福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。在歷史的長河中，在我們的身邊，靜下心來，細細思量，興衰、榮辱、禍福、生死，無不在向我們說法，無不在向我們展示因果，無不在向我們顯示善惡之報。
在《如是雨林》合訂本中，有這麼一則故事：
乾隆辛巳(公元1761年)，豫省黃河潰決，陸地水深丈餘，民間廬舍，半被淹沒。陳留縣有曹姓者，居宅沉沒，已三晝夜，大家都覺得沒有生還的理由了。及水退，牆舍並未倒塌，舉家人口亦安然無恙。眾問之，雲：“日來唯覺霧氣瀰漫，不見天日，初不知在水中也。”有司見而異之，詢其有何善行。曰：“每年租課所入，除衣食足用外，盡以濟鄰里之貧乏者，至今未嘗少替。”已歷五世，百有餘年矣。憲司俱賜匾額，以嘉其異。
水固無情，而有神靈護佑，雖全體淹沒，而未見其水。是知：人有實德，天有奇報。彼剝削百姓脂膏，以求子孫富貴者，率皆滅門絕戶。而其神識，當永墮惡道，無有出期，可衰而已。是以欲教世人，非極力提倡因果報應，斷斷不能收實效。
正可謂：人有千算，天只一算。是等當勸諸君：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。佛教，作為一門圓滿的人文科學，關係著我們每個人的生死，關係著我們對宇宙人生真相的知見。如法修行，皆令世人過上安樂、富貴的生活；除此更能了脫生死，獲得真正的解脫。
在巜歷史感應統紀》中有“天知地知你知我知”這個故事，原文出自《後漢書·楊震傳》。
要想增加你和子孫的福報，看看這個故事會對你有很大的啟迪和幫助。
東漢時期，有一士子名叫楊震，年輕時學習很用功，博覽群經，當時很多讀書人稱讚楊震是“關西夫子”。
楊震曾客居在湖縣，飽讀詩經，卻數十年不參加州郡科舉考試，一直致力於當地的教學，眾人稱為“晚暮”。在他年近半百的時候，有鸛雀口銜三條鱔魚飛落講堂前，一個會算卦算命的人得知這一訊息後對楊震說：“蛇鱔是卿大夫服飾象徵，數目三則代表三臺，先生從此必然步步高昇。”楊震五十歲時，才開始在州郡任職。
大將軍聽說楊震是一位賢人，推舉他為茂才(秀才)，經過四次升遷，擔任荊州刺史、東萊太守。楊震赴任東萊途中，經過昌邑，昌邑縣令名叫王密，原是荊州茂才，楊震薦舉過他。這天晚上，王密懷藏十斤金子前去送給楊震。楊震對王密說：“我對你算比較瞭解，為什麼你反而不瞭解我(言外之意是為何不知我為人清廉，絕不貪汙受賄)?”
王密卻說：“現在天色已黑，這裡發生過什麼事，沒有誰會知道!”
楊震正色道：“天知!神知!我知!你知!誰說沒人知道!”王密一聽這話，不由羞慚無地，只好黯然退走。
當楊震調任涿郡太守後，依然十分公正廉潔，若非公事，絕不接受他人私自拜見。楊家子孫平日只吃蔬菜，出門多數步行，很少乘車騎馬。當時有些故舊長輩勸他經營產業，以求發家致富，也為兒孫後世造福，楊震卻說：“要想讓後世人稱讚，做官的就要清白，我將清白留給子孫，不就是很優厚的遺產嗎！”
永寧元年，楊震代劉愷為司徒；延光二年，楊震代劉愷為太尉，多次榮登三公之位。
在位期間，楊震多次向上舉報揭發大太監樊豐貪贓枉法之惡行，結果反被樊豐誣陷，罷官之後，被迫飲毒酒而死，時年七十餘歲。
弘農太守秉承樊豐等人私意，派遣官吏截住楊震喪車，將棺材暴露在路邊，並懲罰楊震諸子在郵驛傳送文書，所到之處，百姓無不為之流涕。
順帝登位之後，處死樊豐，朝野內外稱讚楊震忠正清廉，於是下詔任命楊家二子為郎，並贈錢一百萬，又按禮節在華陰縣潼亭改葬楊震，遠近之人爭著趕來會葬。下葬前十餘天，有大鳥高一丈有餘，聚集在楊震靈柩前，俯仰悲鳴，淚水沾地。葬禮完畢，大鳥這才飛走。郡政府向上級反映這一情況，於是就在楊震墓地建造石鳥以示紀念。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
《歷史感應統紀》編者在這個故事後，又講了一個故事：楊震父親楊寶九歲之時，到華陰山北邊山腳下去，看到一隻黃雀被貓頭鷹啄傷，掉在大樹底下，許多螞蟻圍住黃雀叮咬，楊寶就把這只黃雀帶回家中，放在裝頭巾的小箱子內，每天都用黃花餵養。經過一百多天精心護養，黃雀傷勢痊癒，羽毛重新長成，就自由自在地飛走。黃雀飛走那天夜裡，楊寶夢中見到一位黃衣童子，一再對著楊寶磕頭，並說：“我是受西王母派遣而來，承蒙你用仁愛之心救我一命，實在感激不已。我特地送你四隻白玉環，使你子孫能像玉環一樣潔白，並能榮登三公之位。”
《歷史感應統紀》編者感慨：楊震之子楊秉，楊秉之子楊賜，楊賜之子楊彪，一共四代人都得到“三公”之位，四隻玉環代表著四代人，這正符合楊寶夢中感應到的數字。楊寶由於一念仁慈，使一代代子孫都能顯貴發達，天道對於善人的報施是多麼豐厚！
楊震誓以清白行為留傳子孫，這是多麼圓滿的功德。世上真正愛護子孫之人，必須在子孫年幼時，就教他們不要殺生，培養仁厚之心;等子孫長大後，就教他們不要貪取分外財物，使他們都擁有清白操行。按照古人的說法：將良好的道德品行留傳給子孫，要比留下萬貫家產好上千萬倍。這是被世世代代人傳承的真理，符合天道，應引起讀者慎思！