節目的形式並不複雜,甚至可以說非常的簡單。
但每一個問題,考究的都是主持人的歷史功底。
拿到節目的時間其實並不長,對題目的提前規劃設計時間也很有限。
因此,查詢資料的過程中,必須要有極其明確的目的性。
東找找西翻翻,是不可能在如此短暫地時間內,得到正確的解答的。
就好比第一個題目,孔子和李白的武力值對比。
實際上普羅大眾的觀點向來很簡單。
這兩個人都是文人,再結合影視劇中常見的形象,妥妥的文弱書生無疑了啊。
實際上歷史往往是具備著一定的顛覆性的,其顛覆的地方就在於,普羅大眾眼中的歷史人物,很多都來自於各種傳說故事,各種影視劇小說,至於歷史上的這個人物,究竟是什麼模樣,大眾心中是很模糊的一個概念。
孔子的形象,距離我們已經有多少年了呢?
自孔子誕生來算,已經有兩千五百多年了。
如此長久的時間裡,孔子的形象會發生多麼大的變化,誰也不知道。
歷史是有趣的,因為誰也無法回到歷史上存在的時代。
透過史籍資料和考古發現,我們能夠窺見曾經的輝煌與壯闊。
但這終究只是管窺蠡測而已,只能夠撿拾起歷史浪潮中微不足道的幾枚貝殼,而大段大段的歷史真相,都隨著時間的流逝,而消散在時光長河之中。
易澤能做的,也只是盡力的去還原一個真實的歷史,去揭開貼在歷史人物身上的各種虛假的標籤。
孔子是文弱書生嗎?
從大眾的角度來看,孔子是的。
這種觀點的來由,是幾千年來大眾對讀書人固有形象認知的根深蒂固。
世人常說的手無縛雞之力,形容的就是讀書人。
各種小說影視劇作品之中,讀書人的形象也是文文弱弱、滿嘴之乎者也仁義道德。
這樣一來,作為讀書人老祖宗的孔子的形象,自然就會發生變化。
文弱,手無縛雞之力,仁義道德……
再加上一直以來,被廣為宣傳的思想觀念,比如說什麼以德報怨,什麼仁義禮智信等等,這些思想觀念的傳播,無疑會對大眾造成潛移默化的影響。
老祖宗都讓我們以德報怨了,所以我們要寬容,別人給你一刀,你要還以笑容、要大度……
說實話,賤不賤吶。
正是有了這種斷章取義的認知,才導致原本有血有肉、個性強烈的孔子,成為了一個端坐聖壇之上、充斥著道德光輝的萬世楷模。
當然,這也是統治者最喜愛的形象,畢竟這樣一套下來,老百姓也更好管理,不至於一天天的盡出么蛾子。
至於真實的孔子,誰關心呢?
一個已經腐朽在棺材板裡的人罷了,無論怎麼解釋,這人也都不會出現在面前了。
標籤,名號再多再強,什麼萬世之師、天之聖人、至聖先師……這樣的高大上牛逼哄哄的稱號,一個個套唄,反正孔子沒了,帽子想給他多少,那就能有多少。
百姓好控制,國家便於管理,那就足夠了。
老百姓也只是看個樂呵,不會在意這到底是誰。
只要宣傳到位,漫天遍地都是正面資訊,那麼即便是無惡不作的狡詐惡徒,也能擁有極好的名聲,反之,抹黑到位,即便是不沾葷腥、連只螞蟻都捨不得踩死的善人,也可以成為奸賊。
說到底,老百姓只關心話題度夠不夠高,能不能有強烈的反差,以及這個人,是不是飽受爭議。
從古至今,都是如此。
人的形象,歷來就不是固定的。
隨著時間的推移,隨著口口相傳的變質,一個人的形象,也會隨之發生巨大的改變。
就好比韃子末代皇帝,明明是個賣國賊加無能男,但依舊可以被洗白成可憐人和貴公子。
也好比紀曉嵐,幾百年的時光下來,鬼知道他身上多了多少個標籤?
就是紀曉嵐再活一次,也未必能達到這麼戲劇化的效果。
但偏偏,在大眾眼裡,紀曉嵐就是這麼一個戲劇化的人物形象。
能扭轉嗎?
能!
但是很難。
當一個根深蒂固的形象走進每一個人的心裡的時候,想要扭轉這樣的形象,就必須從頭打破,而後重新構建,最終在幾代人的輪迴之下,一個新的形象才能重新樹立起來。
這還是理想狀態之下,實際上,因為各種不同因素的干擾,各種學說的混雜,一個固有形象的改變,要花費的時間,是幾百年上千年的事情。
就比如在如今,孔子那一句“以德報怨”廣為流傳,但是知道前後文的人能有多少?
課本上只會出現一句“以德報怨”,會出現“以直報怨”嗎?
不會的,因為有些人不允許。
因此世界上最流氓的事情,就是“本文節選”。
節選的東西,看不到全貌,你就無法得知,原作者到底想要表達個什麼玩意。
而古代的東西,本來就意蘊深厚,不同的解釋,會帶來不同的答案。
就好比孟子的“不孝有三,無後為大”,剛看到不就是沒有後代嗎?
意思就是要多生孩子,這要才是孝順的。
但漢語的語義,是極其寬泛的。
“後”就一定是後代的意思嗎?
在古代,尤其是在紙張大規模出現之前,書寫工具一直相當的笨重。
竹簡什麼的雖然可以用,但是寫上個一千字,那重量就不低了。
哪裡像現在,一本千萬字的網絡小說,不過也就是十幾個mb而已,重量可以粗略不計。
但在古代不同,真要有個人寫了一部千萬字的書,那就不是學富五車可以形容的了,那得叫學富五噸。
因此,書寫材料的限制,使得書籍同口語相背離,是非常正常的現象。
孟子天天就把“不孝有三、無後為大”幾個字掛在嘴上?
那也未必,說不定那時候的口頭禪,就是和如今相差不多,比如說該死,淦……
因此,寫在書上的東西,那絕對是高度精簡化的東西。
不會有半點的囉嗦,每一個字,那都彌足珍貴。
不然司馬遷書寫《史記》,換做現代的做法,敲著鍵盤用著電腦,記錄從黃帝到漢武帝期間幾千年的歷史,那不得寫他個幾億字?
而《史記》多少字呢?
也只有五十二萬而已。
放到現在,這點字數,也就小說上架兩個月的字數而已。
當然,古代與今天條件不同,自然不能這麼簡單的比較。
但是,如果當時有了簡便的記錄方式,有了能夠長篇大論的物質基礎,那麼古文會如此的晦澀難懂嗎?
那肯定是不會的。
文章寫出來,那就是給人看的,要傳播自己的思想主張,傳遞自己的精神世界,那必然是要大家都看得懂才行。
寫一篇文章,大家看不懂,或者每個人的理解,都大相徑庭的話,還傳播個屁思想。
有句話說得好:一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。
但無論讀者怎麼變,他們看到的始終都是哈姆雷特。
而不是這個人看,誒,哈姆雷特,那個人看,哇,哈利波特。
儒墨法名道陰陽,大家思想不同,學說不同,想要傳播思想,除了到處跑之外,那就得著書立說,將思想傳至後世。
因此,意思準確,是基本的要求。
不然讀《論語》的,體會出了清靜無為,這叫什麼事情?
因此,孟子這一句,到底是什麼意思,這個“後”裡面有多少深刻的含義,現在人只能透過猜想論證來得到解答。
但即便是這樣,因為簡體繁體之間的變化,因為幾千年來詞義的改變,原文到底是什麼意思,就足夠爭論一輩子了。
是單純的指“後代”,還是指“沒有盡到後輩應該盡到的責任”?
意思解釋的不同,那整句話的意思就會截然不同。
孟子如果有電腦,有鍵盤,還用得著這麼摳摳搜搜嗎?
寫本書還得注意字數,注意不能太多。
字數太多,竹簡也就更多,那別人看起來,費勁。
攜帶起來,那也不方便,也大大增加了失傳的風險。
因此,想要更為廣泛的傳播思想,這些承載自己思想的作品,就不能太過於長篇大論,必須做到極度的精簡。
有些人稱,前面提到過的,統統省略,能夠用一兩個字說完的意思,堅決不用一句話。
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這樣做,作品的篇幅會大幅度的縮水,意思也會更加的難以捉摸。
但好在自己的書更加容易傳播起來了,別人推薦給朋友,只要拿一卷乃至半卷竹簡就行了。
不然,當有人喜歡你的學說,要推薦給別人,還得僱幾輛牛車過來拉竹簡,這多麻煩。
大部分人,都是不喜歡麻煩的,能夠直接解決,那就是最好。
至於讀到自己著作的人會產生什麼樣不同的思想,那孟子也決定不了,只要大方向上沒錯,那就行了。
至於個人的理解,那都不重要了,核心不變,則道理不變,其餘的旁枝末節,那都可以忽略不計。
就好比有人從“無後為大”這四個字中,悟出了人不能沒有後代這樣的理解,這有錯嗎?
沒有,反而很符合當時的時代背景,人就得多生孩子。
而悟出了人不能不盡到為人子孫的責任,那有錯嗎?
也沒有錯,這正是儒家強調的“孝”中的一部分。
至於還有其他的意思,那也無妨。
萬變不離其宗,這句話裡面重點是後面嗎?
不是,主要是前面,那個“孝”字。
至於後面,再怎麼理解,一般人也不會偏差的太厲害。
真要理解出了什麼後面,後來,未來這樣的意思。
那說明讀著書的人壓根就不是孟子的受眾群體。
那再怎麼理解,也沒有妨礙了。
當然,這也就是古文的趣味性,不同的人,往往能看出不同的意思。
比如“人不知而不慍,不亦君子乎?”中的“知”,在古代的意思有多豐富?
知道,瞭解,還是通“智”?
因此,後人看前人,永遠會帶著一副有色眼鏡。
絕對的公正,那是不存在的。
前任遺留下來的思想文化,後人只會選擇性的進行吸收。
往往被吸收的部分,就是自己所需要的部分。
孔子的形象以及學說,被歪曲的有多厲害?
紀曉嵐的形象以及貢獻,被扭曲的有多嚴重?
往事歷歷在目,實在讓人觸目驚心。
而接下來大屏幕上出現的這個題目,涉及到的主人公,則更是為人所津津樂道的人物了。
他的故事,他的經歷,他的思想乃至於他的貢獻,在網路上傳播的有多離譜,現場的觀眾都心裡有數。
至於頭銜,那更是多得不得了。
好的也有,壞的也有,不好不壞的,那也有。
他到底是一個什麼樣的人?
誰知道呢?
只是史書上的文字,大多說他是一個暴君而已。
但歷史的真相究竟如何?
寫就史書的人,背後又有沒有不為人知的思想鬥爭?
亦或者不同的時代裡,因為現任老闆的壓迫,史官們也不得不從心一波,刻意的就某些史實資料,進行避重就輕的描述?
這些都是吃不準的事情。
避重就輕的描述,往往能夠改變一件事情的本來面目。
好比說兩個人打架,打的鼻青臉腫,去調解的時候詢問緣由,那肯定是公說公有理婆說婆有理。
但事情真相到底如何,還得各種取證,或者調出監控。
現在各種監控滿天飛,因此查詢到事情真相,哪也沒太大的難度。
但是放在古代,別說監控了,就是目擊者都未必有多少。
而人眼作為世界上最為虛假的監控,其接受到的資訊,再透過大腦的加工之後,會產生多少變化,這誰知道?
比如說有人只看到了男人當眾毆打他的妻子,就認為這是家暴,是男人的錯。
但誰知道,這背後,到底是誰的錯?
或者是捉奸在床,或者是絕望之前的歇斯底里。
眼睛會欺騙人,大腦也會欺騙人,就連手機攝像頭,那都自帶美顏學會了欺騙人。
因此,當大屏幕上的題目出現的一刻,觀眾們便開始嘰嘰喳喳起來了。
彈幕上,直接爆滿。
因為這個人,他的爭議性,實在是太大了。
……