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第430章 莫非王土

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武定元年八月,臨清州縣商戶店鋪、產業,悉數被大齊收歸國有,超過兩千五百坐商、牙商、牙人,以謀逆、大不敬、偷稅、與民爭利等罪名棄市斬首,罪大惡極者,夷三族。

空出的商鋪商行由齊國民政官接手,由大齊直接經營,武定皇帝多次下旨,帝國不允許任何私產存在。

查抄豪商牙商只是第一步,針對臨清各地田畝、廠礦、山林、湖澤的接手行動也在同步進行。

鐵血政策下,又有無數鄉紳、豪強人頭落地。

經此一役,臨清百業凋敝,繁華不再,武定皇帝安慰自己說,這是改革過程中必須要經歷的陣痛,是必須承受的代價。

八月二十一日,下詔誅殺臨清州縣胥吏,凡與明賊有勾結牽連者,皆殺之。

共斬殺邱縣、館陶縣、臨清州城三班衙役、六房書吏兩百三十名,罪名為謀逆、貪腐。

包括:意圖謀逆、勾結明賊、偎慵墮懶、怠惰因循,監守自盜、徇私舞弊、挾持官員等。

屠戮過後,州縣吏員只剩原本十之一二,政務堆砌無人過問,州縣一團亂麻,民心思變。

武定皇帝已無人手可用,不得不徵調本地秀才童生,威逼利誘,脅迫處理事務,維持基層統治,不使崩潰。

經過這麼一番折騰,大齊在臨清的統治,已經變得岌岌可危。

然而武定皇帝毫不妥協,繼續廢除私產、取締地主、關押礦主、屠戮縉紳······

大齊開始向極圈性質急速下墜,帝國的前途命運變得不可確定。

唯一可以確定的是,想讓武定皇帝去死的人,變得越來越多。

在坊間,劉招孫被人們稱為千古暴君,即便是夏桀商紂楊廣等暴君與之相比,也是小巫見大巫。

八九月間,臨清四周謠言紛起,關於皇帝殘暴不仁,以致天譴的讖緯之說在城中流行。

八月二十八日,臨清西門無故起火,很快便有流言說:

“君不思道,厥妖火燒宮”,這是預言臨清鈔關也將毀於大火。

臨清城北長有兩顆樗樹,三四尺高,八月二十九日當晚,據說其中一顆樗樹忽然瘋長,一晚便長高到一丈三尺,而且樹幹長得和人一樣,有頭有眼睛,有頭髮鬍鬚。於是又有流言說:“王德衰,下人將起,則有木生人狀”。

九月初一日,本地書生范進目睹流星墜地,口稱:

“彗星出,為飢、兵,人君進無德樹為功。

還有什麼“雀無故巢木,兵將起”;“鬼夜哭,國將亡”;“死人復行,五穀不登,兵革大起”

不勝枚舉。

······

武定皇帝大怒,下令徹查謠言源頭,章東很快逮捕了一批涉嫌編造讖語的童生秀才。

鎮撫兵從這些人的住所中搜查出各種巫蠱之術的道具,武定皇帝遂下令將涉案七十二人全部坑殺,並將搜捕所得的各類編纂讖語書籍焚燬。

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史稱焚書坑妖。

伴隨齊國暴政繼續,刺殺行動此起彼伏,八月間發生十幾起針對皇帝的刺殺行動。

刺客的身份五花八門,有縉紳餘黨,落第秀才,殘餘商戶家丁,南明刺客·····

不過這一十八起刺殺行動,全部無一成功,刺客基本連碰都沒碰到武定皇帝,便被章東率衛兵擊殺。

九月初六日,三十六名刺客皆被凌遲處死,受他們牽連,臨清城中又有一千多人被斬首。

九月初六這天,鰲頭磯上人山人海,武定皇帝要讓天下人都知道,與皇帝為敵、與大齊為敵會是什麼下場。

伴隨鎮撫兵手起刀落,運河碼頭血流成河,砍下的人頭被拋入泥濘的河水中······

從南直隸趕回的馬士英等人,在臨清運河目睹了這場殺戮,望著漂浮河面密密麻麻的人頭,他們張大了嘴巴,久久無語。眼前的武定皇帝,已經和他們原先認識的那個劉招孫,完全是兩個人。

~~~~~

如同擊打土撥鼠一樣,皇帝的鐵拳砸向任何冒頭反對的勢力,經過兩個月血腥鎮壓,臨清州城敵對勢力被斬盡殺絕。

原來五十萬人口的運河大城,在經歷武定元年戰事、叛亂、鎮壓等一系列禍亂後,商戶死的死逃的逃,人口流矢大半,到武定元年九月,城中剩餘人口不到二十萬。

武定元年九月初九日,經過漫長血腥的前期鋪墊準備後,在臨清二十萬倖存百姓見證下,《齊朝田畝制度》(以下簡稱田畝制度)正式頒佈。

這一天註定將載入史冊,武定皇帝以律法形式,確立了暴齊極權統治的雛形。

《田畝制度》內容主要包括:

(1)大齊皇帝為普天之下唯一合法皇帝,對全球領土、財富、人口享有無可爭議的統治權、支配權。

(2)普天之下,一切土地和財富都屬大齊皇帝所有,大齊皇帝恩德,將他的賜予土地財賜予齊國臣民使用,臣民享用使用權。大齊治下,凡天下田,天下人同耕;有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使。

(3)大齊各級官吏,錄取、保舉,升貶、獎懲各有方法。凡居民50家,設一“代表”負責管理生產、分配、教育、司法以及地方軍事等工作;實行連坐制度,鼓勵臣民相互檢舉。

(4)餘糧、餘錢繳“國庫”,農副業收穫,扣除口糧外,其餘全部送繳“國庫”,私藏者處死。

(5)廢除封建婚姻。

《齊朝田畝制度》原文如下(節選):

北逾北極,西至英倫,東盡扶桑,南越澳洲,皆為大齊疆域。吾皇為普天之下唯一真命天子,大齊皇帝受命於天,既壽永昌,其餘帝王君主皆為偽帝,叛逆,當奪其土地、收其子民,為我大齊所有。

天下之田,照人口分配,不論男婦,算其家人口多寡,人多分多,人寡分寡。務使天下百姓共享皇帝洪恩,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖。

天下每家飼養八隻母雞,二頭母彘(豬),無失其時。每年收成時,兩代表督伍長,除足各家每人所食外,其餘全部上繳國庫。剩餘作物麥豆苧麻布帛雞犬各物及銀錢亦然。

天下皆是皇帝子民一大家,天下人人不受私,物物歸國庫,則吾皇有所運用,天下大家處處平勻,人人飽暖矣。

每年一次科舉,以補諸官之缺。舉得其人,保舉者受賞;舉非其人,保舉者受罰。其伍卒民,有能遵守條命及力農者,兩代表列其行跡,注其姓名,並自己保畢姓名於卒長。卒長細核其人於屯長,果實,則詳其人,並保舉姓名於軍長,以此類推。凡濫保舉人者,黜為農。

國家尚武,凡每戶有三口以上者,出一人為兵,其餘鰥寡孤獨廢疾免役,皆由國庫養育。

欽此!

武定元年九月初八日。

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