攝影師們拍了一會兒，何歡實在可憐他們，招呼道：“攝影大哥們也來吃吧！”
一群攝影師看著陳映，不敢聽何導的，還是要聽陳導的。
還好陳導也忍不住口水了，開著攝像機自動錄著，一揮手，攝影師們都開心地圍到桌上。
狼吞虎嚥吃完了，又去站攝像機後。
暮色四合，杯盤狼藉，畢書記站起來，“走！去打歌場！”
眾人歡呼著站起來，孩子們跑在前面，只有幾隻狗還捨不得，還在桌邊轉悠。
一頓殺豬飯，一頓彝家酒，臘羅巴高原紅的臉更加紅彤彤，沒有先前那麼害羞了，勾肩搭背搖搖晃晃走出院子。
一個小夥摟著何歡的肩膀，何歡說：“彝家戶戶有火塘，彝山處處是歌場！”
小夥點點頭。
“臘羅巴打歌不是隨便打的，同樣有歌頭。”
“相當於石龍村的會首吧？”一個專家說。
“對！歌頭一般由年長者擔任，或者吹拉彈唱能歌善舞有才華的人擔任！”何歡看著旁邊的小夥，“今天的歌頭就是他，畢阿羅，羅就是老虎的意思。”
專家們欣喜地看著他，大老虎部落後裔嘛！
畢阿羅滿臉笑容，有點羞澀，但是很驕傲。
到了村中一處空地，畢阿羅放開何歡的肩膀，走到中心準備好的柴火堆，點燃篝火。
何歡說：“每個彝族村寨都有這樣一塊地方專門用來打歌。而歌頭要做的就是點燃篝火，然後一整晚都要調動氣氛，不讓冷場。這才是一個合格的歌頭！”
專家們點頭，好難！看著這年輕的小夥，也不禁期待。
等了一會兒，村民們也回家換上了盛裝來到打歌場。女人們都穿起華麗的宮廷服飾，花團錦簇。男人們都穿起羊皮小褂。
木柴噼噼啪啪地燃燒，篝火越燒越旺，烈焰衝向逐漸昏暗的天空。
畢阿羅高舉起長長的葫蘆笙，“起、起、起！”
一群人圍著篝火悠長地呼喊：“呼——啊——喂！”
畢阿羅拿下蘆笙銜在嘴裡，腮幫一鼓，葫蘆裡發出悠長古老的音調。
“這是祭天神調。畢家村的打歌很講規矩，都以這種古老的音樂開場。”
大家也十分佩服，沒想到這小夥子吹起古調來，悠然自如。
還一邊唱一邊跳，氣息就不是一般人能比的，難怪能當歌頭！
莊嚴古老的音樂飄蕩在山間，把人瞬間拉回遠古部落。
兩個穿著雪白的羊皮褂子，光著胸膛，圍著精美的花腰帶，十分精壯的小夥，手持一把長長的雪亮的關刀，踩著節拍走進場中。
突然，兩把大刀朝背上一甩，繞身子飛一圈，又穩穩接住，端起大刀。
“哇！”這一手堪比雜技，引得專家們喝彩，專家村民都鼓起掌來。
兩個小夥更得意了，對望一眼，各自往後一跳，一個半空翻，拉開陣勢，耍起大刀。動作敏捷雄勁，行雲流水，刀光火光，眼花繚亂。
“他們把打歌叫阿克，阿有玩的意思，克有砍的意思。他們舞刀，無論刀刃向哪方，都呈現砍的動作。所以阿克，本身含有刀舞的意思。”
專家們點點頭，看著舞刀的小夥子，確實如此，剛剛看他們在耍大刀，現在經何歡這麼一解釋，確實刀刃流光，是砍的架勢。
忍不住好笑，又心驚膽寒的。
“啊蘇得嘞啊蘇比——”一位領唱的男人開口。
“領唱者也是歌頭，一場打歌往往有吹、唱、舞，三個或更多歌頭。”
梁安歌好奇道：“他唱的什麼意思？”
“這是他們山歌的起頭句，意思是怎麼想就怎麼做。”
“噢！”專家們點頭，臉上浮起笑容，這意思就很好！
在領唱者的召喚下，老人們先上場，接著幾個男人緩緩走進場中，跳起來。
圍著的村民們也緩緩跳著上場。幾個村民拉著專家們一起上場，圍成一個大圓圈跳起舞來，耐心地教他們動作。
確實簡單易學，專家們很快掌握了要領，樂在其中。
大家一邊跳一邊看著兩個場中舞刀的小夥，火光映著刀光，還有他們黝黑的臉健壯的胸膛，恍然穿越到古老的部落。
兩個彝族漢子耍著大刀，盡顯男兒本色。一群都市人卻未免驚心動魄。畢竟在城市裡是很難想象拿著刀跳舞的。而他們揮舞著大刀，模彷著戰鬥的激烈，還往自己身上削。
看著專家們驚駭擔心的神情，何歡笑道：“這一招叫古樹盤根貓洗臉，刀在身上和脖子上繞圈。所以叫古樹盤根貓洗臉，很形象。”
專家們點頭。
“古樹盤根就是榕樹嘛，雲州這邊很常見，絞殺別的樹種，生命力非常強。這就是從自然觀察和戰爭演化而來的舞蹈。
這是需要傳承和苦練的。刀是真刀，一個不慎就傷到了，所以大刀舞是勇士的舞蹈！”
“嗯。”專家們看著拿著刀給自己洗澡洗臉，只見刀光不見人影的彝族小夥，感覺他們確實很勇。
“這只是開場表演。後面，大刀就是作為助興和控制節拍的作用。還有一個震懾節制的作用。
因為打歌一般都是在宴席過後，喝了酒有人會醉酒鬧事。兩把刀擱這兒呢，就能震懾醉酒鬧事的人。”
專家們笑道：“看來喝了酒打歌也不能亂來啊！很有規矩啊！”
“是的！畢家村的打歌是最有規矩最含蓄的。”何歡說。
“我們在石龍村看了白族的霸王鞭，這個大刀也差不多，它也是彝家聖物，上面掛鈴鐺、響環，舞起來聲音更響亮。
平時不能亂用亂放，要放在公房供起來，每打一把刀都要宰牛祭刀，如果有人亂動刀，會給自己帶來災難。”
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“哦。”大家點點頭，再看大刀和舞刀的小夥，不禁肅然起敬。
這兩把刀壓著，誰敢借酒鬧事？
何歡一邊跳一邊說：“打歌，主要來源就是這兩個，一是狩獵之後的圍火狂歡，二是部落戰爭前後的圍火舞刀。
畢家村打歌必然有大刀，大刀舞是必不可少的，這也來源於他們的先民就是打下來的部落和江山嘛。”
大刀舞后，就沒那麼驚險了，如何歡所說，大刀碰撞或者跺地，鏗鏗鏘鏘，起一個助興和控制的作用。
蘆笙壓節奏，大刀助陣，歌頭領唱，男女老少圍著篝火應和跳舞，不時拍著身上的羊皮褂，女人們身上的銀器隨著轉圈相互碰撞，各種聲音碰出一出交響樂，氣勢雄闊、古典沉穩。
“你們可以觀察到，他們跳舞的節奏很慢，動作幅度很小。這也是畢家村的特色。雖然也是跳圓舞，但你們發現沒有？他們是原地轉圈。”
專家們點頭，“真的哎！”才發現擱這兒轉半天了。
“他們就像地球，自轉，同時繞著太陽公轉。”
專家們笑起來。
“地球自轉要一天，公轉要一年。他們自轉可能就一分鐘，繞著篝火公轉要一夜。這是一個很有意思的現象。跟別的地方打歌，那種圍著篝火一直轉圈不同。”
專家們興味盎然，小白龍不說，還沒發現。
“因為他們這主要是來源於宮廷舞。就像他們的服裝來源南詔宮廷服，他們的民居、凋花，這些都是宮廷遺風。”
專家們點點頭。
雖然很古典，但那些剛剛圍著鍋爐，害羞的婦女和男人們自轉起來，快樂洋溢，自然而然地帶動大家跟著他們轉。
也難怪動作舒緩，這要轉快了，直接暈掉。
對歌一首接一首，專家們聽不懂彝語，但看著眼前這群人，在這個古老的村莊，彷彿千年的迴音，那麼緩慢地傳來。
千年以前的南詔王室被血洗，就剩下這麼一群人，默默地穿著千年前的服飾，跳著千年前的舞蹈。
老人跳了一會兒，跳不動了，就退下來，圍到場邊坐著看著聽著，藏在皺紋裡的眼睛不知道是否看到了宮廷裡的繁華。
在石龍村，看了南詔公主和蒼山獵人從打歌開始的愛情故事，在畢家村，看著南詔後裔打歌，似乎一切並未被阻隔，也未曾改變。
阿路的小女兒在精靈旁邊，教她跳舞，那飛揚的笑容，星星般的眼睛，漂亮的小臉，就像一位南詔公主。
千年以來，他們不與外界接觸，尤其懼怕漢人，但這個夜晚，所有人又跳到了一起。
是什麼讓他們開啟了隔絕的門？也許是這個時代吧！
也許是和他們一起打歌這群人吧！
半夜，老人們陸續離去後，氣氛更熱烈了。
青年男女們就像無人看管的野馬，開始放肆縱情起來，歌聲更加熱烈，舞步更加奔放。
專家們興致盎然，在城市裡，可能除了酒吧，沒有這樣天地間的夜場，沒有這樣純唱歌跳舞的夜場！
快月中了，月亮幾乎快滿了，深藍夜幕，皎潔月光，籠罩著這個群山環抱的山窩，寂靜又熱鬧。寂靜得彷彿獨立於世外，熱鬧得連星星月亮也注視著他們。
可惜大部分都是彝語歌，專家們聽不懂，只能跟著呼呼喝喝應和，跟著節拍跳舞，跳累了又退下來休息。
“他們現在唱的這什麼意思？”梁安歌問。
何歡翻譯：“你從哪裡來？你在哪裡？昨晚做夢都遇見你。我想你，你怕不想我，活計丟了都可以，但是不能不想你，想是想，但是遇不著。”
梁安歌笑了，又豎起耳朵，“現在呢？現在呢？”
他們又換歌了，何歡也很無奈，“我懂的也少，他們民族的歌曲太多了！”
“嗯。”
看小白龍一直在旁邊笑盈盈當解說，有人哪裡肯放過他啊？
小畢笑盈盈地看著他，忽然唱道：
“遠方的阿哥你笑口常開，
你看那是個月亮嗎？
遠方的阿哥你笑口常開，
就好像千萬顆星星閃爍。”
打歌場上的人一齊笑嘻嘻地看向小白龍。
我去！居然到自己身上了！
沒想到小畢還藏著這一手，即興作詞啊！
專家們也起鬨，梁安歌一把把他推上去，如果即興對歌，能對上來的除了小白龍還有誰呢？
段局也期待萬分。
秦懷滿面笑容看著得意門生，絲毫不替他擔心，只等著炫耀。
上都上來了，何歡也不怯，開口：
“山裡的阿妹你笑口常開，
你心靈手巧什麼都會做。
山裡的阿妹你笑口常開，
你的山歌像星星一樣多！”
“遠方的阿哥你笑口常開，
喜歡你的像星星滿銀河。
遠方的阿哥你笑口常開，
我替星星問一句，
今天你就說句實話吧！
你七月七日跟誰過？”
專家們看熱鬧！大家也豎起了八卦的耳朵！
“山裡的阿妹你笑口常開，
你的心眼像星星一樣多。
山裡的阿妹你笑口常開，
你看那是個月亮嗎？
繁星億萬我心不亂，
我有月亮跟著我！”
“哇！”眾人歡呼。
小畢笑了笑，低下頭，藉著跳舞轉過身去。
大家也對這一對精彩的對歌報以熱烈的掌聲，掌聲融進舞蹈中，更加狂熱。
梁安歌看著何歡，八卦道：“你有女朋友啊？”
何歡甜蜜地點點頭。
梁安歌激動地轉頭看著陳映，“錄下來了嗎？錄下來了嗎？繁星億萬我心不亂，我有月亮跟著我，哎呀呀！誰這麼跟我表白我得化啊！”
秦空無語萬分！
何歡很開心，終於也讓他們吃了一把狗糧！
秦懷滿臉笑容，很想認識一下得意門生的心上人。
十二點過後，看專家們有點熬不住了，何歡讓小畢當嚮導，領著秦懷和幾個老專家先去睡了。
勸了半天，才把段局和司機也勸去睡了。
幾個年輕人還堅持著。最累的是攝影師，不是扛著攝像機跑，就是站在攝像機後。
何歡又和陳映商量，留了兩臺攝像機一臺燈光，讓其他攝影師先去睡了。
何歡看著秦空，“秦老師，你要不要去睡？”
秦空看看興致盎然半點不困的精靈，“我陪她。”
何歡笑笑，也不管他們了。他現在一點也不嫉妒他們，嘿嘿。
見他們幾個大名人還陪著，還在打歌的彝族青年也非常開心。
生怕他們餓著凍著，畢阿路帶著幾個人把今天剛殺的肉拿來篝火上烤，把一缸米酒也搬來。
何歡說：“他們打歌源於古老的儀式，以前就是紀念獲得了獵物或者打了勝仗。發展到現在，變成了巫術和歌舞結合的一種形式。
打歌可以讓村寨和村民們順利興旺，不打歌就覺得不吉利，不打到天亮，則預示辦事不會成功。所以無論是集體還是家庭活動，都要打到天亮。
村子和主人家都希望打歌越熱鬧越好，越久越好。所以半夜就會準備酒肉宵夜，希望大家堅持到天亮。”
梁安歌笑著點點頭。
肉燒好了，米酒倒好了，畢阿路招呼大家吃宵夜。
吃飽喝足，又去打歌，直到月亮下山，東山泛白。
留下一堆餘盡，大家宵夜吃飽了，米酒也喝得有點暈。幾個年輕人就是安排在青年家裡的，彝族青年帶著他們回家睡大覺。