田疇雖然後世名聲一般，甚至還在臧洪之下，但他才是那個時代毫無疑問的“國之大士”。
【忠舊主，伐烏恆】
田疇字子泰，右北平郡無終縣人。喜好讀書，善於擊劍。後在二十二歲之時被眾人推舉給幽州牧劉虞出使長安，被朝廷任命為騎都尉，田疇卻以天子尚未安定為由拒絕徵召，後幽州內亂，田疇急忙趕回，未至，公孫瓚已經將劉虞殺死。田疇因為為劉虞掃墓得罪了公孫瓚，被其抓捕，但田疇不卑不亢，面對強勢的公孫瓚正直不屈，反而佔據了道義，公孫瓚因此將其監禁，後在他人的營救下被釋放。
田疇離去後，掃地盟誓為劉虞復仇，在深山中隱居，袁紹和袁尚多次徵召其，均未去。
後曹操平定北方，準備討伐烏恆，田疇也因為烏丸殘殺當地士大夫而忿恨，遂助曹操出仕，在曹操北伐遇到困境之時為曹操開闢了新的道路，出其不意的打到了烏恆的大本營，最終得以大勝烏恆。回到關內，曹操論功行賞，封田疇為亭侯，封邑五百戶。田疇自己認為當初為了主君死難，率領眾人逃遁，報仇的志向還沒有實現，反而靠它獲取利祿，這不是自己本來的意思，堅持推讓。曹操知道他心意至誠，沒有勉強他。
遼東斬了袁尚的首級送來後，曹操下令：“三軍有誰敢為袁尚而哭的，斬首。”田疇因為曾被袁尚所徵召，就前往弔唁祭奠。曹操感其誠沒有追究。
【拒封侯】
北方平定後，田疇率領他的家屬及族人三百多戶全部到鄴縣居住。曹操賜給田疇車馬糧谷絲帛，他又都分送給了族人和舊友。在田疇隨從曹操征討荊州回來後，曹操追念他的功勞很大，後悔上次聽從了田疇的辭讓，就：“這是成全了你一個人的志向，而損害了國家的法律制度啊。”於是就又用上次的爵位賜封田疇。田疇上疏陳述自己的誠意，以死來發誓。曹操這次沒有聽從，想把他招來授官，再三再四，田疇終究沒有接受。
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當時有司彈劾田疇偏狹固執，有違正道，只知固守節，應該罷免官職，施加刑罰。曹操尊重田疇的行事，猶豫不決了好長時間，終於把此事交給世子曹丕與大臣們廣泛討論。曹丕認為田疇和過去楚國令尹子文辭讓俸祿、申包胥逃避封賞是相同的，應該不要勉強他，而成全他的志節。尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇也認為可以聽從他自己的意願，曹操還想給田疇封侯。
因田疇平素與夏侯惇友善，曹操對夏侯惇：“你且去用你們的情誼勸喻他，一切都從你嘴裡出，不要告訴他是我的意思。”夏侯惇到田疇那裡住宿，就像曹操所的那樣去做。田疇揣測到了他的意旨，有關受封的事什麼話也不再。夏侯惇臨離去時撫摸著田疇的後背：“田君，主上的心意這麼誠懇周到，你連這都不能顧及嗎？”
田疇回答：“這話得太過分了！田疇，不過是個揹負信義逃竄的人，蒙受恩惠得以全活，實在是太幸運了。怎可以賣盧龍要塞來換取利祿賞賜呢？即使整個國家獨加恩寵給我田疇，田疇難道就不問心有愧嗎？將軍素來是知道田疇的，還要這樣做，如果一定不得已的話，我希望就在這裡自刎，獻出我的生命。”話沒完，就痛哭流涕。
夏侯惇把這情形都報告了曹操。曹操喟然嘆息，知道不可以勉強了，這才給了田疇一個議郎的閒職。田疇在四十六歲的時候死去，其子亦早死。曹丕受禪讓即位後，敬重田疇的德行信義，賜給田疇的侄孫子田續爵位為關內侯，作為對田疇後代的尊奉。
【所謂“國士”】
田疇在歷史上先後劉虞和曹操效力過，並且多次拜官不受，為人低調，後世並不出名，但他毫無疑問是那個時代裡響噹噹的一名國士，忠義兩全！
當初被幽州牧劉虞所用，派田疇去長安覲見獻帝，因此被朝廷封為騎都尉，同行的鮮于銀接受了官職，而田疇卻以天子處於困境為由拒不接受官職，後來甚至三公府同時徵召，田疇都沒有接受。其心懷天子，不拘利可見一般。
而後劉虞討伐公孫瓚兵敗身死，田疇為劉虞守節，發誓為其復仇，後公孫瓚被袁紹消滅，田疇對於自己未能幫助君主復仇有著相當的愧疚。曹操北伐烏恆之時，田疇居功甚偉，卻因為沒能幫助劉虞復仇，而心懷內疚，拒不受功。
在袁尚死後，曹操下令不許弔唁祭奠，而田疇雖然沒有為袁尚父子效命，但因為曾經被袁氏所徵召，所以遂往之，可以看出來田疇是個感恩之人，有節有義。
但田疇卻不是一個因為固守節而沒有大義之人，在田疇出仕輔助曹操之前，袁尚、袁熙兄弟已經投靠了烏恆，甚至準備藉助烏恆之力重新奪回北方四州，這一田疇是很清楚的，他也很感激袁氏的恩情，但這並不代表他會袖手旁觀。
當時的幽州經常遭受烏恆、鮮卑等遊牧民族的入侵，不止是平民百姓受苦，就連士大夫也經常被烏恆賊人所殺害，情況不是很樂觀，在這種局勢下孰輕孰重田疇分的是很清楚的，他沒有因為袁氏的一恩情就不顧幽州的大義，而是赫然決定出仕幫助曹操討伐烏恆，並且在北伐中取得了關鍵性的作用。
畢竟田疇就沒有為袁紹、袁尚父子效力過，他為袁尚弔唁祭奠就已經非常不錯了。袁尚麾下那麼多的部下，除了牽招，也沒記載其他人為袁尚設壇祭奠。
歷史上田疇為舊主守節拒絕封侯，對別人滴水之恩不忘懷，面對國家大義更是毫不猶豫，相比為了舊主而完全不顧現任君主利益的臧洪，田疇才是真正的國之大士。
所謂“國士”，有仁有節有義，面對大義不拘節才當之無愧。