六千年前的刻劃符號,
五千年前的原始圖形,
黃土之下埋藏著先民的線索,
能否解開漢字起源的遠古秘密?
易澤身後,出現了許多考古學家發掘遺蹟的場景。
從上個世紀開始,華夏考古學家們,不斷在黃土之下發現史前先民的遺蹟。
讓人驚喜的是,遺蹟之中不斷出現的種種符號和痕跡。
這其中,會不會隱藏著漢字起源的秘密?
這其中,發現了有距今八千年的龜甲符號,距今五千年的大口尊,距今四千年的良渚陶符……
“在距今六千年的半坡仰韶文化遺蹟中,我們發現了許多帶有特殊刻劃符號的陶缽。”
易澤伸手,從身後的重重遺蹟之中,取出一隻陶缽。
隨著鏡頭的拉近,觀眾們能夠清晰地看到,在陶缽的口沿上,有著一個形貌規整的特殊符號。
X.
“這是英文符號?”
“別扯了,六千年前哪裡來的英文,就是個×而已啦。”
“傳下去,英文發源於中華(狗頭)。”
“看起來也不像是文字啊,倒像是隨手而為的記號,物勒工名?”
觀眾們的討論熱情非常熾盛。
他們感覺自己參與了進去。
相比較於單方面的灌輸,這樣邊看邊猜想的方式,毫無疑問的讓他們更覺得親近。
都是成熟的成年人,有著自己的思想了。
又不是小朋友,還需要別人來指手畫腳。
即便是猜錯了那也無妨。
知識嘛,猜測——假設——驗證——猜測,本就是如此。
不是什麼可恥的事情。
“這些刻劃符號,到底是不是漢字的雛形?”
易澤並沒有故作神秘,而是在查閱資料之後,發現許多東西,業內也說不準。
而相類似的符號,在華夏大地上,還發現了許多。
甚至比半坡仰韶文化發現的刻劃符號,更加的複雜。
那這些符號,是否真的和漢字的起源有關係呢?
如果說考古學上出現了什麼人們不理解的問題,
如何解決?
發掘更多的遺蹟,去對比驗證。
正所謂用魔法打敗魔法,驗證考古學上的疑難問題,只能透過考古的方式去解決。
特別是這些還沒有史書流傳的遠古時代。
“在仰韶半坡文化遺址中發現的神秘刻劃符號,在經過後面的考古發掘,在商代也同樣發現,甚至於哪怕到了春秋時期,在晉國的遺蹟之中,也發現了相同的符號。”
易澤將數種符號全部提煉出來,做了一個簡單地對比。
觀眾們很快就發現,這些符號,大部分都是簡單的幾何形符號。
如果一種符號,在連續幾千年的時光中同時出現,那意味著什麼?
觀眾們已經理解。
這些刻劃符號,並不具備傳遞或者表達意義的漢字功能。
恰如之前有觀眾提到的,類似於物勒工名。
或許,這不過是遠古的祖先,為了區分和辨別所制陶器,在上面畫出的簡單符號而已。
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與漢字的發展,並沒有太大的傳承關係。
“文字作為人類進入文明社會的重要標準之一,探索漢字起源的過程,也是探尋祖先精神世界、尋找本源的時光旅程。”
“而在餘杭良渚文化之中,我們發現了許多精美絕倫的玉器。”
易澤身邊,出現了一隻只精美的玉斧,玉璧,以及玉琮。
在這些作為祭祀用具的玉器上,有著清晰可見的各種刻劃圖形。
這些刻劃圖形,和齊魯大地莒縣出土的陶符,十分相似。
或許我們可以這樣認為,這些相似的符號,在不同的地域同時出現,意味著他們,或許就是當時通行的一種文字符號。
“很可惜的是,這樣的刻劃圖形,太過於單一,並沒有更多的連成一片,即單字。”
“像這樣單薄的圖形,很難讓人們確信,這是否就是漢字的雛形。”
易澤的話語中充滿了無盡的遐思。
那一段失落的史前文明,到底發生了什麼樣的故事?
鐫刻在陶器玉器上面的神秘符號,會不會就是漢字的起源?
如果是,那麼為何這些符號並沒有成群出現?
觀眾此刻也是心潮澎湃,議論不斷。
“在一萬年前,我們就進入了新石器時代,出土文物的精美,讓我們不得不審視那個失落的世界。”
“可惜沒有具體的記載,可惜了。”
“遠古先民的智慧,在經歷了時間的沖刷之後,已經成了難以理解的謎團。”
“一切都已經化作了塵土,吟遊的詩人溶解在時光的長河之中,那些屬於遠古先民的輝煌,那些英雄的古老傳說,又會以什麼樣的方式繼續傳唱?而曾經發達的部落,又會如何將自己的故事繼續流傳?這些,我們都不曾得知。”
“現在出土的文物大多都是單一的符號,無法形成強有力的佐證。”
“說到底還是我們太要臉了,講究真正的事實證據說話,西方人可沒這種心思,他們沒有證據就製造證據,也是不要碧蓮。”
“西方造假的事情可太多了,他們標榜著自己是古文明的繼承者,然而大家都明白,他們只是將神話傳說當成了起源而已。”
“那我們不也將神農黃帝當做是起源嗎?”
“。。。。。講真的,知識貧乏不是最致命的,致命的是知識貧乏還要出來秀存在感。”
“我們有古老的遺蹟作為佐證,有史書作為佐證,西方有什麼?”
“遺蹟也可以造假,史書不就是勝利者書寫的東西嗎?”
“你被洗腦的太嚴重了,這種錯誤的觀點你是怎麼好意思說出來的?”
“我只是提出合理的猜想和理論,你怎麼知道遺蹟沒有造假?你怎麼知道史書上記載的就是真實?隋煬帝千秋偉業,開科舉,開鑿大運河,宏圖霸業都能夠被人黑成暴君,還不是李二他們給黑的,這難道不是最好的佐證嗎?”
“這個……你是在哪裡聽來的?”
“哼,我在別的小說裡看到的!”
“是不是還有魏忠賢不死大明不亡?”
“你怎麼知道這件事情的,我覺得很有道理,東林黨人就是一群腐儒,幹不了實事,可惜了崇禎皇帝天縱奇才,文治武功,居然被東林黨坑死了,唉。”
“這個建議你還是少看小說吧……”
“辯論不過我就指責我資訊的來源,你是什麼牛馬?”
觀眾們爭吵了起來。
之後的話大抵就是什麼帝國縫補匠,阿斗笑殺司馬昭,郭嘉不死,臥龍不出之類的言論。
誰也說服不了誰。
對方篤定史書都是錯誤的東西,因為史書都是勝利者書寫的。
彈幕爭論不休,大有指點江山的意味。
易澤沒有注意這些。
彈幕總會有著各種各樣新奇的理論,早在他做影片的那一段時間,他就已經明白了這個道理。
有時候無知並不可怕,
意識不到自己的無知才是可怕的事情。
而最可怕的就是,不僅意識不到自己的無知,還自我感覺良好,並不聽取任何人意見。
這樣的才是最為可怕的人物。
因為,宇宙都是圍繞著他轉動。
易澤身邊的場景變幻的很快。
他這一次選擇的表現方式,並沒有以前的簡單粗暴。
節目,應當有著啟發人思考的作用。
而並非毫無下限的娛樂。
娛樂會讓人爽快一時,卻會讓人空虛一世。
畢竟,人對於爽的快感,是有感覺閾限的。
當大量充斥著暴爽的東西湧入人的大腦,會讓人在一瞬間獲得極大地滿足感,同時,也會變相的提高人對於爽的感覺。
就好比天天重口,等到吃到口味清淡的菜餚之時,就會感覺味如嚼蠟。
而且,習慣了短時間的酷爽,人就再也難以去體會其他的需要長時間才能品味到的美味了。
這也是許多關於歷史類科學類東西,逐漸消失在人們視野中的原因。
並不是他們消失了,單純的是因為,人們不在選擇他們。
也因此,大量的歷史類科學類影片或者作品,會加上許多趣味性的東西。
為的就是吸引更多的人去瞭解他們應該要知道的東西。
這也是很多節目為了吸引人觀看,會選擇任用許多美女花瓶的原因。
她們的業務水平或許不高,但是依靠著短裙絲襪加山峰,同樣可以吸引到大批的觀眾。
在這個過程中,加上一些比較枯燥的內容,或者是一些趣味性的知識,總能夠做到潛移默化的效果。
當然還是會有很多觀眾哆嗦了一下之後,就會覺得索然無味然後選擇去打遊戲。
都很正常。
說到底,還是人們的選擇。
不過,這種選擇,是可以人為控制的。
背後,會有一隻手,一直不能說的大手,看似自我的選擇,實際上都被精準的控制著。
易澤手中,多了一片薄薄的瓦片。
“四千年前,在齊魯半島的某個部落,有一個人,拿起了一塊瓦片,在上面刻下十一個符號。”
“這個人是誰?為什麼要刻下這些符號?這些符號的內容又是什麼呢?”
“答案已經無人知曉。”
易澤微笑著,將這一片破碎的瓦片展示給所有的觀眾。
在這一片薄薄的瓦片上,有著十一個連續書寫的神秘符號。
它,
是文字嗎?
所有的觀眾內心都冒出這樣的疑問。
隨著鏡頭的放大和拉近,發現這些符號的書寫方式,同後面常見的甲骨文有著較大的差異。
這種差異,體現在它的筆畫上,體現在它的線條上。
晦澀難懂的十一個字,連成了一句完整的話,但是這句話會是什麼意思?
沒有人說得出來。
“在我們探索漢字起源的過程中,考古發現往往會帶來不一樣的驚喜,就比如我手中的瓦片,上面的文字叫做丁公陶文。”
“那它到底是不是漢字的起源呢?”
易澤的話語中總是帶著一種疑問的色彩,他停頓了有幾秒,似乎是在等待著觀眾的回答。
觀眾們也在思考,有的說是,還有的說不是。
“不太像,和甲骨文長得不一樣啊。”
“文字是在不斷的發展著的,現在的簡體字,以前的繁體字,都在進步,這會不會就是甲骨文之前的階段?”
“我覺得不是,你們看這些符號的筆畫,是連續著的,按照文字的發展順序來看,似乎歸納不到一個系統之中。”
“說不定是哪個倒黴的穿越者回去留下的惡作劇,意思其實是某某到此一遊?”
“哪有那麼多穿越者?照這樣說易澤也是穿越者了?別瞎搞,這是正經的節目。”
“我倒是覺得不像,這感覺就是一種方言,因為說的人少,所以沒有繼承下來。”
“有可能,就和現在語言類似,方言在普通話的衝擊下不斷地消亡。”
易澤等到了有五六秒的時間,期間目光中帶著期許。
他不用去看觀眾的彈幕,他只需要表達出一種態度。
那就是我們一起去解開這些謎團,哪怕我已經知道了答案,但是大家一起參與的感覺,確實很舒服。
就像之前的國風盛典,一起參與進來,讓觀眾也有一種參與感。
再等待了有幾秒之後,易澤輕輕地摩挲著瓦片上的神秘符號。
這些尚且未曾被解密的符號,或者說意義依舊存在著爭議。
但是有一點是可以肯定的。
“這就是一種古老的文字!”
易澤非常肯定的說道。
不同於之前單字出現的符號,這一次,連續十一個字,並且筆畫之中有著特定的規律。
這已經足夠將之認作是具體的文字了。
但是這種文字,同漢字的起源有什麼關係呢?
易澤繼續說道:
“在探尋漢字起源的過程之中,我們能夠發現的,其實並不僅僅是漢字起源的事情,這其中還包含著一些非華夏系統的一些族群部落的文字系統。”
“就好比即便到了如今,華夏大地上依舊會存在這一部分民族文字一樣,文字是多元的,不論是現在,還是在古老的神州大地!”
在華夏的上古時代裡,存在著夏族、夷族等多個部族。
在相互的交往征戰之中,這些部族相互融合,逐漸的形成了如今的多元化的華夏。
而在漢字起源和發展的過程之中,會不會也經歷這樣的融合和發展的過程?
而我們通常所說的甲骨文,已經是一種極其成熟的文字系統。
那麼在這之前,他的發展又會是什麼樣的?
往上回推一個朝代,在夏朝之時,文字的形式又會是什麼?
這些來自過去的資訊,到底有著什麼樣的秘密?
……