不過這書倒也並非全無用武之地，至少很多東西都讓我重新整理了三觀。
其中記載的九丘進退八法確實了得，看罷後又不免佩服起古人的智慧來。只是記載奇異靈藥和長生的線索只有寥寥幾筆，中間便斷開了。
翻了翻書自五代十國到西夏都沒有任何記載，到元明方才續寫。這中間丟失的部分大概就是遺失的殘書。
看到這裡不禁暗自嘀咕：“欲尋永生先尋殘書，莫非永生的線索便在丟失的半本殘書之中？”
書到最末便是一行小字：“了業摩於民國9年。”看這字跡也確實是師祖所有，原來師祖的真實的名字叫做了業。
民國9年也就是1922年，再看字跡的沉穩力道，恐怕是20歲以後所書，由此推斷師祖至少活了120歲。
而有關長生和殘書的線索一字未提，最末只有一張簡筆圖不知是何用意。看著樣子便是師祖留下的最新線索。
其後便是收徒標準以及送給後輩的善語良言：“九丘傳人不可內傳，不傳大奸大惡之徒，不傳雞鳴狗盜之輩，不傳yin巧浪蕩之宵小……以傳有緣人為宜，其中又以命數不清者為佳……得傳承者當知吾之一脈，超脫世外不可為外力所改變，外界傳言九丘傳人需極具慧根：‘譬如人非三世，莫能造其玄；心非七竅，莫能登其妙。又如非九丘之傳人，莫能窺其真貌。’
此二者皆為謬論，吾認為當以個人之機緣為要，機緣一到、不請自來。吾之一脈傳承兩千餘年，也未得窺長生之真貌，故而後世傳人亦可當斷則斷，以免受其害。亦大可當副業操之，若是有朝一日有幸尋得永生之秘，還望焚香禱告，吾與歷代先賢亦可含笑九泉，無論作何抉擇此行路途艱辛，望珍重！”
想不到師祖尋的並非是永生，而是一種情懷，甚至是一種執念，可世間真的有永生嗎？這個問題恐怕無人知曉。
將書合上，腦子裡亂成一團。權衡利弊之餘順手將陰陽羅盤拿在手中把玩，發現它正中心少了一個拇指大的天心，不由有些苦笑，一本殘書一面破鏡，什麼九丘傳人，簡直就像個笑話。
想了想還是將殘書和銅鏡收了起來，全當留個念想，至於尋找什麼永生倒是沒多大興趣。
這幾日樂得清閒，今晚又經歷這檔子事哪裡還有半分睡意？聽著外面的漂泊大雨，不免又思索是師祖口中的“緣”來。
論起這緣分可就玄乎了，就拿尋得傳承這一事來說便已是萬分微妙。
其一、若是寺院沒有擴建，工匠自然不會佔了小木屋，那麼我也不會住到到這偏殿來，這一系列事自然也不會發生。
其二、若是沒有機緣巧合救下小吃貨，同樣不會惹出麻煩。
其三、若是將師祖放置在其他偏殿中，自然也不會觸發機關。除此之外還有諸多可能，例如小吃貨根本不怕師祖、寺院中沒有這般擁擠的遊人……
想到這裡不禁暗自嘀咕：“這一切莫非是師祖早已神機妙算佈下的？”晃了晃腦袋尋思道：“不應該！”回想起師祖臨終時的話，只能說師祖也不確定。這幾個環節之中，但凡有一丁點紕漏，也不會是如今這般結局。
越想越覺得頭大，只好避開這個問題，把玩了一陣陰陽鏡，倒是勉強掌握了它的機關開合之法。只是這羅盤無論走到哪裡都不曾轉動分毫，不知是好是壞。
這一場雨直下到清晨方才停歇，我不知何時沉沉睡去，清晨還是被凍醒的，而小吃貨蜷在被窩裡半張著嘴睡得正香。
推開門涼爽的山風襲來，不禁打了一個寒顫。不過空氣倒是萬分清新，忍不住狠狠抽了幾口，不多時雲開霧散，一面血陽刺破迷霧，只映得夏木蒼翠、萬物如新，隨後鳥鳴蟬叫、白鶴高飛，又恢復了夏日的氣象。
出門在廟外的石澗上洗漱完畢，這才想起昨晚那翻奇誕的經歷，於是便將陰陽鏡摸了出來。
觸發機關陰陽鏡便構成了一面羅盤，這個羅盤只有四圈，比我見過的任何羅盤圈數都少，不過東西倒是挺多的。
第一圈是缺失的天心，第二圈是先天八卦，第三圈是一個大圈，圈內又分八個小盤，分別是三才、四象、五行、六儀、七脈、後天八卦、九疇、十天幹。最後一圈是二十八星宿分野以及渾天星度五行。
來回翻看之後突然一個激靈，我似乎抓住了什麼，翻來覆去的想了一陣，終於發現了它的秘密！除了缺失的天心之外，還有最外的陰陽圖。而整個羅盤包含的內容可謂是包羅萬象。
比如三才中的天格、人格、地格、可與五行搭配人稱“三才五格”，可查天時地利人和。
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指四季天然氣象的四象，可與七脈星象結合構成二十八星宿以及用來表示二十四節氣。二十八星宿又可對照二十八星宿分野及渾天星度五行辨明星象、占卜禍福。
意味著物質執行、萬物之宗的五行，又可代表數理分形及生克辯證；又可與二十四節氣相配形成相乘相侮之局，甚是微妙。
六儀則涉及奇門遁甲的內容，與三才結合可成三奇六儀之局，與十天幹相合又可作為資訊語言之符號，同時用來記錄太陽的變化。
而太陽作為萬物之源，體現了陰陽五行的特性，另外配九星八神更有諸多變換，而奇門遁甲本自古就是謀士用來排兵佈陣的不傳之術，如此推演組合的方法簡直是奇絕之筆！
至於七星八卦、九疇十天幹亦可兩兩、二三、三三配對，同理推之……值得一提的是七脈分玄星和山脈上下兩部分，星與龍穿插交織出現在一盤之上倒是別出心裁
略微思索便能想到數十種組合方法，不禁驚駭：“這特麼哪裡是個羅盤？分明就是個世界！”
掌著羅盤有些失神，不由得感嘆古人的智慧果真窮盡才學，竟能將整個世界濃縮在巴掌大的羅盤裡！可自古以來羅盤越是簡單越好，可這陰陽盤卻是反其道而行之，因此其使用的難度可想而知，簡直要把中國易學一盤囊括殆盡！這是何等的氣魄？
想了一陣便覺頭大，一是因為太久沒有動腦，二是因為本就對玄學易術知之甚少，而祖上傳下的幾本尋龍辨穴術書後輩更是無人願意專研，扔在祠堂裡裹滿了灰塵，好在我爺爺不願意糟蹋，收集起來擱在家裡，到我這一輩也就因興趣愛好使然，偶爾翻閱一陣。
又過了幾天清閒日子，倒是熱鬧了起來，山上來了一群拍記錄片的團隊，有自帶的衛星通信器材，算是小型訊號基站，手機勉強恢復了網路，只是使用的人很多時斷時續相當不穩定。
開啟手機一看有未接來電話，一開始還以為是崇河那小子，可看了看歸屬地又有些失望。
是今天的電話，同一個號碼連續打了十多個，回撥過去不多時便接通了。電話那邊傳來不確定的聲音“是大侄子嗎？”聽聲音，陌生中帶著一些熟悉，為了掩飾尷尬我在腦海中苦苦搜尋良久方才回應：“你是大叔？”聽到對方確認身份之後我又隱隱有些不安。
叔伯是我三阿公的長子，三阿公一家因為早年間發了些橫財，所以十多年前就搬去城裡了，我們家則是近幾年。
這些年因為不在一個地方住了，所以見面的機會不多，唯有每年清明節祭祖或者老輩子大壽的時候會見上一面，那個時候也只是相互寒暄一下。
最多問一問學習情況如何，有沒有女朋友之類無關痛癢的話題，加上又有代溝所以很少會促膝長談，他們那一輩唯有同輩之間會聊得來，相比之下我還是更願意與同輩相處，也就是大叔的兒子，這就是堂兄弟關係。
所謂無事不登三寶殿，除非是戀人。這個電話只有兩個可能，一是有事相求，二是有事知會。但我一個失意書生，雖自負才華，但卻並不出名。
反而常常被當做反面教材，具體就是某某人雖然頭腦聰明，但是不務正業遊手好閒，畢業以後成天拿著爸媽的錢揮霍，所以這個可能性幾乎為零。
二十多年第一次互相通話自然少不了一些形式上的寒暄，然後終於迴歸了主題，大叔知會了三阿公過世的訊息，通報了出殯時間，話到最後還請我務必儘快前往。
聽出了叔伯言語中的客氣之意，似乎有什麼事懇求一樣，卻實在想不到能幫忙做些什麼，但無論出於親情還是出於禮節都答應立馬動身。
掛掉電話往回走，一邊收拾東西一邊悼念三阿公的一生。爺爺那一輩有五個弟兄，爺爺排第四，除了五阿公四十多歲就病逝了之外，其他四兄弟都很長壽，就連剛剛過世的三阿公也有82歲的高齡。
閉目回想，三阿公這一生大多存在奶奶的話語裡，大約是說他年輕的時候是如何如何，又是怎樣對人接物，又是如何與三奶奶天人永隔的，又是如何一個人將伯伯們撫養成人，一生之中平平淡淡，但可以肯定的是這輩子受的苦和累絕不少，直到花甲之年後享了十多年的清福。
個人對三阿公沒有多大的印象，現在想起來只有一個模糊的輪廓，唯有讀初高中的時候在街上偶遇了幾次，那個時候總是避之不及，因為總覺得他是幾個老古董中最難相處的人，脾氣古怪，不言苟笑。
現在想起來既是感慨又覺好笑，感慨時光匆匆，轉眼之間便再也不見了，又笑自己年少無知，等到三阿公故去了再來懷念。
不過我與三阿公還是有些交集的，三阿公是個木匠，手藝很好。很小的時候雕了一條木龍送給我，因為太喜歡所以被玩壞了，而三阿公說什麼也不願意再雕一尊送給我。
除了雕些瑞獸，三阿公也倒騰些千奇百怪的木雕。其中一種和人的模樣差不多，渾身雕刻這細密的鱗甲，長著一口獠牙，小眼尖耳細腮，看起來和真的一模一樣，小時候去三阿公家裡玩當場就被嚇尿了。
事後三阿公跟我說那叫鬼脖子，只是一個木雕，不過還是老做噩夢，因為從來不知道還有這種生物的存在，即使後來讀了很多書也沒見過，這才知道是三阿公胡亂縐的，而我也僅此一次看見那樣的木雕，但是現如今想起來仍是遍體生寒。