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小議葵花寶典

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為什麼要寫這篇文章?因為有些朋友提到葵花寶典,而且說到葵花寶典怎麼怎麼不行,我可以很負責的說,如此說的人肯定沒仔細看過《笑傲江湖》的原著,注意我說的是“仔細”還有“原著”,因為我本身就很討厭動不動就說:“你看過原著沒?”所以我認為說過葵花寶典不行的人,肯定是看過原著的,但是卻沒怎麼仔細。

本篇文章有兩個目的,第一說明“葵花寶典”大體的建立時間,第二說明“葵花寶典”的功效。這裡《笑傲江湖》的時間引用網上評論最多的公元1500年前後,也就是明朝中期,如果對這個有疑問可以去搜尋看看,這裡不再多講,畢竟本書不是架空《笑傲江湖》,談太多它的時間沒有必要。

下面我們先來說第一點,《笑傲江湖》中第三十章密議,方證的原話:“這部《葵花寶典》,武林中向來都說,是前朝皇宮中一位宦官所著。”接著還有一句,方證道:“至於這位前輩的姓名,已經無可查考,以他這樣一位大高手,為甚麼在皇宮中做太監,那是更加誰也不知道了。至於寶典中所載的武功,卻是jīng深之極,三百餘年來,始終無一人能據書練成。百餘年前,這部寶典為福建莆田少林寺下院所得。”

這裡有兩個確定葵花寶典的時間,第一取“前朝宮中一位宦官所著”,第二取“三百餘年來,始終無一人能據書練成”。第一點所謂的前朝,可以理解成上一個朝代,也可以理解成明朝以前的朝代,當然第一種理解的方法居多,所以很多朋友認為葵花寶典是元朝(1279年--1368年)所做。第二點說的三百餘年來無人練成,也就是說有人練成並且等他死後,又過了三百年還無其他人練成,而且這人是不是創始者還是個問題,所以起碼在1200年之前是有練成葵花寶典之人,但此人不一定是創建者,那麼1100年之前,甚至1000年之前,都可能有葵花寶典存在,這時候也就是宋朝(960年--1279年)。

以上兩點時間很是衝突,但是第一點的疑問頗多:

其一、因為前朝的概念不僅僅是上一個朝代,也有前面朝代的意思,所以宋朝也是有可能的。

其二、方證的話中寫道“武林中向來都說”,所以說這並不是特別確切的訊息,簡單的說就是謠傳,但是後面的三百餘年來無人練成卻沒什麼疑問,說的很確定。

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其三、元朝將人種分為蒙古人、sè目人(西夏、回回、西域等地人口)、北方漢人、南方漢人四種,漢人的地位很是低下,可以任人使喚欺躪,甚至一些村落裡新媳婦的頭一夜是一定要給蒙古保長過的(這個未經過考證,只是為了說明當時的漢人地位低下)。這裡疑問就出來了,當時蒙古人當權,漢人不受重用,太監很多都是皇帝和後宮妃子的心腹,自然要選自己人在身邊,也就是蒙古人,可是金老的書中卻幾乎從未見過其他民族建立絕世武功之事,這主要還是因為自古朝代都是漢人當權,其他民族拿當時的話來講都是“外國人”。如果元朝有個漢人,他又僥倖當了太監,接著又創立了葵花寶典,憑著兩個國家人民激怨已久的仇恨,他為什麼不去刺殺皇上?而且元朝皇宮內怎麼可能容忍一個漢人高手的存在?太荒謬了。如果是個蒙古人,他當了太監,可是金老的書中從未有過其他民族創立絕世武功的先例,這又實在怪異,唯一的解釋就是此時不是元朝而是宋朝,太監幾乎都是漢人,而統治者也是漢人,這才沒有什麼衝突。

以上三點說明,葵花寶典出現的年代應該是1200年之前,至於前到什麼時候,應該還是宋朝居多,因為“太監”一詞最早出現於“遼”(907年--1125年),而方證曾說不知這位高手為什麼在皇宮中做太監?這應該是那個朝代有了太監後才如此說的,而那時也正好是宋朝。至於宋朝以前也不是沒可能,也許金老不是那麼咬文嚼字,沒有太監的時候也統稱太監,而這裡主要證明的葵花寶典不是元朝時候創立,所以是宋朝還是宋朝之前並不太重要,除非某些人認為元朝在宋朝之前,那麼請先去學歷史。

下面來說下第二點,也是《笑傲江湖》中第三十章密議,裡面方證又道:“其實匆匆之際,二人不及同時遍閱全書,當下二人分讀,一個人讀一半,後來回到華山,共同參悟研討。不料二人將書中功夫一加印證,竟然牛頭不對馬嘴,全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書,只有自己所記得的才是對的。可是單憑自己所記得的一小半,卻又不能依之照練。”

方證搖頭道:“渡元禪師上得華山,嶽蔡二人對他好生相敬。承認私閱《葵花寶典》,一面深致歉意,一面卻以經中所載武學,向他請教。殊不知渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子,寶典中的武學卻是未蒙傳授。只因紅葉禪師自己也不太明白,自不能以之傳授弟子。嶽蔡二人只道他定然jīng通寶典中所載的學問,哪想得到其中另有原由?當下渡元禪師並不點明,聽他們背誦經文,隨口解釋,心下卻暗自記憶。渡元禪師武功本極高明,又是絕頂機智之人,聽到一句經文,便以己意演繹幾句,居然也說來頭頭是道。”令狐沖心想:“《葵花寶典》既如此要緊,莆田少林寺自然秘不示人。華山派這兩名師兄弟能夠見到,定是偷看。方證大師說得客氣,不提這個‘偷’字而已。”

方證點了點頭,說道:“魔教十長老攻華山,便是想奪這部《葵花寶典》,其實華山派已與泰山、嵩山、恆山、衡山四派結成了五嶽劍派,其餘四派得訊便即來援。華山腳下一場大戰,魔教十長老多數身受重傷,鎩羽而去,但嶽肅、蔡子峰兩人均在這一役中斃命,而他二人所筆錄的《葵花寶典》殘本,也給魔教奪了去,因此這一仗的輸贏卻也難說得很。”

上面這三段已經明確寫道:

第一段、嶽肅、蔡子峰兩人是偷偷看,只是一人背了一半,他們又無過目不忘之能,肯定會有遺漏,而且上面寫的明明白白,兩人加以引證,竟然牛頭不對馬嘴,兩人憑自己得到的那一小半,根本不能依之練習,可見不全到什麼程度。

第二段、渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子,但是葵花寶典卻並未被傳授,他從未練過又怎麼解釋?上面也寫的很明白,他是“隨口解釋”,既然看都沒看過,肯定是越解釋越錯。

第三段、嶽肅、蔡子峰兩人均在這一役中斃命,而他二人所筆錄的《葵花寶典》殘本,也給魔教奪了去。嶽肅、蔡子峰兩人所說本就對不上號,又讓渡元禪師一通亂說,肯定是亂上加亂,殘缺的更加厲害,魔教得去的秘籍可想而知亂到什麼程度。

以上三點看完了,可以想象一下,先是偷偷一人抄一半,肯定還不全,接著兩人印證又不對勁,然後又被人胡亂解釋一通,再下來胡亂錄個殘本,還不定是殘到什麼地步,而東方不敗得到的就是這本殘的不能再殘的殘本,人家憑藉這麼本殘缺秘籍就能獨鬥四大高手還佔盡上風,可見葵花寶典的正本厲害到何種程度?我不曉得降龍十八掌和六脈神劍,甚或是小無相功和九陽神功,如果殘到這種地步是什麼局面?到那時別說絕頂高手了,我看連能不能用都是個問題,一般人早就走火入魔了,所以說東方不敗的資質不是一般的好(這是題外話)。

而本書中寫的葵花寶典可是原版,竟然被拿來和一本殘缺不全的秘籍相媲美,說的明白點,《笑傲江湖》中的葵花寶典可能連整本的五分之一、甚或是十分之一都不到(這裡是比喻手法,某些專喜歡無事生非挑人毛病的“大仙”,您看好了),這又有什麼可比xìng?練完殘缺版本就能獨鬥四大高手,整本的話為何不能跟小無相功、九陽神功等武功一較長短?

葵花寶典的時間問題,如果有朋友說是元朝,那還有些依據,但根據《笑傲江湖》中的論據應該更傾向於宋朝,至於有人說本書的葵花寶典怎麼怎麼垃圾,我拜託,請仔細看看《笑傲江湖》的原著好不好?

最後加上一點:我都說了“練完殘缺版本就能獨鬥四大高手”,難道這還不能說明殘缺版的厲害嗎?而我後面說出完整版比殘缺版更厲害,這又有什麼不對?誰敢說歐陽峰的逆九yīn比正版九yīn厲害?厲害他為什麼還會變白痴?我從沒聽說越厲害的武功練了越會變白痴,還不如自殺來的快些。而且請不要找特例,逆九yīn是人人可練的嗎?金庸的書裡有幾個歐陽峰?他這種人是百年難得一見,某些人是不是以為大街上一抓一大把?

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