鑑定解惑，都喜歡看，李林燦老爺子一揮手，吼道，“都趕緊幹活，不想早點回家？”
老爺子就是這種直脾氣，心思不壞卻易得罪人。盧燦連忙對大家拱拱手，示意今天因為自己，大家多擔待點。
帳篷內光線不足，老爺子示意去門口看，盧燦順手端出帳篷內的一張折疊桌，阿欣提溜一張摺疊椅，放在門口，讓老爺子坐下。
紙盒開啟，裡面是描金鏤雕硯臺盒，盒蓋上描金圖案，這種花式很少見，有些像杜鵑。
老爺子揭開硯臺盒蓋，拿在手中，迎著日光翻看正背紋線，然後遞給盧燦，“認識什麼木材嗎？”
盒蓋的內側走一遍清漆，木質紋理細膩，呈現牙白色，盧燦又用手指按按內壁，材質相當堅硬。
“這是……水曲柳？亦或是白蠟木？”水曲柳和白蠟木的木質都很白淨，紋線很相似，普通人很難分辨。
老爺子抬頭看看，皺著眉頭，顯然對他這種模稜兩可的回答不滿意。
盧燦連忙又補充道，“水曲柳色澤帶有一絲淡黃，白蠟木色澤偏紋理偏棕色。這硯臺盒的材質是水曲柳。”
老先生這才滿意，用手指拂拂盒蓋上的描金圖案。這次盧燦很乖覺，自動說道，“這是杜鵑花。”
老爺子這才板著臉，將盒蓋扣在一旁。戴靜賢怕盧燦尷尬，瞅著老先生低頭看硯臺之際，對他眨眨眼，豎起大拇指搖搖。水曲柳主要產於中國北部及西部地區，南方很少見，能辨認水曲柳，不容易的。
盧燦無所謂的聳聳肩，對老爺子的脾氣，盧燦已經習慣。再說有他時不時督促幾句，對自己保持本心有好處。
盧燦收回目光，重新投到老爺子手上，被他拿在手中盤賞的，依舊是一方松花硯。日光下，通體深綠，頗有翡翠滿綠的感覺，很像幹青種翡翠，光澤度很好，很柔潤。
整個硯臺，呈現葫蘆形，這種型制的硯臺，也很少見。葫蘆上下兩部分，分別是深淺硯塘，各有凹槽，大小搭配在一比四的比例度，便於硯出的墨汁收攏。因此，內行人只要看一眼，就能判斷出此硯臺設計非常合理。
在葫蘆腰部，恰好有一道寬約一釐米的紫色帶，像極了一條紫色飾帶
老爺子似乎也驚豔於此，手指不停摩挲著紫帶鎖腰，嘴中嘀咕，“有意思……”
整個硯臺表面，樸素異常，沒有任何人工紋飾和圖案，但卻透著一種渾然天成、妙手偶得的情趣。
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硯臺的設計人，工藝相當高超。
單憑這些資訊，自然無法完成鑑定。
老爺子將硯臺立起來，右手五指，圍著硯臺邊緣走一圈後，才將其翻覆，露出底面。
難能可貴，這塊松花硯的材質完全統一，通身翠綠，腰部紫色帶形成滿圈，這就很名貴了。
整個背面，光滑平整，只有左下方可有隸書四字“敬軒御貢”。
嗯？盧燦眉頭一下子皺起來，這四個字不好理解啊！
“敬軒”極有可能是某人的字、號或者齋號、雅號等等，但“御”這個字，可沒什麼人敢用！再說後面還有一個“貢”，表明這是敬獻給皇上的東西！敬獻給皇上的東西，你敢說是“御貢”？“貢御”還差不多？
盧燦第一個念頭就是……難道是刻印錯了？
連忙搖搖頭，這不可能！區區四個字，若是刻印錯了，那他被抄家夜市活該。再說了，刻印錯了，那這方硯臺，也不會被清朝內廷收錄。
區區四個字，想要解/開這方硯臺的原主人是誰，這^……太難了吧！
老爺子似乎一時間也沒找到線索，又將硯臺盒仔細翻看一遍，什麼線索也沒留下。他皺著眉頭，手指在硯臺上不停摩/挲。
與此同時，盧燦也在琢磨。
松花硯的出現歷史並不長，明末至今，不過三百多年。這三百年中，字號為敬軒的，都有誰？
最出名的自然是明末農民軍領袖張獻忠，他字秉忠，號敬軒，與李自成齊名，是大西開國也是唯一的皇帝。
松花硯產自東北，他應該沒機會接觸到的，再說，他肯定不會給清兵上貢，退一步說，即便上貢求饒
張獻忠不可能！
明清第二個號敬軒的有名人物，莫過於“薛河東”。
原名薛瑄，字德溫，號敬軒，永樂十九年進士，河津(今山西省運城市)人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，從祀孔廟。
同樣，他也被排除——作為理學大家，焉能不知道“御”字不能亂用？再說，時間也不對。
第三個號敬軒的，時間能對上，可惜給他個“狗膽”他也不敢——曾任江蘇海門及直隸同知、中寬大夫吳之承，字孟起,號敬軒，乾隆庚寅恩科順天舉人。
吳之承的山水畫和書法，還算小有名氣。
短短幾分鐘，盧燦腦海中過濾了數十個字號為敬軒的，譬如民/國時期的收藏家錫園主人吳康吳敬軒、光緒年間抗英英雄左孝臣字敬軒……
都不是啊！
難怪倉庫中八位鑑定師，還有戴靜賢本人，他們都沒能鑑定出來這件東西的原主人。這……近乎不可能嘛！
有BUG啊！一個“御”字，打成死結！
“你也沒鑑定出來？！”盧燦正在低頭苦想，老爺子說話了。
他的神色有些得意，眉頭舒展，眉頭亂抖，顯然心情很不錯！
這是……他鑑定出來了。
“老爺子，我上上手？”到現在盧燦還未上手呢，而戴靜賢依舊眉頭緊鎖毫無頭緒。
老爺子將硯臺連同盒子推給盧燦，笑眯眯看著他。
盧燦中指食指搭在墨巢中，質地細膩，手感涼爽，撫摸略有滑澀的感覺。其色澤均勻，潤亮和諧，這是一塊極品松花硯。
石意也不錯，葫蘆嘛，在中國傳統文化中的寓意……
咦？中國傳統文化？
不對！盧燦的眼光落在盒蓋的杜鵑花上，然後又看看那迥異於常態的葫蘆形，最後再度落到那個“御”字上面！
盧燦單手拍額頭，自己鑽進死衚衕了！怎麼就知道在中國找？
老爺子眼神狐疑的看著他，孫瑞欣則是滿臉崇拜，另一邊戴靜賢驚喜的拍著他肩膀，“阿燦，你知道這件物品的來歷了？”
這件物品，一旦放開思路，就好鑑定！
因為，它不是來源於中國明清任何一位人士的進貢，而是屬邦上貢的物件！
能產松花硯的，可不止清朝，長白山的東面國家朝鮮，同樣也有松花硯產出！
俗稱“海州硯”！
只要想通這一點，有關這件硯臺身上的謎團，全部解釋的通。
它為什麼要在盒蓋上描金杜鵑花？別忘了，杜鵑花在朝鮮有“金達萊”的稱呼，素來為朝鮮人所喜愛！
它為什麼會有葫蘆形的迥然不同造型？葫蘆可是高/麗王朝的吉祥物——高/麗王朝的開國之君王建就自稱祖上誕生於一隻寶葫蘆中！
它為什麼敢用“御”？因為清朝的朝鮮李氏，本身也是王族，它可不是臣屬而是附邦。
最後一個問題，“敬軒”是朝鮮王朝的哪位大神？
他是朝鮮純祖李玜之嫡長子李旲（音臺），朝鮮王朝後期王子，字德寅，號敬軒！
這位很短壽，沒當過國王，但他187年代理聽政，是有王權的，可以稱“御”！
此人雖然沒能稱王，可在朝鮮歷史上，地位相當高。
道光七年（187年，純祖二十七年）二月，由於朝鮮純祖有疾病，故世子李旲承父王純祖之命，“代理庶務”。
李旲代理聽政以後，頗有作為，他“仁明好學，求賢才，慎刑獄，尤留心民事”。拔擢名臣樸珪壽成為他聽政時的佳話。同時，李旲還熱衷音樂舞蹈創作，在其推動下，朝鮮王朝宮廷樂舞發展到頂峰。
不過他只聽政四年，沒來得及即位，便在道光十年（180年，純祖三十年）五月六日在昌德宮熙政堂逝世了，享年二十二歲。
他的死，在朝鮮歷史上一直是個謎團——有人認為他是被母族安東金氏毒死的。
李旲為何要向清廷上貢？
其原因很簡單，當時清政府的勢力很強，在朝鮮王朝可謂說一不二，李旲想要改變母族安東金氏的干政現狀，他必須要求助清政府的諒解或者支援！
他死後，宗主國清朝同樣追認其為朝鮮國王，賜諡號“康穆”（溫柔好善曰康，佈德執義曰穆），這一諡號的評價，同樣不低。
別看他去世時年輕，但文采同樣不錯，留下《敬軒集》（十二卷卷六冊）、《鶴石集》（一冊）及《淡如軒詩集》（兩冊）等等。
其中，《淡如軒詩集》還被清末民初胡漢士引入中原，造成相當影響力。
“不錯不錯！你小子總還算有可取之處！”李老爺子今天終於第一次對盧燦展開笑顏。
嘿嘿！盧燦咧嘴笑笑。
這種涉外鑑定，真心不容易，也難怪虎博的鑑定師和戴靜賢都手足無措。
誰能想到清廷硯臺中，竟然還藏著一枚“海州硯”？
好東西！這極有可能是中國唯一一枚朝鮮古硯臺！（未完待續）