在孫權臣服之後，曹魏雖然給其封王，但並不代表曹丕就對孫權安心了，實際上曹魏一直要求孫權質子，不過孫權是能拖就拖，好話了很多，藉口找了好多，就是沒有實際行動。
而後，曹丕也終於明白孫權是在耍他了，吳國太子孫登是不可能到洛陽的，於是曹丕在大怒之下最終做出了南伐的決定。
【要求質子】
曹丕在孫權臣服之後，進一步要求其質子，孫權雖然迫於無奈答應了，實際上卻連連拖延，遲遲沒有動作。
以前，吳王派於禁的護軍浩周、軍司馬東裡袞晉見魏文帝，表達忠誠，言辭非常恭敬。文帝問浩周等人：“孫權要信嗎？”浩周認為孫權一定會臣服，而東裡袞則認為孫權不一定會臣服。文帝很喜歡浩周的話，認為浩周真正瞭解孫權，因而決定封孫權為吳王，並派浩周返回吳國。浩周對吳王：“文帝陛下不相信大王會送公子去作人質，我以全族百人的性命擔保公子一定會去。”吳王為此感動得熱淚沾衣，對天發誓。浩周回到曹魏，而孫權卻沒把兒子送去，只是以漂亮話來推託，以兒子年幼等藉口為由不送孫登，此事在《魏略》中有明確記載。文帝要派侍中辛毗、尚書桓階前往吳盟誓，並催促吳王送兒子上路，吳王孫權也禮貌地予以回絕。
質子的要求在被孫權多次拒絕後，曹丕大怒，不僅浩周因此被其棄用，甚至曹丕也因此決心出兵南伐，給不聽話的孫權一個教訓。
【吳太子孫登】
孫登是孫權的長子，並且明確是孫吳的繼承人，所以曹丕才一而再再而三的要求其進京。孫權在拒絕曹魏為孫登所封的萬戶侯之後，不久就立起為吳太子，並且為他精心選擇了師、友。當時孫權任命南郡太守諸葛瑾的兒子諸葛恪、綏遠將軍張昭的兒子張休、大理吳郡人顧雍的兒子顧譚、偏將軍廬江人陳武的兒子陳表四人都為中庶子，進宮為孫登講解詩書，出外則教導騎射，這四個人亦被稱為四友。
孫登的生母地位低賤，徐夫人於是以養母身份撫養他，對他有恩。後來徐夫人因為嫉妒被廢，流放到吳郡之地。當時孫權寵愛步夫人，她所賞賜給孫登的，孫登雖不敢推辭，但只是簡單地拜謝接受而已。而徐夫人所送的衣服，他都要先特地沐浴之後才穿上。孫登被立王太子時曾表示希望孫權立徐夫人為王后，群臣也建議應立徐夫人，但孫權本意卻想立步夫人為王后，因此而猶豫不決，最終孫權還是沒有正式確立王后。
在三國歷史上，這也是曹魏第三次要求江東質子了，第一次是曹操要求孫策派自己的弟弟孫權等人入朝，第二次是曹操要求孫權質子，但最終都沒有成功。
【決意南伐】
早先孫權求和，曹操任命其為荊州牧，曹丕加封其為吳王，之後曹丕以孫權所佔據的荊州、揚州等江表八郡為荊州，而將曹魏所佔據的荊州北部改為郢州，以示區別，在曹丕決定南伐後，重新改郢州為荊州。
歷史上曹魏內部對於曹丕南伐之事反對的聲音有很多，其中最具代表性的人物有賈詡和劉曄。
早先曹丕問賈詡：“我想要討伐不服從我的人，以統一天下，吳、蜀兩國，先打哪一個呢？”
賈詡回答：“致力於攻取敵國的人以軍事實力為先，致力於建設根本的人則崇尚道德教化。陛下合乎時機地即位，佔有、統治著全國，如果用文教道德來安撫他們，等待他們的演變，那麼平定他們是不難的。吳、蜀兩國雖然是不兒國家，但有山作依傍，有水作阻隔，劉備有雄才大略，諸葛亮善於治理國家，孫權明白虛實大勢，陸議（即陸遜）懂得軍事形勢，他們佔據險地，把守要塞，我們要攻就得在水中擺弄船隻，這是難以很快謀取的原因。用兵的規律，是不打無把握之仗，估量敵人的實力再議論調兵遣將，所以每有舉動都不會失算。臣下私自估量我們這群大臣，無人是劉備、孫權的對手，即使以天子的威勢臨敵，也不會萬無一失。過去舜舞盾與斧而使有苗臣服，臣下以為現在應先文後武。”文帝沒有採納。
除了賈詡之外，就連以前反對和孫權聯合的劉曄對於此事也是一萬個不贊同。當時東吳在夷陵之戰戰勝後果然漸見不臣之心，曹丕於是打算討伐，但劉曄認為吳國剛剛大勝蜀漢，上下一心，而且有長江天險，不能這麼倉卒進攻。曹丕依然不聽。
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【為何曹丕會攻打孫權而不是劉備】
在夷陵之戰後，劉備大敗虧輸，損失慘重，但曹丕不但沒有趁機入侵蜀漢，反而在此時和孫權鬧翻，並且數度南下討伐孫吳，給了蜀漢喘息之機。
實際上這一和劉備稱帝後選擇討伐江東而不是北伐曹魏一樣，主要都不是出於利益上的選擇，而是因為孫權的仇恨度太高了。對於曹丕來，敵人雖然勢弱，但背叛的附庸更為可惡。
早先劉曄就曾經勸過曹丕，孫權不懷好心，但曹丕沒聽，還給孫權封王，對孫權是千好萬好，甚至劉曄在夷陵之戰時勸其曾經南下，曹丕都義正言辭的拒絕了，結果陸遜擊敗劉備後，孫權就開始有不臣之意了，遲遲不質子，曹丕等於被其直接扇了一個耳光，白白幫助孫權封王。而曹丕是一個什麼性格的人，早先襄樊被孫權撿便宜之後，他可是直接派兵將領地奪回的。
而且在此事之前，曹丕上臺之後是一路順風順水，先奪回了上庸等地，又輕易稱帝，還得到了孫權的臣服，黃權的歸降，可謂是春風得意。所以曹丕在被孫權耍了之後，一向自我感覺良好的曹丕就被打擊了，完全受不了心理上的落差，曹丕就此可以恨死了孫權，以至於直接忽視了蜀漢。
注1：據《魏略》記載，浩周字孔異，上黨人。建安中仕為蕭令，至徐州刺史。後領護於禁軍，軍沒，為關羽所得。權襲羽，並得周，甚禮之。及文帝即王位，權乃遣周，為箋魏王曰：“昔討關羽，獲於將軍，即白先王，當發遣之。此乃奉款之心，不言而發。先王未深留意，而謂權中間復有異圖，愚情慺慺，用未果決。遂值先王委離國祚，殿下承統，下情始通。公私契闊，未獲備舉，是令本誓未即昭顯。梁寓傳命，委曲周至，深知殿下以為意望。權之赤心，不敢有他，原垂明恕，保權所執。謹遣浩周、東裡袞，至情至實，皆周等所具。”又曰：“權本性空薄，文武不昭，昔承父兄成軍之緒，得為先王所見獎飾，遂因國恩，撫綏東土。而中間寡慮，庶事不明，畏威忘德，以取重戾。先王恩仁，不忍遐棄，既釋其宿罪，且開明信。雖致命虜廷，梟獲關羽，功效淺薄，未報萬一。事業未究，先王即世。殿下踐阼，威仁流邁，私懼情原未蒙昭察。梁寓來到，具知殿下不遂疏遠，必欲撫錄，追本先緒。權之得此，欣然踴躍，心開目明，不勝其慶。權世受寵遇，分義深篤，今日之事，永執一心，惟察慺慺，重垂含覆。”又曰：“先王以權推誠已驗，軍當引還，故除合肥之守，著南北之信，令權長驅不復後顧。近得守將周泰、全琮等白事，過月六日，有馬步七百，徑到橫江，又督將馬和復將四百人進到居巢，琮等聞有兵馬渡江，視之，為兵馬所擊，臨時交鋒，大相殺傷。卒得此問，情用恐懼。權實在遠，不豫聞知，約敕無素，敢謝其罪。又聞張徵東、朱橫海今復還合肥，先王盟要，由來未久，且權自度未獲罪釁，不審今者何以發起，牽軍遠次？事業未訖，甫當為國討除賊備，重聞斯問，深使失圖。凡遠人所恃，在於明信，原殿下克卒前分，開示坦然，使權誓命，得卒本規。凡所原言，周等所當傳也。”初東裡袞為於禁軍司馬，前與周俱沒，又俱還到，有詔皆見之。帝問周等，周以為權必臣服，而東裡袞謂其不可必服。帝悅周言，以為有以知之。是歲冬，魏王受漢禪，遣使以權為吳王，詔使周與使者俱往。周既致詔命，時與權私宴，謂權曰：“陛下未信王遣子入侍也，周以闔門百口明之。”權因字謂周曰：“浩孔異，卿乃以舉家百口保我，我當何言邪？”遂流涕沾襟。及與周別，又指天為誓。周還之後，權不遣子而設辭，帝乃久留其使。到八月，權上書謝，又與周書曰：“自道路開通，不忘脩意。既新奉國命，加知起居，假歸河北，故使情問不獲果至。望想之勞，曷雲其已。孤以空闇，分信不昭，中間招罪，以取棄絕，幸蒙國恩，復見赦宥，喜乎與君克卒本圖。傳不雲乎，雖不能始，善終可也。”又曰：“昔君之來，欲令遣子入侍，於時傾心歡以承命，徒以登年幼，欲假年歲之間耳。而赤情未蒙昭信，遂見討責，常用慚怖。自頃國恩，復加開導，忘其前愆，取其後效，喜得因此尋竟本誓。前已有表具遣子之意，想君假還，已知之也。”又曰：“今子當入侍，而未有妃耦，昔君念之，以為可上連綴宗室若夏侯氏，雖中間自棄，常奉戢在心。當垂宿念，為之先後，使獲攀龍附驥，永自固定。其為分惠，豈有量哉！如是欲遣孫長緒與兒俱入，奉行禮聘，成之在君。”又曰：“兒年弱，加教訓不足，念當與別，為之緬然，父子恩情，豈有已邪！又欲遣張子布追輔護之。孤性無餘，凡所欲為，今盡宣露。惟恐赤心不先暢達，是以具為君之，宜明所以。”於是詔曰：“權前對浩周，自陳不敢自遠，樂委質長為外臣，又前後辭旨，頭尾擊地，此鼠子自知不能保爾許地也。又今與周書，請以十二月遣子，復欲遣孫長緒、張子布隨子俱來，彼二人皆權股肱心腹也。又欲為子於京師求婦，此權無異心之明效也。”帝既信權甘言，且謂周為得其真，而權但華偽，竟無遣子意。自是之後，帝既彰權罪，周亦見疏遠，終身不用。