九寨溝，藏傳佛教的盛行之地。對我有種由來已久的神秘和嚮往，當我行將貼近這神秘時，周身的興奮無需任何煽然便歡歡而起。就這樣遠足西南，去端祥那一直被我朝思暮想的九寨風情。
傳說中的九寨，除了原始森林的人跡寥寥，更有童話世界美麗的傳說，“九寨歸來不看水”，確實有它的道理，九寨的水或碧蘭如畫，或清可見底，或綠波盪漾，尤其是煙雨濛濛中的九寨，正向范仲淹詩句中所形容的“碧雲天，寒葉地，秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。真的是美的讓人心醉神怡。
看到九寨的水，由不得有種想逃離紅塵的衝動。於是九寨的水就如勾魂攝魄的法器，帶走了許多的東西。就這樣在濛濛煙雨中在碧蘭如畫的水邊，放思念的彩羽隨風去飄泊，留憧憬的菱翅隨雲去流浪，還有那密集在河灘上閃爍的砂粒更是我為你數不清的思緒。寂寞沒什麼，悽風長夜也沒什麼，閉眼聆聽，九寨的水在夢境中牽引著我的思緒，水面上徐徐吹來的風抹去了我心靈的傷痛，將所有的淚水吹開成怒放的薔薇，，都象是為我幸福的苦戀鼓掌至敬。那麼在這情晰的步履中，美麗的畫面裡，就讓我的心眠在你長長的溫柔裡吧。
在這如痴如醉中，恍然發覺自己離佛太遠。
因此，當粗古有勢的扎布寺遠遠的裸視在我的視線之中時，我等不及地向它投去了含義至虔的第一瞥，希翼在與它相視的瞬間，能有醍醐灌頂之獲。
當導遊開始引領我們觀賞這百年古寺的桑滄時，我緊隨其後，滴字不漏，於是目光在幽暗斑駁的寺院裡追逐他指點的方向，無論是佛經故事的演釋，還是佛光籠罩下的世人風情，無不活生有靈，讓人賞玩不盡。尤其是藏傳佛教中，被奉為神靈的活佛，吸引著無數前來朝聖的善男信女……。更有一老嫗五體投地一路拜上峨眉金頂，這樣的誠心足以打動神佛，無論何種因果，終有化解之法。
面對著各類佛祖，導遊宣稱，頂禮膜拜，可消災解難，交下好運，遊人無不照法而作，我也依樣畫葫蘆，心裡只願所想所愛之人能青雲直上，前途無限，若有因果之難，願以身相報化解此緣，也無怨無悔。可心中又忽然想到自己仍信奉基督耶酥之徒，著實犯了戒律，便不住告誡自己，於是就忘了所有祈願。佛我之間，身近咫尺，卻心距天涯。
其實佛教何嘗不是一種境界，站在境界之外，對它總懷有不可思議的神秘，境界之內，本應理所當然，所以自己真的離佛太遠。
女人天性浪漫多情，所以九寨之行一直期盼著有些浪漫的際遇，於是便睜大了眼睛四處尋覓。九寨中的藏族男女，跳舞、唱歌樣樣精通。尤其是留著披肩長髮，戴著半付耳環，身著虎皮短裙，腳踩長靴，身佩藏刀的阿哥們跳起舞來神形兼備，剛勁有力，將藏族男性粗獷豪放的另類風情展現的淋漓盡致，真真是讓人心馳神往，明知無緣無份也硬要湊上前去留影，作含情脈脈狀，轉眼間就將漢族男士們全忘了個精光。於是一路上都浮想聯篇，大呼生錯了地方。
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佛家的修行，在於六根清淨，無慾不煩，而自己卻糾纏於紅塵，醒時有一千個慾望，睡時還得一萬個情結，實在是離佛太遠。
當一路上平平安安的走過，瀟瀟灑灑地玩過，既無歷險也無浪漫的際遇，內心反倒不無遺憾，所有的遭遇原來只是我一廂情願，只為了生動和刻骨銘心。
心存太多的奢望，以至於不能了無牽畔的體會身邊的美好，漫漫無涯的草原，奔騰而瀉的泯江，鬱郁而生的古柏，剛勁有型的藏胞……全無浮華、虛榮的沾染，只循著自身的本原真實而生，若能和相戀之人共同用心去覽讀和凝望，不能不獲得一種新的注入，在生命的意志中。
那麼還有什麼可遺憾的？
只剩下離佛太遠！（未完待續）