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俞大猷心裡也明白，自己的建議與總參謀部擬定、皇上御批允行的馭倭方略大相徑庭。但是，他深知皇上天聰明慧、從諫如流，一定能察納雅言，同意自己的建議；加之早在出征之際，皇上便派人送來代帝征伐的節鉞和天子劍，給了自己臨機便宜行事之權，也就不等朝廷迴文，先行做了部署調整，以朝鮮步軍及崇明島守備團固守薩摩，禁軍第一軍主力兵進大隅。按最保守的估計，在等待朝廷迴文的三個多月的時間裡，第一軍也能逐步攻克大隅、日向、肥後等島津氏的領地。若是朝廷接受了自己的建議，下一步再攻打島津氏最後的據點肥前，以及九州其他大名，如豐後的大友氏、筑後的龍造寺隆信和築前的城井氏。即便朝廷否決了自己的建議，只要拿下大隅、日向、肥後等地和位於大隅附近的種子島，也有利於鞏固薩摩，掃清九州至倭國近畿的航道，為兵出伊勢灣、攻入倭國腹心之地做好準備。
嘉靖三十一年八月初六，汪直船隊經過了近兩個月的航行，終於抵達了寧波。汪直一邊派人火速去往南京，稟報自己帶著倭國今川氏的軍師雪齋禪師回國朝覲之事；一邊請雪齋禪師下船，移居寧波城剛剛建好、專門用於接待四海賓朋、商賈的四夷館。
汪直做出這樣的安排，可不只是要在雪齋禪師面前表現出天朝上國、禮儀之邦的好客，而是因為船隊此次從倭國回來，所載貨物之中有許多不方便讓外人知道的“東西”，比如俞大猷託他轉運回來的薩摩之戰的戰利品，有倭國九州大名、薩摩島津氏前任家主島津貴久的馬印，曾與雪齋禪師有一面之緣的島津氏四殿下島津家久，以及數以千計的九州倭奴等等。至於要裝船運往倭國的貨物，就更不能讓雪齋禪師知道了——若是被雪齋禪師知道汪直將火槍整箱整箱的運往倭國，豈不是更要指責大明王朝插手倭國內戰，有失天朝上國風範？
看到寧波港內千帆競發百舸爭流；以及城中店鋪林立行人熙攘的盛況，第一次來到大明的雪齋禪師不禁感慨萬千，讚歎不已。汪直心中暗笑：倭奴果然是井底之蛙，只能看見頭頂簸箕大的一塊天，連昔日“天下人”今川義元的軍師也不例外——若不是因為南洋那邊還在打仗，大明與南洋諸國的海外貿易受到了極大影響；加之這幾年裡，許多跑南洋那邊的商幫為了節省航程，陸陸續續把船隊的錨地從寧波移到了泉州、廣州等地，寧波港還要更加繁華熱鬧呢！
等了約莫十日左右，汪直派去南京的鎮撫司校尉回來了，帶回了皇上的口諭：雪齋禪師並未帶有日本天皇的國書或幕府將軍的符驗，按照朝廷律法規制，大明王朝不承認其外藩使臣的身份，故此不準入京朝覲。念其老邁年高仍不避風濤，跋涉萬里，遠來辛苦，準允其暫居寧波，依照外藩使臣規制供給飲食，回贈方物，待汪直船隊出發之時，命其隨船返回日本。
收到大明王朝這樣的答覆，雪齋禪師自然大失所望。汪直安慰他說，尾張織田氏將王女阿市送入明國皇帝的內庭，已被皇上冊封為嬪妃。被今川氏奪去了領地、**殉城而死的尾張織田氏家主“尾張之虎”織田信秀就算是大明王朝的“國丈”，按照朝廷禮儀規制，是要被冊封為侯爵的。皇上沒有殺他雪齋禪師替國丈報仇，已是天恩浩蕩；更說明皇上對貴國列位大名之家一視同仁，不偏不倚，絕無覬覦貴國疆土、插手貴國內鬥之心……
儘管雪齋禪師仔細想來，也認為汪直的解釋不無道理，卻還是覺得自己有辱使命，更愧對已經亡故的主公、侄子今川義元，心中暗暗打定主意，一回到駿府，拜謁了今川義元的墳墓，就切腹自盡，以全臣子節義。
不過，雪齋禪師的這種想法只持續了不到一天的時間，到了次日，他就改變了主意——
那日午後，四夷館的大明禮部官員告知雪齋禪師，有位名叫“袁家康”的南京國子監監生前來拜會他。雪齋禪師不認得此人是誰，更沒有想到明國的監生還能專程前來拜會自己。心灰意冷的他本不想見客，卻又考慮到來客既然是大明國子監的監生，想必是一位飽學之士，貿然將人家拒之門外實在失禮，只得請那位“袁家康”進來。
令雪齋禪師大為驚詫的是，來人竟是一位年僅十來歲的少年，長得眉清目秀，白白胖胖的臉上，一雙烏黑的大眼睛流露出遠超出他年齡的成熟和穩重。
還未等雪齋禪師從最初的驚詫中回過神來，那位少年已經躬身施禮，用一口流利的日語說道：“晚輩松平竹千代參見大師。初次見面，請多多關照。”
即便那位少年不自報家門，雪齋禪師也能從他的日語中流露出的那口三河腔裡聽出，他正是當年被勒令送往駿府做人質、卻在途中被尾張織田氏少主織田信長劫持到了尾張，其後又莫名其妙地不知所終的岡崎松平氏少主松平竹千代！
強令岡崎松平氏交出只有六歲的松平竹千代做人質，正是雪齋禪師給今川義元獻上的計謀，為的是把岡崎松平氏牢牢地綁上今川氏的戰車，讓驍勇善戰的岡崎城松平黨做今川氏攻打尾張織田氏、進而上洛奪取天下的馬前卒。雖說松平竹千代被織田信長劫持到了尾張，但他的父親、岡崎城主松平廣忠並沒有接受尾張織田氏的要挾而改換門庭，反而更加堅定地站在了今川氏這一邊，率領岡崎城松平黨猛烈攻打尾張織田氏。松平廣忠戰死之後，岡崎城松平黨為了救回少主，繼續向尾張織田氏發起猛攻，可謂替今川氏立下了汗馬功勞。可是，今川氏卻以松平廣忠亡故、松平竹千代失蹤為由，勒令松平黨交出了岡崎城。這且不說，在其後的征戰之中，還是把松平黨當作炮灰，驅趕他們一次又一次地浴血奮戰、出生入死。這些有違武士道義的種種事情，身為今川氏軍師的雪齋禪師不但有份參與，更是其中出謀劃策之人。換句話說，松平竹千代所受到的種種磨難，他可謂是始作俑者。因此，驟然在異國他鄉見到松平竹千代，讓他心中油然生出一股愧疚之情，一時竟不知道該說什麼才好。
或許是因為自幼就顛沛流離，經歷了太多他這個年齡的少年所不曾經歷過的家國變故，松平竹千代早已修煉得心如止水、波瀾不驚。見到名滿天下的雪齋禪師如此失態，他微微一笑，再度躬身施禮，說道：“聽明國皇帝陛下說，大師不遠萬里前來明國，是要接我回國，並答應將岡崎城還給松平氏。竹千代不勝感激之至！”
雪齋禪師越發驚詫了：明國皇帝竟然這麼說？以那位明國海商五峰船主的神通廣大和莫測高深，明國皇帝應該對我們日本所發生的一切都瞭如指掌，應該知道岡崎城松平黨已經背棄了今川氏，目前尚未投靠尾張織田氏，也只不過是騎牆觀望而已。這個時候，無論是尾張織田氏，還是駿河今川氏，誰能從明國接回岡崎少主松平竹千代，誰就能成為岡崎城松平黨的大恩人。日本武士將恩情視作債務，即便傾家蕩產甚至搭上性命，也要報恩。生性耿直不阿的岡崎城松平黨就會倒向他們那一邊。既然明國皇帝已經將尾張織田氏的王女阿市納入自己的內庭，為何不把這份天大的人情送給織田信長那廝，卻要將迎回岡崎少主的功勞送給我？或者說是送給今川氏？他的葫蘆裡到底賣的是什麼藥？難道真如那個明國海商五峰船主所說的那樣，他對日本諸多戰國大名之家一視同仁、不偏不倚，絕無覬覦日本疆土、插手戰國內鬥之心……
雪齋禪師心頭思緒紛亂如麻，怎麼也理不清楚，索性就不去想了，衝著松平竹千代微微頜首，說道：“老衲沒有想到會在這裡見到公子，一時竟失態了。失禮之處，還請公子原諒。”
松平竹千代客氣地說：“大師言重了。”
“既然公子身在此間，那麼，一定是當年跟隨織田上總介信長公一道前來明國的了？”
“是。”松平竹千代說：“當年信長公擔心尾張織田氏家中有人會不利於竹千代，就帶著竹千代離開了尾張，輾轉來到了明國。”
雪齋禪師裝作無意地問道：“這麼說，信長公於你有恩？”
“是。”松平竹千代坦然地說：“竹千代在尾張做人質之時，就曾受到信長公的許多照顧；後來，為了救竹千代，信長公又不惜放棄家督繼承人的尊貴身份，成為一介被逐出家門的浪人。他對竹千代可謂是恩重如山。竹千代不獨今生，即便來世結草銜環，大概也難以回報他的恩情於萬一。”
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