鳳麟洲的佛門是可以娶妻的，不僅可以娶妻，還可以生子。
如此一來，鳳麟洲佛門便不可避免地家族化，法主的位置從師徒傳承轉變為父子傳承。
本願寺是鳳鱗州佛門淨土真宗本院寺派的本山。淨土真宗的創立者是親鸞聖人，最初所建大谷本願寺因為佛門內鬥被延歷寺僧人焚燬，後經歷多次戰亂遷徙，第八代法主蓮如於平京山科建成山科本願寺，後再次因為佛門內鬥，被天台宗聯合六角家軍隊焚燬。
直到第十代法主證如在攝津國石山建成石山本願寺。
本願寺證如的長子名為顯如，也是本願寺的十一代法主。由於父親證如早亡，顯如在十一歲就繼任法主，隨後不久就履行了父親生前為他定下的婚約，娶了左大臣之女。同時積極向朝廷靠攏，被朝廷賜“權僧正”的官位，成為名義上的鳳麟洲佛門領袖。
顯如開創了本願寺最輝煌的一段時期，領導為數眾多的“一向一揆”。淨土真宗又稱一向宗，本願寺派信徒所發起的一揆之總稱。一???????????????向宗門徒素來以強大的向心力、捨命殺敵著稱，甚至自成一國，所以本願寺顯如雖是佛門僧人，但也被定位為大名之一。
顯如之後，本願寺已經傳承到第十三代法主，名為品如，是為顯如之孫，仍舊擔任權僧正之位。
這次道門抵達秀京，召集諸大臣，身為權僧正的本願寺品如以各種理由推諉，拒不前往秀京面見天使。
此天使非彼天使，與西方聖廷沒什麼關係，而是天朝使者之意。黑衣人們也被稱之為天兵。
鳳麟洲佛門的敵意昭然若揭。
究其原因，不在於中土佛門和西域佛門如何，只是因為鳳麟洲佛門選擇了另外一邊。
整個鳳麟洲朝廷其實要分成兩部分，一部分是掌握實權的秀京豐臣相府，另一部分是掌握名分的平京皇室勢力。
以本願寺品如為首的鳳麟洲佛門勢力並未背叛朝廷，只是背叛了豐臣相府而已，它選擇了平京的皇室勢力。
事實上，這次地方藩主叛亂打出的“尊王”旗號，其本質上類似於“清君側”。不過鳳麟洲的形勢與中原大不相同，中原從來都是實權的皇帝，清君側就是針對皇帝本人，可鳳麟洲的皇帝一直是被架空的，清君側還真不是針對皇室。
這讓皇室看到了重掌大權的希望，於是他們屢屢動作，比如這次藉助宴會試探道門態度。不少想要火中取栗的野心家也紛紛在皇室的身上投下重注，本願寺品如只是其中之一。
幾次戰前議事，道門著重討論的一個問題就是，除了已經旗幟鮮明造反的地方藩主之外，誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？
現在，局勢逐漸清晰，皇室勢力是敵人，除了皇室謀求重掌權力的原因之外，道門廢掉鳳麟洲皇帝的意圖也會迫使皇室勢力站在道門的對立面，可道門不能也不屑於妥協。至於誰是朋友，很簡單，仰慕天朝的、忠於豐臣相府的、敵視皇室勢力和地方藩主的。
於是清微真人大赦妖人、召見山神。
這也造就了如今鳳麟洲格外複雜的局勢，沒有戰線，甚至沒有前線和後方的區分，一國數郡之內，幾方勢力犬牙交錯，六十六個令制國又犬牙交錯。
這不是一盤兩軍對壘的象棋，而是一盤敵我難分的圍棋。
這也讓齊玄素的歸營之旅變得格外艱辛。
一行人在飯石郡沒有遇到鬼神攔路，卻遭遇了鳳麟洲佛門的大隊僧兵。
齊玄素不是個嗜殺之人，可在敵國境內，四面皆敵，就顧不得那麼多了，他只是一招便擊飛了僧兵頭領的兵刃，接著便是一銃斃命，然後大開殺戒，一人一刀衝入數百僧兵的軍陣之中，屠戮近百人，殺得一眾僧兵四散潰逃，只是齊玄素終究只有一人，又有一眾傷員，不能將這些人全部斬殺，所以暴露行蹤也是不可避免之事。
在這種情況下，齊玄素只能帶著傷員們全力趕路，來到了飯石郡和玖珠郡的交界之地。
幾人倒是沒有如何驚懼，這些僧兵雖然人多勢眾，但境界修為十分一般，遠不如黑衣人，大多就是後天之人的程度，少有先天之???????????????人，幾百人敵不過齊玄素一人，是再正常不過。
若非有他們這些傷員拖累，齊玄素不願浪費時間，就是把所有僧兵全部殺掉，也並非什麼難事。
眼看著馬上就要進入玖珠郡的境內，眾人稍稍放緩了腳步，可以喘一口氣。
陸玉婷輕聲道：“在諸多佛門中，唯有中土佛門的風氣最好。西域佛門蓄養奴隸，以人皮人骨為法器，不說也罷。鳳麟洲佛門同樣是墮落不堪，出家的僧人，六根不淨，不僅不事生產，而且還不事修行，蓄養僧兵，兼併田地，橫徵暴斂。又持身不正，驕奢邪淫，娶妻納妾，父子承繼，甚至是龍陽之好，蓄養孌童。”
這些情況，道門內部自然也是存在的，道門並不否認。不過道門明令禁止此類行為，是完全見不得光的，一旦暴露在眾目睽睽之下，立時就身敗名裂、萬劫不復，重則依律判刑，輕則退隱山林。
可鳳麟洲佛門則是將種種行徑擺在桌面上，不以為恥，反以為榮，將這些舉動視作是門第的象徵，是值得誇耀的底蘊。
以道門之明令禁止，尚且不能完全杜絕此類事情，可想而知，以此為榮的鳳麟洲佛門到底墮落到了何等程度。
韓永豐總結道：“說到底，西域佛門與鳳麟洲佛門是半斤八兩，都是道門的敵人。”
“這倒沒錯，我們道門這次平叛鳳麟洲，就是要滌盪這些汙泥濁水，再造一個朗朗乾坤。”唐永水表示贊同。
好與壞，永遠是比較出來的。
陸玉婷口中的“中土佛門最好”，並不意味著中土佛門已經成了地上佛國，真要是地上佛國，也不可能被道門擊敗拆分，只能說相較於其他幾個佛門，中土佛門是最好。
同理，道門的好總是被對手襯托出來的。
差距越大，道門的好也就越明顯。
迄今為止，還沒有哪個勢力能夠超越道門。這讓道門的道士們有了極大的自信力。用西方聖典中的話來說，昭昭天命，山巔之城。
說來也是巧了，玉京屹立於崑崙山巔的玉虛峰上，是名副其實的山巔之城。
說話間，依稀可見前方有一個不大的村子。
“副堂主，要不要繞過這個村子？”走在最前面的李命山問道。
齊玄素道：“不必繞了，是福不是禍，是禍躲不過。”
李命山應了一聲。
此時天色已暗，齊玄素快走幾步，與李命山一起來到村中最大的屋舍前，由李命山揚聲開口道：“有人嗎？”
片刻後，屋門開了，從裡面走出一個白髮老朽，皺紋滿面，眯著眼睛打量著眼前之人，聲音嘶啞低沉：“你們是什麼人？”
李命山正要胡謅一個身份，齊玄素抬手制止了他：“照實說就行。往大了說，道門中人不屑於隱藏自己的身份。往小了說，我們這個樣子除了自欺欺人又能騙得了誰？”
李命山聽齊玄素這麼說，便不再堅持，如實道：“我們是來自天朝的道士。”
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老人似乎剛剛看清這夥外來人的衣著打扮，臉上頓時露出驚恐的神情：“???????????????你們、你們……”
他奮力揮了揮手：“你們快走，快走，不要連累我們。”
李命山看了齊玄素一眼，等他示下。
齊玄素打量著老人，說道：“我們天朝道士不濫殺無辜。”
李命山如實翻譯。
“你們不殺我們，可我們卻會因你們而死。藩主已經下令，誰敢暗中協助、收留道士，一律殺無赦。”老人說道。
齊玄素問道：“老丈是這個村子的長老？”
老人點了點頭。
齊玄素說道：“我相信，天兵很快就會來到此地，摧毀本地藩主的藩廳，”
“天兵”二字對於鳳麟洲的官吏百姓來說，還是很有分量。
畢竟道門已經透過豐臣相府統治了鳳麟洲將近一百年，“中原天兵一到，逆賊立時飛灰湮滅，從賊作亂之人絕沒有好下場”的理念早已是深入人心，所以這些村子的立場都不堅定，如牆頭蘆葦一般左右搖擺。
長老猶豫了一會兒，問道：“諸位法師需要什麼？”
齊玄素道：“我想知道本郡陣屋的情況。”
長老又是遲疑了許久，方才緩緩說道：“這裡不是說話的地方，若是被人看到，恐怕會向藩主稟告，煩請幾位進來說話。”
齊玄素走在前面，其餘人跟在齊玄素的身後。
屋內沒什麼講究，就是普通的鳳麟洲建築風格，沒有椅子，只能跪坐。
韓永豐不喜歡跪坐，正要大大咧咧地盤坐，忽然被唐永水拉了一下。
韓永豐不由看了唐永水一眼。
唐永水努了努嘴。
韓永豐順著望去，就見齊玄素沒有坐下的意思，仍舊是站著。
他立時明白了唐永水的意思，副堂主都沒坐下呢，你先坐下是怎麼個意思。再者說了，氣氛似乎有點不對勁。
齊玄素望著老人：“現在可以說了。”
老人詫異問道：“法師……為何不坐下？”
齊玄素反問道：“有這個必要嗎？”