接下來的數日，徐有貞的工作很“簡單”，和漢城內的官員往來，探聽眼下朝鮮國中局勢。好像就這麼一件事，但是辦起來要講究的細節可就多了。
不過，徐有貞也不過多打聽，他更多是在宣傳大明天子即將花大心思治理遼東，日後說不定還會出重兵恢復遼北，需要大量的有才之人效勞左右。進而詢問朝鮮國內有多少人打算前往大明為官的。
在臨行前，徐有貞從朱見濟那裡討要來了不少空白進士文書，只要覺得對方才能尚可，就可以賜予進士文書。朱見濟覺得可以分化對方，頗為康慨，直接送了二十份。
一時間，徐有貞居住的驛站外門庭若市，車水馬龍。哪怕是朝鮮國的當朝重臣也撇下臉，帶著子侄來希望博得徐有貞的喜歡。
徐有貞這些日子光是收受賄賂便拿到手軟，足有上千兩銀子，更不要說其餘金子及珠寶等物。而他也是拿錢幹活，拿出了十幾份文書送人。
如果你無法理解這種氛圍的話，可以參考後世國內學者對外國趨之若鶩的樣子，如清北學子畢業之後都想著在海外發展。明朝科舉並不限制外國人報名，朝鮮族的人也可以參與，哪怕是在大明當個普通縣令，回國之後也能夠憑藉這份資歷升三級。
當然，給徐有貞送錢的不止十幾家，手頭文書一共就這些，總不可能自己手寫吧。但是徐有貞也有辦法，他對朝鮮族高官子弟們說遼東乃是有為之地，只要在這片土地上作出成就來，照樣會得到重用。總之就是勸他們為大明效力。
而驛站這一幕幕，自然無法瞞過李瑈，這明擺著上他門來挖牆角，簡直是不可容忍。不過他心中便是有再多的不滿，也不好出面斥責，畢竟腳長在人家自己身上，不可能把他們的腳斬斷吧。相反，李瑈不僅沒有斥責，反而專門召開了一場宴會，勉勵這些得到明朝進士身份的子弟好生報效明朝，不要丟了朝鮮的臉面。
這就是文化霸權的力量，不用動刀兵，卻足以引來萬千士人投效，簡直是不殺人的武器。
也正是在這場宴會上，徐有貞藉著酒意，似乎是無意間地說了一句，“爾國中之前確立有諺文（即朝鮮文字），依本官看來，完全是多此一舉。漢字豈不美焉，何必多此一舉，取些支離斑駁的字旁。想那契丹西夏如何不設有文字，又有多少流傳至今的，甚至連國族都不存。”
這話很重，將朝鮮同已經滅國的契丹西夏比較。契丹西夏立文法，創文字，為自己帶來滅國之危，你們也想要滅國嗎？
契丹西夏兩國滅亡原因有很多，牽涉到文法更是牽強，但是上國對此不滿，這是所有人都能夠聽出來的意思。
當下便有人附和徐有貞的意思道：“極是極是，此諺文用著甚是不順手，頗多訛誤處，本朝貴族一向是不用的。不過是開化百姓而已。”
朝鮮文字是一種表音文字，功能類似於我們的拼音，不是不能夠用，但是同音字太多，自然不好用。此外表音不表義，很多朝鮮族人根本不知道自己名字的寓意。但是因為符合朝鮮族的語言習慣，在底層的傳播頗廣。世宗大王李裪為了推廣這個文字，甚至還在錢幣上刻印下來。
李瑈聽著自己手下的臣子和徐有貞一唱一和，真的沒有把他這個天子放在眼裡，火都要竄到頭頂了，卻還要陪笑著道：“小國陋文，自然不入上使之眼，還望上使體諒則個。”
“十年樹木，百年樹人。教育一事尤需上心，國主，某倒是有一法，可解此難。”徐有貞搖頭晃腦道，一臉神棍模樣。
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李瑈知道他狗嘴裡吐不出象牙來，依舊問道：“還望上使賜教。”
“無他，爾國不是嫌民眾民智未開嗎？”說著，徐有貞朝西方朱見濟所在拜了一拜道：“我朝陛下此番平滅女真，有意廣延名師，開學校，你們不妨派些學子過去學習，待學成歸來，便可教導百姓讀書識字，如此豈不是兩全其美。”
說到底，不還是想要朝鮮廢黜已經修訂的文字嗎？李瑈身為世宗大王李裪的兒子，繼承父王的志願，如何會答應。
但是，耐不住手下人跳船呀！徐有貞此言一出，當即有人開口道：“不知徐大人可有門路，某家中還有一二不成器的子侄，想要送其修學。”
“好說，好說！”徐有貞喜不自勝，滿臉幾乎要笑出來花一樣。雖然剛才那話是他胡謅的，但是他相信，如果有能夠打斷朝鮮民族化程序的機會，朱見濟是一定不會放棄的。
宴會在徐有貞的大勝下結束。三日後，朝鮮給出了他們的交代，集賢殿直提學一個姓梁的官員偷盜國寶，私用國器，賜死，家人流放邊遠。算是解釋了為什麼董山會有朝鮮任命書這件事。
徐有貞帶著一大幫人踏上了歸程，原本這一趟，他都覺得自己是九死一生，是咸興差事，結果硬是被自己生生闖出一條生路來。
咸興差事，這是朝鮮國的典故。話說朝鮮太祖統治後期，重病在床，五子李芳遠（後來的朝鮮太宗）起兵誅殺世子及七弟，類似於中國的玄武門之變。太祖逃亡起家之地，即咸興，不過太宗為表孝順，年年派遣使者探望，太祖於高處射殺之，無一活者，雖是如此太宗還是不斷派遣。此典故泛指極其困難的差事。
“有了這個交待，陛下應該滿意了吧！”徐有貞看著遼闊的海面，口中呢喃細語。
半月後，徐有貞回到濟南府，徐有貞將自己此行詳細地稟報上去，包括自己收了很多賄賂這事，若是不說朱見濟遲早能夠查到。
朱見濟手指敲打著桌面，思索了許久。他一直覺得李瑈不會同意任何一項要求，事實上李瑈的確是沒有答應，但是萬萬沒有想到，朝鮮國內竟然有如此多人心向大明，敵人的堡壘竟然是從內部瓦解的。
朱見濟叫來了於謙等人商議，經過一番議論，原本武力敲打的計策無限期延後。
“徐愛卿，勞你再往朝鮮一趟，他們不是民智未開嗎？那就帶幾個大儒去講經，在其各處州城州學輪流講授。日後甚至可以派些大儒專門守在那裡。”
徐有貞依言答應下來。
待其他人散去，朱見濟留徐有貞片刻，道：“大儒講經固然不錯，但是也只是高層有用，民間百姓難以參與。你組織些唱班戲子伶人去，再帶一些小說刻本，讓朝鮮普通百姓也知道漢字之美。”
從文化傳播的角度看，越是親民越容易傳播，用後世的話說就是孔子學院不如網絡小說電子遊戲。
徐有貞有些不解，但是依舊答應下來。