對箱館奉行所眾人來說，從撤離烏龍江口起，璦琿之戰就算完結了。等1860年6月初一回到北地，稍作休整，大家又開始為北地的前程忙碌起來。
“高築牆,廣積糧,緩稱王。”
這說起來容易，但誰上火誰知道。
1859年底，箱館奉行所管轄之地，蝦夷地和北蝦夷地都算上，正式領民不過才七萬八千人左右。
而扶桑這時候是啥情況，火到要燒到房梁上了!
根據與各國的通商約定，安政六年六月二日（1859年7月1日）起，長崎、神奈川（橫濱）、箱館對外通商後。
這箱館也是開放口岸啊，就在眼皮前，這啥情況都看在眼裡，大家都覺得大事不妙，“吃棗藥丸啊”。
水戶老藩主德川齊昭曾提出“通商五害說”：
“自他國進口之物乃無用之物，自扶桑出口之物乃有用之物。 以有用之物易無用之物． 乃第一害；
增加出口物品會引起扶桑物用不足， 乃第二害；
物用不足便會引起物價沸騰，乃第三害；
獲利者實為極少數商人，民眾廣為受損，乃第四害；
縱使以出口物品易金銀， 但仍難以補足流失部分， 導致人不敷出． 乃第五害。”
高，實在是高！說得太準了！
“吃棗藥丸啊”,如今從奉行直秀到箱館的識字升斗小民，現在大家都琢磨出味道了。
這工業國與農業國的貿易，以如今扶桑的關稅約定，那結果還能有個好！
反正奉行所上下明白的，都整天憂心匆匆，“就算箱館的對外貿易還好些，但扶桑其它地方這不就玩了嘛。”
按《紅樓夢》裡的話說，這叫“熱火烹油、花團錦簇。然後就是食盡鳥投林,落了個白茫茫大地真乾淨”——旁邊有直秀大吼一聲，“哪個瓜娃子把額的私人讀物傳出去的！”
“不要怕，完不了，其實扶桑是有出路的。”
火車跑得快，全憑車頭帶。這事直秀得帶人解決啊，不然人心就散了。
一個國度的近代化到底應該怎麼走？
這個問題直秀回答不了——哈哈。
但在他記憶裡有一個很成功的例子，那就是普魯士。
1512年，條頓騎士團世俗化，普魯士公國（Dukal Prussia）正式成立。
1701年，以支援奧斯馬加的哈布斯堡王朝向佛國波旁王朝宣戰為代價，勃蘭登堡大選帝侯腓特烈三世換取了國王稱號，從此展開了普魯士王國200多年的顯赫歷史。
在經歷了1756年—1763年的七年戰爭後，英吉利正式成為海上霸主，邁向了日不落帝國，但同時普魯士也靠自己的奮戰，被正式視為列強之一。
到1786年腓特烈二世去世時，普魯士的經濟得到了很好的恢復，自此把列強或者說小強的帽子戴的穩穩當當。
1850年前後，英吉利在本土率先完成第一次工業化——起始時間是18世紀60年代，基本完成是1840年，完全成功在1850年。
而佛蘭西、普魯士緊隨其後，完成時間為1860年左右。
至於米人，北部的第一次工業化完成時間被認為在1880年前後。
和英佛擁有廣大殖民地、米人擁有物產豐富的廣大領土不同，普魯士的先天條件雖然不差，但對比之下絕對是跛腳——和扶桑差不多，早期煤炭資源豐富，但長期看各種資源都不足，尤其是鐵礦缺乏、糧食不能自給。
早期的普魯士王國，在1883之前，都沒啥像樣的殖民地區，艦隊一點都不強大，遠洋貿易也相
對落後。
也許普魯士崛起的解讀有很多種解讀，什麼大環境有利、自身努力、英才輩出、善戰、抓住好機會了等等，但有一條是被普遍認可的，那就是普魯士的教育領先世界——從1763年到1819年，其基本完善了義務教育。
1619年，普魯士公國就頒佈了《義務教育規定》，1763年普魯士王國更頒佈了第一部《義務教育法》。
和普魯士相比，英吉利在1870年開始全面推行義務教育——1891年正式規定初等教育免費就讀。
而佛蘭西全面推行此制度的標記是1879年2月的《費裡法案》，從1882年起開始實施7年免費義務教育。
米人則是1825年頒佈了第一部義務教育法，1834年出現了第一所公立小學——免費教育，但因各州法令不同，直到1919年,最後一個州，阿拉巴馬州才頒佈義務教育法。
雖然，普魯士率先推行義務教育是因為當時宗教改革的需要。但不管怎麼說，無心插柳柳成蔭也好，嚐到甜頭堅定了信念也罷，反正咬定青山不放松的普魯士由此得以後來居上。
當然，普魯士崛起有其地緣因素——雖然遠洋貿易開展的很一般，但其組建的獨乙關稅同盟，利用在歐羅巴中部的便利位置，在1850年的列強世界貿易份額裡，位居第二，佔了14.4%。而同期英吉利、佛蘭西、米人的比例也不過是23.3%、10.3%和8.8%。
不過，直秀等人管不了那麼多，還是先打下麻雀再說大雁的事，反正他們是早就認準教育立業這條路了。
“年少宏圖遠，鳥雛志向高。”
雖說志向高，但這北地的人實在是太少了。大家從1850年吭哧癟肚地幹了近十年，成績是不少，可放到整個扶桑來說，這就是杯水車薪。再說“十年育人”啊，算一算，恐怕趕不上趟了吧？
“誰說沒槍頭就捅不死人的。”直秀邪魅的一笑。
有句話叫“書同文，車同軌，行同倫”，最早的倡導者是“額不打他他就來打額”的嬴政老哥。
從白主到箱館，自北蝦夷地和蝦夷地合併以來，在奉行所的私帳上，1859年的教育支出是15萬5千円，摺合天保小判金也是同等數目，誠為鉅款啊！
雖然這筆錢都花在了本地領民的身上，但誰也沒說“書本不能在其它地方用啊”。
再說了，後世有資本輸出一說，別人幹得，那箱館為啥幹不得？
教育輸出，給我走起來！
直秀在1846年偷偷出海，但在此之前，他還有個重要身份,就是私塾先生啊——當然，他的貢獻主要是開始階段，起到了面頭酵母的作用。
在他在海外的期間，江戶有坦庵先生、玄樸先生和村田永敏，大坂有緒方洪庵先生，土佐有吉田官兵衛元吉，宇和島有二宮敬作，長崎有小慄忠順，佐賀有蘭學寮和風車組，肥後有橫井小楠，甚至薩摩也有西鄉、大久保兩人，這些人可沒閒著。
透過蘭醫、蘭學者的渠道，直秀等人早期編撰的蘭書啟蒙書籍，如今已在扶桑各地廣為流傳——當然，這個“廣為”有點誇張，蘭學當時還不是顯學。
但米人1853年黑船不是來了麼，此後幕府放開蘭學禁錮，於是這些啟蒙書籍沒有流傳開來——老版沒有流傳開來是正常的，因為此時有了更好的版本。
當時直秀已經有了自己的地盤，他和同伴開足馬力，一邊印票子“白主札”，一邊全力印刷新版本啟蒙書籍。
直秀在米洲期間，除了裝神弄鬼騙富豪和掙錢外，就是搞科研和花大錢編輯圖書——未來，因為推廣文化有功，直秀、英子、虎之助、學次郎四人都被追授了米人榮譽。當然，哪個時候，主要是為了拉攏，但直秀等人真不虧
心。
在1849年直秀等人回扶桑的時候，其旗下班坦圖書公司的幼兒讀物已經開始風靡北米、衝向歐羅巴了。
等回到扶桑後，吸收之前各家的改良，白主鄉學在直秀和化名吉田悅德的高野長英主持下，一直在不斷改良書籍的內容。
1853年黑船來訪，此後幕府放開蘭學禁錮，白主版的蘭學啟蒙書籍開始風行扶桑——當然，為了不橫生枝節，這些書籍都沒標明是出自白主鄉學的。
這些書籍都有精裝版和簡本兩種。
精裝版嘛，是帶豐富插圖的，而簡本嘛，就是少圖多字的——這是考慮到扶桑此時的印刷水平。
但事實證明，小瞧誰都不行。
江戶時代有一種“讀賣瓦版”，類似後世的小報、宣傳單，用的是陶瓷印刷術。
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幕府是沒有版權保護規定的，各地奸商發現蘭學啟蒙書籍市場很大，於是紛紛下海。瓦版是糙了點，但在金錢的誘惑下，居然印的都是精裝版——誰讓簡本它不好賣呢。
真以為直秀等人在北地一直埋頭苦幹啊，這扶桑遍地的蘭學啟蒙書籍，就是白主的觸手。
“書同文”，這就是東亞文化的重要優點——順嘴一句，這和儒學沒啥關係，嬴政發飆的時候，法家是秦國的顯學。
反正直秀沒有XX天下第一的嗜好和慾望，這蘭學啟蒙書籍裡根本沒夾帶私貨,所以幕府和各地大名都沒嚴管。
但其實，私貨還是有的，科學就是其中的最大私貨——科學精神必有質疑，因為證偽性嘛。
拿著啟蒙書籍是造不出肥皂、發不了財，但想發財的可以買進階書籍啊，白主鄉學，這些年以造福鄉梓的精神，拼命地印書，然後再跳樓大甩賣——西洋人後來發現了，到處找是誰損人不利己，但最後發現的時間點太晚了，當時已經奈何不了直秀等人了。
說起來，扶桑的識字率很感人。
後世有人洗地，說江戶時代的識字率是40%。
可拉到吧，做保健品的都不敢這麼吹！
直秀現在明白這識字率是怎麼來的了——能認識自己的名字就算識字，這樣的識字率能不高麼。
維新之後，1872年確立了初等義務教育制度，之後的入學率分別是:
1873年的28.13%,1875年的 35.38%,1877年為39.87%。
別說寺子屋了，沒漏，大部分都改成初等學堂了。
這入學率在1877年都不到40%，同樣比例的識字率是從哪裡來的，難道是普及了家庭教育？可孩子爸、孩子娘不識字，應該幫不上忙吧。
有資料說，幕末能看懂公文的百姓（農民）佔比為百分之三，能看懂駢六儷四公告的位百分之一點四。
考慮到武士、商人和町人的識字率要高一些，但綜合看來，應該還是基本符合近代的研究，當時的農業社會，識字率很少超過 10%，其中大部分農村地區，男性的識字率可能僅有幾個百分點。
當然，東亞文化重視教育是個優勢，但扶桑可沒有科舉啊，農民咬牙花錢讓孩子讀書識字，難道是為了種地麼？完全不符合常理嘛。
然並卵，直秀也改變不了這種落後，他只能前期在白主奉行所、現在在箱館奉行所推行免費義務教育——為這，他就吐血了，金礦的收入填進去不說，還把知道的兩處世界著名隱藏寶藏搞起。
不管怎樣，反正箱館如今是準備靠書籍、教育攪亂幕末了。
而且，今年春天幕府大老井伊掃部頭不是掛了麼，如今直秀還準備了一個大招，那就是科技輸出和文化輸出。
想必，這三招一起用，一定能呼風喚雨。