指著死者脖子說道:“他不是死在剖腹,最致命的一刀是在頸部,氣管和動脈血管被切斷,這很可能是死者在自殺過程中太過於痛苦,急於求死造成的。

白依依擺擺手:“頸部不是他自己割的,是介錯人動的手。”

“介錯人?”鄭玉成問道:“你的意思是,他死的時候還有其他人?”

“這麼多的試切創,他心志不堅,自己是死不掉的,一般剖腹之後還會活很長時間,所以會有一個介錯人幫他了結痛苦。”

鄭玉成還是不明白,“可他們讓咱們來看這屍體,是幾個意思?就只是要跟你彰顯武士道精神?”

“壞了。”白依依一驚,連忙說道:“中計了,快,把他屍體翻過去,剖腹自盡的人是需要最大的尊重的,而死者不能傾斜,必須向前俯臥。

壁虎把屍體掀開,就是最大的不尊重死者,咱們破了他們的規矩。梁君子,探測一下。”

梁君子連忙拿出他的儀器,果然,這屋子裡有好幾處攝像頭,竊聽裝備更是到處都是,“咱們被遠端錄影了,破壞也沒用。”

鄭玉成破口罵道:“這就是他娘的報恩思想,風緊,扯呼。”(未完待續)

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