我師父說道你是聽不見是怎麼滴我徒弟打了我還和你墨跡找打，說著身形朝著老頭暴掠而去，老頭的身形也消失在原地，只見老頭緩緩顯現出來。
而師傅就站在老頭面前兩人掌掌相對隨後老頭面色突然變得有些難看說道你到底是什麼人，我們不可能不認識你，說著便煙了氣。
此時老和尚也醒了過來說道多謝您出手相助，我師傅說道沒事沒事你是我這傻徒兒的好朋友記得保護好他我先走了，說著便準備走。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
老頭的臉緩緩凝固起來說道出來吧，只見後面走出一個年輕男子，說道殺了我的人你就想走是不是有點不把我這個堂主放在眼裡了。
只見師傅說道你的人不對我徒兒動手我會和他們動手嗎，那年輕人說道我不管你們誰對誰錯，今天你們都要死，說著便緩緩走來。
師傅說道看來咱們今天跑不了了，我說道師傅你會用三級符籙嗎我帶了2章師傅兩眼一亮說道符咒咒語導源於巫覡。《尚書·無逸》有“厥口詛祝”，《正義》曰：“以言告神謂之,祝，請神加殃謂之詛。”其書面形式，最初發現於東漢墓葬中，與符籙連為一紙，表明在東漢時符籙與咒語已經合併使用。故道教在承襲符籙術時，同時也承襲咒術，此後,道士作法時，符咒並用一直成為定製。
道教在長期傳習過程中，對咒語作了很大的發展，創制了各式各樣用於各種場合的咒語。它們散見於眾多的符籙、道法書中，又有一些咒語專書加以結集。如《太上三洞神咒》十二卷，即收有長短咒語七百三十六首，數量是很多的。
道教咒語與符籙一樣，使用十分廣泛。有用於治病者，加《咒棗治病咒》《咒水治咽喉咒》《治寒病咒》等。有用於內丹修煉者，如《凈口咒》《凈身咒》《凈天地咒》,《安魂定魄咒》《坐煉咒》等。有用於驅逐邪祟者，如《六合咒》《役遣咒》《禳童稚,多災符咒》等。
有用於雷法者，如《起風咒》《起雲咒》《起雨咒》《起雷咒》等。就其語言內容而言，有向天神或大神祈求者，大多為陳述心願、頌揚威德之詞；有向一般神靈進行呼召役遣者，大多為命令之語；有向鬼蜮進行詛咒、呵責者，大多為斥責，威嚇之詞。
其語言形式，大多為三言、四言、五言、七言組成的韻語（以四言為最多），少數為長短不齊的無韻語，還有一些夾有梵文譯音或純為梵文譯音的咒語，如“唎吽囉,吒”等。咒語的文末，一般都以“急急如律令”作結。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷一說：,“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師，漢人，故承用之，而道家遂,得祖述”。茲舉道書所載數例，以見一斑：
隨後師傅便直接從我手中拿走三級符籙一前一後念道天蓬敕咒天蓬天蓬，萬神之宗。威嚴大道，遊行太空。坐南鬥內，立北斗中,紫微大帥，天皇賜功。……金闕玉房，大有神功。怒動天地，日月失光。
氣吞五嶽，傾,摧四方。順吾咒者，速來伏降。違吾咒者，傾死滅亡。急急如律令。凈身神咒,靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五藏玄冥。青龍白虎，隊仗紛紜。朱雀玄武，侍衛我真。《致雨咒》：五帝五龍，降光行風。廣佈潤澤，輔佐雷公。，水最朝宗。神符命汝，常川聽從。敢有違者，雷斧不容。急急如律令。