浩浩蕩蕩的隊伍沿著丹陛橋，走向圜丘壇。
蘇進和談修之等五個收藏家並肩而行，談修之還沒說什麼，另外四位收藏家對蘇進修復技藝的震驚，還沒有散去呢。
他們在行業內混跡了很久，知道什麼能問，什麼不能問。
蘇進的來歷、師承是不能問的——除非他自己說。技藝的決竅是不能問的，這都是一家的不傳之秘，吃飯的本領。
現在能問的，就是蘇進剛才修復時，對瓷器的判斷，以及個人感受了。
他們審時度勢，問得小心，蘇進也一點也不在乎的樣子。
他沒提自己的來歷，相關“萬孔千絲”的事情卻一點也沒隱瞞。
他很平實地說，這個技藝其實沒什麼別的決竅，關鍵之處就在於對手上力道的控制。
你能打出多小的孔，給瓷器造成的震動多輕微，每個孔之間的間距如何控制，乃至穩定性、持續力，這都是這種特殊焗瓷手法最關鍵的地方。
除此以外，它跟普通的焗瓷，其實並沒有太大的差別，不過是縫合而已。
同時，他對伍六段的手藝評價還是很高的。
在那種嘈雜的情況下，他能穩下來完成手上的工作，定性不錯。另外，他焗出的梅花燦爛惑人，本身很具藝術性。
他的問題，主要出在“本末倒置”上。
這跟任爺之前的說法不謀而合。
文物修復，文物為主，修復為輔。
修復師的第一項任務，是還原文物本身應有的形態，而不是在上面搞創作。
藝術焗瓷不是不行，但通常只能出現在損壞面積比較小的瓷器上，作為瓷器圖案的輔助裝飾，達到錦上添花的效果。
伍六段那樣的修法，實在太喧賓奪主了。
從根本上來說，如果比的是焗瓷，他就不應該選擇碎成這種程度的瓷器。
如果像蘇進說的那樣，只是一件普通損傷程度的瓷器，他發揮的餘地可能會比較小，但效果也許會更好。
所以，歸根結底，還是他太急於炫技，忘記了修復師的本份……
“那你覺得，要修復這樣的梅瓷，又不會萬孔千絲技法的話，應該用什麼法子來修復？”任爺突然問道。
蘇進非常平實地道：“那當然是用粘合法了。明清梅瓶，本來就是賞玩用的，不像瓷碗瓷壺那樣，經常還要灌水使用。所以，修復它的時候，主要要求是保持形態上的完整。這樣的話，用粘合法就足夠了。上好的粘合法，同樣能修復得梅瓶不留痕跡，還安全可靠，易於反覆修復，比焗瓷好用多了。”
“反覆修復？我以為修復是一次完成之後，不可重複的？”問話的是比較沉默的曲先生。
蘇進說：“時間這個東西，總會損壞一些東西。焗瓷的話，焗瓷會氧化生鏽，說不定還會汙染周圍的瓷面。粘合法的話，膠水也有可能氧化變色，變得比較不美觀。從某個角度來說，修復都是一時的工作。一段時間之後，就應該把文物拆開來，重新進行處理。這個時間，就看材料本身的儲存期限了。”
曲先生又問：“如果粘得太緊，拆不開呢？”問出這句話的時候，他眉頭緊皺，彷彿想到了什麼。
蘇進道：“這就是修復師材料選擇方面的問題了。我一直覺得，修復師從一開始，就應該選擇能夠分解去除的材料，並且以此為原則。畢竟，文物是文物，修復材料是修復材料，兩者混為一談，很容易對文物造成破壞，還讓人無計可施！”
“沒錯！”曲先生突然變得激動起來，他恨恨地道，“遇見這種收藏品，真是讓人痛心！”
令狐先生嘆了口氣：“對，我也收到過這種東西。那修復的……簡直讓人連擺出來都覺得不好意思。”
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幾個收藏家一起嘆氣，顯然這種事情不算少見，他們全部都遇到過。
後面的修復師們一直在豎著耳朵聽他們說話，這時一個個面面相覷。老實說，他們以前從來沒有考慮過這樣的事情。師父沒教過，前輩師兄也完全沒提過。他們通常都是師父教著用什麼材料，他們就學著用什麼。
而身為低等級修復師，他們中間的不少也的確是修壞過文物的。
修壞了，修復材料跟文物緊緊地粘在一起，完全沒辦法分離，只能因此作廢……這樣的事情，他們中至少有一半遇到過，就算自己身上沒發生，也看見過別人出問題。
對啊，如果用可以拆除的材料……那不是就有重來的機會了？
但這樣說的話，什麼樣的材料可以用，什麼樣的材料不能用？那豈不是跟師父教的，會有不一樣？
從祈年殿到圜丘壇，中間還要經過皇穹宇，路程不算太短。
一路上，收藏家們對蘇進非常感興趣，問東問西問了不少問題。蘇進耐心地一一解答，有時候還就一些問題，跟他們討論一下，反過來問問他們收藏中遇見的情況。
收藏家們被他勾起了談興。蘇進話題引導得好，他們長年浸淫於此的，各種各樣的故事信手拈來，的確有很多東西可以講。
最後， 就連最沉默的曲先生也忍不住開口，講了幾件他遇到過的事情。
他們站的位置何等之高，看問題的角度跟低段修復師們完全不同。
更何況他們是收藏家，對於修復師來說相當於“客戶”。從某個角度來說，他們所說的，就是高層次使用者的“需求”。
雖然現在在場的大部分都是低階修復師，離這個層次還有一段距離。但是，從上到下，很多東西都是相通的。現在，他們非常難得的聽到了來自另一個立場的想法，很多人都露出了若有所思的表情。
一路上，他們聊了不少東西，後面的低階修復不少本來只是跟著走走，結果直到快到圜丘壇，竟然都連一個掉隊的也沒有。
天壇的地形非常開闊，除了柏樹以外，幾乎沒有什麼遮蔽視線的障礙物。
遠遠的，他們看見潔白的圜丘壇出現在兩道門後，壇上隱約有人，周圍更是人潮洶湧，密密麻麻的全是人頭。
談修之抬手看了一眼時間，道：“快四點了，不早了。”
蘇進也跟著看看時間，又跟他對視一眼。
旁邊的收藏家們不明白他們這表情的意思，有些迷惑。
蘇進緩緩抬起頭來，看向圜丘壇方向，說：“走吧。”
一群人來到圜丘壇，這裡真正讓人感受到了什麼叫“人流”。
這裡已經人潮洶湧，還有一股股的隊伍湧入這裡，填補進去。也幸虧圜丘壇夠大，才可以容納這麼多人。
“這是圜丘論道。”談修之往上看了一眼，低聲對蘇進說。
蘇進點了點頭。他知道圜丘論道是什麼。
驚龍會正儀過後，一個相當重要的專案，就是圜丘論道。
圜丘壇位置，這兩天半以來，都不是會有高段修復師上壇演講。
到了這個程度，他們講解的內容很少關於實際的修復操作，而更多地集中在高屋建瓴的思想理論方面。
它看上去好像對修復師們並沒有太大幫助，但往往，正是這種提納挈領的思想，才能對具體工作進行指導。
所以，低段修復師們未必會對圜丘論道感興趣，但中段以上的修復師，絕對不會錯過這樣的機會。
圜丘論道並不是什麼時候都有的，只有在高段修復師有話要說的時候才會上去。
現在他們運氣非常好，一到這裡，就正好看見一位老者正抬步向著圜丘壇上方走去，他走得不算很快，但腳步穩定，彷彿自帶一種光環。才走了兩步，就有無數道目光投向了他，漸漸有人開始聚集到了圜丘壇下。
這一次，不需要談修之介紹，蘇進也認出這個人是誰了。
許八段，文物協會五名長老之一。昨天雷寶兒修復祈年殿的時候，他站在一個不遠不近的距離，從頭到尾，沒有幫何七段的腔，但也沒出來為雷寶兒主持公道，其立場可以說同樣顯而易見了。
不過不管他在文物協會內部的身份是什麼，他都是一位八段，修復師中的頂級人物。
他一擺出將要問道的架勢，大部分修復師都關注了起來。
許八段走上圜丘壇，站到了天心石上方。
此時，圜丘壇周圍已經圍滿了人，幾乎全部都是中高段修復師。
也就是說，他現在只要開講，就會被所有人修復界頂級的人物聽見，從而對他們或多或少地產生影響。
這就是驚龍會真正的力量所在。
在這樣一場盛會上，修復師的威信將會達到最高，影響力將會達到最大。
許八段環視下方，表情親切從容，目光溫和。
他開口道：“今天我站到這裡，有些問題想要和大家探討一下。”
天心石特殊的機制把他的聲音匯攏起來，隱約與周圍空氣共鳴，傳向四方。所有人在這裡說話時，都會有如神蹟降臨，帶著一種天然的威嚴感，許八段當然也不例外。
此刻，他的聲音如同從天際傳來，直達人心。
“我今天講述的話題，是關於文物的價值所在。”
他開宗明義，第一句話就講清了自己問道的內容。聽見這句話，蘇進揚了揚眉。
文物的價值，這其實是一個很大的課題。
毫無疑問，文物是有價值的，不然它們也不可能從古代傳承至今，還受到這樣的重視。
但是它的價值所在何處，擁有哪些價值，這些價值有一個怎樣的評判標準，在修復與鑑定時應當遵循一種什麼樣的標準來執行呢？
在蘇進以前的世界裡，光是這樣一個課題，就被撰寫出了無數的論文，而對於其更深層次的內容，還在不斷的探討與研究中，直到他離開時還沒有停止。
現在在這個世界，許八段對此會有什麼樣的看法，他會講些什麼，蘇進的確很有興趣。
許八段道：“我們首先回顧一下當初文物被創造出來的時候，它具有一些什麼樣的價值。”
許八段目露回顧的神情，沉吟地講道，“古時候，一件文物被製作出來，主要有以下幾個用途：日常起居生活、藝術賞鑑、陰陽墓葬……不管出於什麼目的，它被製作都是有目的的，被創造出來都是有用途的。”
“然而時間變幻，到了現在，它跟古代的存在意義已經完全不同。它以前的主人、以前所服務的物件已經全部都故去了，於是，它的用途也幾近消失。那麼，在現在這個時代，它又應該具備什麼樣的全新的價值，應該為誰來服務呢？”
許八段的目光環視四方之後，看向空處，但又彷彿下方每一個人都落在他的視線之內。
他說道，“時代變化，文物的價值也應該有所變化！”