武曌與封禪結下了不解之緣，當初就是因為李世民前往洛陽準備封禪，導致宮內空虛，才使得她和李治有機會相遇並相知。
後來武曌又鼓動李治完成李世民的未竟之業，到東嶽封禪，甚至遍封五嶽！
在李治夫妻二人的精心組織和周密部署下，規模空前、曠代罕比的東嶽封禪取得了圓滿的成功！
接下來，李治在武曌的鼓勵下，又先後於上元三年二月、調露元年七月和永淳二年七月三次下詔封禪中嶽。
結果每次下詔起草封禪儀注不久，就會遇到各種問題，不得不再次下詔停止中嶽封禪之禮。如：吐蕃犯塞、單于大都護府突厥反叛、身體染病等問題。
李治駕鶴西去後，武曌臨朝稱制，獨攬大權，忙於應付宰相儒士們的反對和衝刺皇位，中嶽封禪之事不得不一拖再拖。
等到握圖御宇、寶位穩固，武曌開始有了完成她夫妻二人未竟之業的想法，到中嶽封禪！
天授二年一月，地官尚書武思文揣摩到了皇帝的意思，率令朝集使二千八百人上表請求封禪中嶽。
但當時武曌正在忙於處理酷吏問題，收攬人心，穩定大周的政權，所以沒有答應武思文封禪中嶽的請求。
四年後，男朋友薛懷義的一把大火燒醒了武曌，使她回憶起老公的好處來，深深地懷念李治。
證聖元年三月，武曌下詔重修明堂，又派武承嗣、武三思在朝堂上宣揚中嶽封禪。但是當真有人當面請求封禪時，武曌又假裝推託，故意不同意，以表示她虔守謙光、固懷讓德！
四月，納言姚璹督辦的天樞歷時八個月終於鑄成了！用銅鐵鑄成的天樞象孫悟空的如意金箍棒一樣巍峨聳立在端門外。
天樞高一百零五尺，直徑十二尺，正八邊形，邊長五尺，底座為鐵山，周長一百七十尺。用銅質蟠龍、麒麟環繞裝飾，最上面是騰雲承露盤，直徑三丈，盤上四龍直立捧火珠，高一丈。
武曌賜名大周萬國頌德天樞，並親自書寫匾額。大周萬國頌德天樞的模具由著名工匠、尚方丞毛婆羅製造，樞文由梁王武三思撰寫，刻上文武百官及四夷酋長的名字，總共耗費銅鐵二百萬斤。
大周萬國頌德天樞建成後，武曌這才覺得有了一點封禪的底氣，但仍然把胃口一直吊到九月。
重陽節，武曌登基五週年紀念日，她身穿袞冕，親祀南郊，加尊號為天冊金輪聖神皇帝，大赦天下，改元為天冊萬歲，大酺九日。
朝臣們揣摩著皇帝的真實意圖，認為天冊萬歲的意思就是大周代唐，受命於天，於是紛紛上表請求封禪，幫助武曌分析中嶽封禪的必要性，並論證到中嶽封禪的各種條件已經成熟。
魏州司功參軍崔融曾經當過太子侍讀，輔導李哲讀書作文，李哲下臺後他也遭到貶斥，但他的文章很精妙。
朝集使於思言久仰崔融的大名，花錢請他代寫《請封中嶽表》，獻上御覽！
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《請封中嶽表》提到：王公侯伯，早晚奏請登封，禮宮博士，書寫符命祥瑞。鴻儒碩學，在野外進獻禮儀，山野百姓，願意到闕下做封禪的前驅！
因此到中嶽封禪是順天應人、義不容辭的！
天降符瑞有：在廣武縣獲得瑞銘，在洛水撈得寶圖，有星連月合的天象。
四夷賓服：東夷西戎和南蠻北狄都來洛陽參加祭祀和朝拜活動！
德厚：建三廟，崇五陵，廣太學以教胄子，開明堂而祀上帝；
國安和功高：崇徽號，定都邑，三階平，萬方晏，巖廊無事，囹圄雲空，獄訟清而王風淳，禮樂和而人氣樂，衢路有雁行之序，邑裡得鶉居之時！
年穀豐登：天下各州縣上報糧食大豐收。
武曌御覽後十分高興，當時就想去嵩山向上天報告天下太平！
加上小鳳太平公主、皇嗣武輪也勸她封禪以光耀七廟美德，以收納群生福祐。武曌高興地回答：“好吧！咱們到嵩山去封禪，以曠世大典取悅上蒼，廓天地宏圖，張祖宗丕業！”
中嶽封禪的禮儀制度是現成的，因為在永淳二年七月。天皇曾下詔將以其年十一月封禪於中嶽，詔國子司業李行偉、考功員外郎賈大隱、太常博士韋叔夏、裴守貞、輔抱素等，詳定儀注。
按照李行偉等人討論的禮儀制度，主要內容如下：
封祀壇參照圓丘之制，象徵天圓，有三重圍牆，位置在嵩山腳下南邊四里處，壇東南外牆之內設有燎壇，用來燔柴生煙，讓濃煙直達九天！皇帝可以將祭天玉冊放在柴上焚燒冒煙，以此來實現和上天的溝通。
登封壇建築在太室山峻極峰頂，圓徑五丈，高九尺，四出陛，有一重圍牆。皇帝在此聚五色土封存玉牒，向昊天上帝報告天下太平，並許下心願！
降禪壇建築在少室山東麓的萬羊崗上，是八角方壇，象徵地方，高一丈二尺。每邊長四步，設八陛，三重圍牆。按照方丘祭地禮儀行事，皇帝在此聚五色土封埋禪地玉冊，又以鬱香鬯酒，灌注於地，通達黃泉以祭皇地祇。
朝覲壇位置在皇帝行宮嵩陽觀前，方二十四丈，高九尺，南面兩陛，其餘三面各一陛，有二重圍牆。皇帝在此接受群臣朝賀，大赦改元！
車服制度：皇帝出行乘玉輅，封禪完畢回宮乘金輅。皇太子往還都是乘坐金輅。
皇帝齋戒時穿通天冠服，登封時穿袞冕或大裘冕，回宮時穿翼善冠服。皇太子齋戒時穿遠遊冠制服，接受朝賀時穿公服遠遊冠，騎馬穿進德冠制服。
武曌決定採用永淳二年的中嶽封禪儀注，下達封禪中嶽詔，準備以明年周曆臘月封禪中嶽。任命魏王武承嗣、梁王武三思、納言姚璹、鳳閣侍郎李元素為封神嶽大使，負責召集百官、沿途供應及築壇事宜。
封神嶽大使立即安排有司準備封禪事宜，人員、供應、禮儀法仗，還要準備玉策、石匣、玉匱、金匱、金繩、金泥和玉璽等用品，在封禪出行時，要躬承鳳蓋，親事鸞旗。
十月，突厥默啜派遣使者到洛陽請降，這正是四夷賓服的最佳佐證，武曌大喜過望，立即接受降書，冊授默啜為左衛大將軍、歸國公。
天冊萬歲二年臘月二日，經過周密安排，鑾輿啟動，開啟內殿紅門和紫微宮大門，長長的人馬佇列魚貫而出，六甲分營，雷動海運。
警蹕、侍衛、華蓋、旌旗、罕畢、鼓吹和指南車、白鷺車、鸞旗車、清遊隊、衙門旗、雉尾扇、黃麾仗、玄武隊等依次跟隨，還有東夷西戎和南蠻北狄的儀仗，綿延不絕。
臘月四日，浩蕩的隊伍到達嵩陽觀，萬乘停鑣，百司就列，武曌進入行宮休息少頃，然後在牙帳接見群臣。
但見夷夏賓士，俱奉千年之化；衣冠舞蹈，鹹聞萬歲之聲。萬國衣冠齊拜天冊金輪聖神皇帝！
接下來，武曌、武輪、武三思等開始齋戒，武曌穿通天冠服，武輪穿遠遊冠制服，武三思穿三梁進德冠制服。
齋戒期間，武曌坐在薜荔席上澄心淨意，謹奉至誠，以便感動上蒼。
時值三九寒冬，風雪刺骨，鳳閣舍人李嶠清晨起床，見曙光初照，聽到銅鐘鐘聲悠揚，山峰巖壑間傳來銅鐘的迴響之音！
李嶠出遊太室山，看到了山祇護野、風伯清塵、玉泉潛滋、金沙暗湧的美妙景象，回來又看見皇帝的竹宮被祥光籠罩！
九日是大寒節氣，這天武曌身穿大裘冕，率領儀仗隊及文武百官前往封祀壇。武曌登壇祭祀昊天上帝，以顯祖立極文穆皇帝、太祖無上孝明高皇帝配享，祭畢，親封玉冊，放置在石匣裡，然後將石匣送到燎壇，放在木柴上。
太常樂工演奏六變廣樂，象徵霏煙瑞露的變化和薰風景星的福祉，以迎接天神降臨！封祀壇上的祭器用的是陶、匏等簡陋物品，用蒩、秸鋪墊於下，彰顯勤儉節約的千古美德！
禮官點燃燎壇木柴，火炎高漲，照耀流沙和滄海，濃煙升騰，直衝九天雲霄！石匣裡的祭天玉冊化為一縷青煙，送達昊天上帝的手中。
祭天禮畢，武曌返回嵩陽觀行宮休息。
翌日上午，鑾輿到逍遙谷山門而止，武曌下車欣賞李治御書的門額“仙遊”二字，感到十分高興。然後登上玉輿，由輿夫抬行，在親衛的環拱引導下，沿著石階而上。
經過隆唐觀後苑，又有一座古色古香的山門，門額上面是李治御書的“尋真”二字。
武曌暗想道：九郎，妾來完成咱倆的未竟之志了，你在九泉之下還好嗎？
這時寒風呼嘯，山上的茂松、翠竹、臘梅、旱柳、楓楊、鐵杉搖擺發聲：吾好、吾好！武曌點頭說：“你好，妾就放心了！”
玉輿經過長長的石階，到了老母洞。此洞是茅山道士潘師正隱居修行的地方，後來供奉無極老母。
武曌進洞為無極老母燒香，請她保佑萬事大吉。洞門外兩側刻有一幅對聯“峻極峰嵩陽勝地，古靈山金壺洞天”。
玉輿繼續上行，走過逍遙亭，到峻極宮暫時休息。太平公主看到雲城、石船等岩石景觀十分驚奇，指給阿孃看。
武曌說：“這種褶皺地貌十分少見，是上天造山時創造的！”
玉輿沿著石階繼續前行，到達中嶽行宮停下。行宮位於峻峭的石崖旁邊，紅磚碧瓦，深院高牆，旁邊有煉丹池和定心石。
武曌、武輪等參加封天儀式的人員在此休息，準備明天的封禪大典。親衛、勳衛、翊衛等輪班站崗警戒。
十一日卯時，武曌起床，換上虎皮靴，在左右衛的前呼後擁下攀登天梯，繞過十八隈，跨越崢嶸的峭壁，走出煙霞瀰漫的險道，到達三皇口。
在三皇口稍作休息，武曌站在路邊高地四望，隱約可見西邊的少室山，前方山峰上有一座琉璃殿宇，峰頂有幾桿赤旗飄揚。
武三思指點說：“萬歲，那琉璃殿宇是供奉玉皇大帝的天爺廟，赤旗飄揚的地方就是登封壇！”
武曌一聽精神大振，笑道：“咱們就快登頂了，公卿們，加油啊，一鼓作氣，直達頂峰！”
王公侯伯在武曌的感召下，奮勇攀登，沿著山脊行走，一會兒就到了天爺廟。繼續前行，經過女媧廟，到達赤旗招展的地方——登封壇！
武曌佇立在太室山峻極峰之巔，舉目遠眺。晨曦之下，山巒起伏連綿，少室山巍峨高聳，南面的箕山若隱若現。山上羽節高揮，直指鳥星之次，山下長林古木鬱鬱蔥蔥，俯瞰邑居、樓觀和人物渺小如螞蟻！
武承嗣在一旁說：“萬歲，此處在雲霄之上，舉手摸天，非插翼不可到達呀！”武曌不置可否，只是在回憶三十年前和李治漫步泰山之巔的情景！
辰時，武曌在峻極峰登封壇上封玉牒，上帝的玉冊放在玉匱裡，配帝的玉冊放在金匱裡，都用金繩纏五圈，封上金泥，加蓋玉璽，藏入石匣中，聚五色土封埋。以這種儀式向昊天上帝和配帝報告自己致天下太平之功，並許下心願！
可惜《嵩山玉牒文》並沒有象《泰山玉牒文》那樣流傳下來，所以武曌向上帝許下的心願不得而知！
接下來，以皇嗣武輪為亞獻，梁王武三思為終獻。
觀禮的朝臣們徜徉在山頂煙霄之中惆悵古昔，時而凝神於九天之上，時而遊目於八紘之表，靜候皇帝和大靈的交流運作結果。
封天禮畢，武曌根據和大靈的交流結果，在登封壇上宣佈大赦天下，改元為萬歲登封元年，大酺九日。這個和以往不同，泰山封禪是在朝覲壇接受群臣朝賀時，才宣佈改元大赦的。
一時歡聲雷動，群英鼓掌舞蹈，轟隆隆的萬歲之音迴響山谷，不絕於耳，以中嶽為中心向周圍激盪，一直傳向四海。
武承嗣指著登封壇南的一棵大槲樹，說：“萬歲，放一隻金雞在這棵樹的樹梢上，讓它打鳴，也許可以讓翰音上達於天！”
武曌聞言大喜道：“雞鳴通天？好哇，讓金雞向上天報告朕的登封告成壯舉！卿的主意妙不可言！哈哈……”
於是派太常卿選擇一隻愛打鳴的大公雞放在槲樹的樹梢上，讓它打鳴。說也奇怪，大公雞站在樹梢上不飛也不跳，而是不停地打鳴，似乎深通人意！
武曌封這只代人傳音的大公雞為金雞將軍，賜大槲樹為金雞樹。
隨後，武曌率領群臣沿原路折返，眾人抃舞相趨，走下太室山，回到山下行宮夜宿。
十四日，鑾輿來到少室山萬羊崗，武曌在尚宮的引導下登上降禪壇祭祀皇地祇，按照方丘祭地禮儀行事，以立極文穆皇後、無上孝明高皇后配享。
羽林軍持戈執矛，在山下林立。尚儀酌鬯酒，司醞執豆籩，司樂演奏功成慶善樂，掌樂唱歌。武曌手執圭璋玉勺舀起鬱香鬯酒，灌注於地，通達黃泉以祭皇地祇，聚五色土封埋禪地玉冊。
初獻畢，執事者都退下。然後以太平公主為亞獻，周國夫人為終獻。行禮期間，金烏環繞光暈，千隻仙鶴飛翔，紫氣升騰，黃霧瀰漫，祥瑞籠罩少室山！
禪地大禮畢，鑾輿回到嵩陽觀行宮，次日休息一天。
十六日，武曌在行宮前的朝覲壇接受群臣和各國使者的朝賀，宣佈改嵩陽縣為登封縣，陽城縣為告成縣，文武百官普遍加官進爵，洛州百姓免除賦稅徭役二年，登封縣和告成縣免除賦稅徭役三年。
然後設宴與文武百官和四夷酋長飲酒同歡。
登封降禪大禮完畢，功業恢宏，禮周慶洽！昊天上帝知道武曌的宏偉功業，賜福給她治下的黎民百姓，天冊金輪聖神皇帝的美名響徹五嶽，彌亙壯麗的寰宇！
武曌懷著激動的心情，親自創作了《大周升中述志碑》文，由武輪書寫，刻碑立於峻極峰登封壇東南角，碑的背面由鍾紹京學士書寫，十分精妙。
為了紀念中嶽封禪的盛況，她命令有才情的學士撰文立碑，傳頌於後世！
鳳閣舍人李嶠奉敕撰寫《大周封中嶽碑》，由鳳閣舍人薛稷書寫，立碑於登封壇西南角。李嶠還創作了《大周降禪碑》，立碑於降禪壇旁邊。
梁王武三思奉敕撰寫了《大周封祀壇碑》，由朝散大夫薛曜書寫，立碑於封祀壇東邊。又命著作佐郎崔融撰寫《朝覲壇記碑》，立碑於朝覲壇邊。
然後起駕回宮。武曌身穿翼善冠服，乘坐金輅西還，在身後打翟尾扇、華蓋的宮女以及主輦、掌翰宮女等都身穿圓領袍衫夾襖、紗羅幞頭，雌雄難辨，十分俊俏，遠遠望去就象一群富豪人家的公子！
二十日，鑾輿回到洛陽紫微宮，武曌親謁太廟，樂工演奏大周享先廟樂章，向祖先報告天下之大功成和域中之能事畢，讓祖先也同享歡樂！
一個月後，武曌感念封禪時得到中嶽神的保佑，尊奉神嶽天中王為神嶽天中皇帝，靈妃為天中皇后，加封夏啟為齊聖皇帝，啟母神為玉京太后，少室阿姨為金闕夫人，王子晉為昇仙太子，別為立廟。（未完待續）