那扇青灰色的青銅門戶，此刻已經完完全全洞開了。
觀眾們，不論男女，無分老少，此刻都微眯著眼，看向舞臺中央。
剛才，他們親自叩開了這一扇塵封著的青銅門戶，彷彿是開啟了一片新的天地，將裡面隱藏著的世界帶到了所有人面前。
每個人此刻的參與感都已經拉滿。
沒有人是多餘的，也沒有人感覺自己被冷落。
如果說體驗感的話，那麼現場的觀眾，絕對是體驗感最好的一批。
至於電視機前的觀眾，因為隔著螢幕的關係，體驗感差了不止一點。
但此刻，他們的目光，更多的關注到了門內的世界之中。
那裡面會有什麼？
儘管知道肯定有著四羊方尊的存在，但是，四羊方尊會表現出什麼樣的節目？
觀眾們不知道。
易澤也不知道。
他只是用著比較籠統的語句，將第一位出場嘉賓的來由講清楚。
但是這一位嘉賓，會做些什麼，會說些什麼，易澤並不清楚。
這完全沒有任何的設計和劇本，一切只看四羊方尊本身的發揮。
因此，不僅僅是觀眾們好奇，連節目的製作人，易澤自己也很好奇。
當門後的世界完完全全的呈現出來後，所有人的眼中，都湧現出極致的驚訝。
舞臺上，世界已經發生了巨大的變化。
原本平整的舞臺，此刻變得有了高低起伏。
在舞臺的最中央，拔地而起一座高大的祭臺。
祭臺整體呈現出灰黑色，有些類似於瑪雅文明中常見的瑪雅金字塔。
由下到上，一共四面，下寬上窄，並沒有封尖。
最上方是一塊小小的平臺，面積並不大，但容納下十多個人綽綽有餘。
而每一面，都嚴格的對照著東西南北四個方向，設定有九十九級臺階。
祭臺的最上方平臺之上，則站立著一個身材挺拔的男子。
四羊銜環，龍游於身，飄然俊朗，謙謙君子。
他的出現，讓現場所有的觀眾為之瘋狂，為之吶喊。
“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”
“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”
“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”
作為整個《對話古今，國寶有靈》節目第一位出場的國寶，四羊方尊的人氣向來是最高的。
那一段時間，觀眾第一次見到易澤的節目，也是第一次知道，這個世界上還有這麼獨特的節目。
四羊方尊與易澤的對話，至今震驚著所有觀眾。
只可惜，在之後的節目之中，這樣的對話就很難見到了。
一方面是易澤做節目思路方面的逐漸轉變，另一方面，也是每一次所面對的人與物的差別。
觀眾的熱情，直接點燃了舞臺上的火焰。
只聽得數十聲砰砰砰的聲音響起，舞臺上，祭臺四周，四條明亮的火蛇以祭臺為中心向四周擴散。
這個時候，觀眾們才發現，祭臺四周的黑暗，並不是黑暗，而是綿延很遠的跪伏著的演員。
演員的服飾妝容非常的奇特。
身上的衣服顏色很深，而且有一點破破爛爛的意味，就好像是在荊棘叢中跋涉出來的模樣。
每一個演員，頭頂上還有著形狀長短各異的帽子，看起來有著幾分滑稽。
因為演員的身體姿勢，觀眾們很難看清楚他們的臉，不過從側面呈現出的彩繪痕跡來看，每一演員臉上都畫著奇特的妝容。
場景看上去，其實有幾分陰森恐怖的感覺。
事實上，如果回到商朝那個時代，就會發現，這樣的場景，還算是比較正常的。
夏商周三朝，祭祀之風盛行。
國之大事，在祀與戎。
商朝時期，祭祀之風更是鼎盛。
幾乎是天天都在搞祭祀。
大到國家方針，小到日常生活，都可以搞一搞祭祀。
沒事呢就問一問老天，我這裡好不好啊，明天做這件事情行不行啊，然後殺一隻烏龜，燒一燒烏龜殼，再由專門的神棍……在那個年代叫做祭司，根據龜殼上面的紋路，來進行解讀。
解讀之後的內容，一般都會刻在烏龜殼子上。
這就是甲骨文。
現代人都明白，祭祀占卜這種東西，求得其實不過是心安而已，哪裡有那麼多神神叨叨。
但是在商朝時期，文明還處於一種愚昧的狀態，先民對於世界的認識相當有限，種種自然現象都被歸納在神鬼之內，有這樣的行為並不奇怪。
更何況，現在的祭祖，形式上也是受到了商朝祭祀的影響。
比如說三牲，比如說酒水。
在古代，特別是在先秦時期，酒可是個好東西。
畢竟在那個糧食產量不高的時代裡，酒作為一種需要耗費大量糧食才能夠得到的物質，毫無疑問的是貴族的專供。
像這麼珍貴的東西，祭祀之時不供奉給上天，怎麼可能？
因此，四羊方尊作為商朝的酒禮器，本身便有著祭祀上天的作用。
此刻呈現的，或許便是商朝某一次大型的祭祀活動。
不過為了不踩線，四羊方尊很明智的選擇隱去了大部分的內容。
只留下了原始的容易被人接受的祭祀歌舞。
畢竟，黑霧城裡，又多了一個住客，想要把它搞出來，那還真是難了。
禮與樂，很多時候都是同時出現。
禮，是祭祀之禮，是一種強制的要求，為的是讓祭祀之人，更好的接近並且聆聽上天的旨意；
樂，是祭祀之樂，是先民唱給上天的心願，是一種請求，一種願望。
當然，和現在的音樂有很大的區別。
祭司，很多時候都是一些腦袋有些毛病，或者是沒病裝病的人物。
指望他們的音樂能夠聽得很清楚，那相當於是做夢。
神秘，是祭祀之樂的基礎。
簡而言之，很多時候都是聽不懂的符號。
就好像現在很多地方上的和尚道士們，在做法事時嘴裡總會唸叨著意味難明的咒語。
如果不對這些文化有深層次的理解，一般人基本上是聽不懂的。
或許念的是什麼福生無量天尊，請求降福。
當然，也有可能遇到騙子，純粹唸叨的就是歌詞。
反正都是聽不懂唄。
只要不被行家裡手抓住，那都不叫事。
更何況古代不比現代，祭司這玩意都是有傳承的。
這就更加加劇了祭祀內容的神秘性，即便是君主，也知道的不是很多。
周朝後期，禮崩樂壞，除了指天子之禮和天子之樂之外，還有一部分，指的就是祭祀之禮和祭祀之樂。
簡單的來說，就是屬於天子要裝的逼格，被諸侯們給裝了。
至於秦以後的祭祀文化，隨著時代的發展和文化的進步，更多的都是一種籠絡人心鞏固統治的手段，什麼泰山封禪，什麼罪己詔，都是這樣。
皇權集中，天底下的事情都是皇帝管，至於所謂的神靈，也就是求長生的時候皇帝相信一下，至於靠祭祀來管理國家大事，基本上是絕跡了。
這也導致後面祭司們都不叫祭司了，改名換姓，比如說比較知名的司天監，到了犯我國家者雖遠必賠的大乾之時，這機構裡面還混進了洋鬼子，就很有意思了。
而四羊方尊作為商朝之時的酒禮器，承載的責任就是祭司的責任，不過不是那種詢問明天做啥的祭祀，而是簡單地祭祀上天，祈求整整一年間的福祉。
論起檔次而言，還是相當高規格的祭祀。
因此所需要的祭品相當的多，除了熟悉的三牲之外，還有說出來很容易被封的東西。
此刻，舞臺之上，四羊方尊為三千年後的觀眾帶來的，就是來自那個時代的祭祀之舞。
一種剔除了不人道的血腥祭祀之後的舞蹈。
觀眾們平日裡基本都是在電視劇中接觸到這些東西，雖然比較的眼熟，但說到底還是第一次見這麼真實的場景。
因此心中的激動和興奮，溢於言表。
“這就是上古時期的祭祀嗎？看起來好有意思的樣子。”
“你看他們臉上的花紋，感覺好奇怪啊，不知道紋的是什麼東西。”
“還原度好高啊，而且這種莊嚴肅穆的感覺是怎麼回事，完全沒有電視中那種搞笑的氛圍。”
“或許這就是演員的感染力，好傢伙，連群演都這麼用心，易澤從哪裡找到這麼多用心的演員。”
“四羊方尊這個演員這該死的成熟男性魅力，實在是太讓人心動了。”
觀眾們的熱情，讓四羊方尊本尊很是詫異。
畢竟平常的祭祀，都是非常的莊重肅穆的過程。
莫說什麼歡呼聲，就是連大氣，都不敢喘。
哪裡像如今這般，歡呼聲此起彼伏。
還有不少人直呼他的名字。
不過想想，這已經是三千年後的世界了。
商朝所信奉的絕大多數東西，都已經被掃進了歷史的垃圾堆中。
他作為一個時代的見證者以及親臨者，說實在話，已經同現在的時代相脫節。
但能夠在三千年後的人間，再現商朝的祭祀之舞，四羊方尊還是感到激動與興奮。
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因為，這是他那個時代的文化，是伴隨他一生的記憶。
祭臺之上，微風乍起。
火焰，被風吹動，狂亂的搖擺著。
“呼哇……”
一聲不明意味的叫喊聲，彷彿喚醒了來自上古的記憶。
奇特的舞蹈，在此刻甦醒。
伴隨著一聲聲奇怪的呼喊聲，彷彿在呼喚著某一個存在。
四羊方尊身體以一種奇怪的方式舞動著。
粗看之下，幾乎是毫無美感。
但是，在四周圍火光的照耀之下，卻顯出幾分詭異的美來。
那一個個動作，似乎都超越了人身體的極限。
靠近了聽，能夠聽到肌肉的拉扯，能夠聽到骨骼的摩擦，能夠聽到血液的奔流。
他以一種奇怪的韻律，在迎合著這片天地。
而祭臺四周，原本趴伏在地面的人們，一個個逐漸的站立起來。
但是站立起來的姿勢，也是相當的奇怪。
一時間，竟有一種群魔亂舞的感覺。
在加上四周火焰的搖擺，地面影子的舞動，真的就有一種詭異的視感。
美嗎？
說實在話，和美這個詞，是不搭邊的。
醜嗎？
說公道話，和醜這個詞，不能說一摸一樣，只能說很有關係。
乍看下去，確實相當的醜。
那一根根狂亂舞動著的手臂，一幅幅似乎要崩壞的面孔，讓人難免心生厭惡。
但是，奇怪的就是，當火焰的舞動，影子的舞動，再加上那一聲聲不明意味的呼喊聲加入進去之後，原本讓人難以接受的舞姿，竟然以一種奇特的方式刻在了所有人心中。
就像是普通人，很難理解那些遠古流傳下來的洞窟上的巖畫有什麼美感，只會覺得這些粗糙而又簡單地東西，就像是小孩子的隨筆塗鴉。
但是在專家學者眼裡，那確實是極美的東西，是時代的見證。
而隨著呼喊聲的逐漸高亢，原本看起來奇怪的舞姿，卻顯露出幾分剛健有力的滋味。
觀眾們的心態也在逐漸的發生著轉變。
剛開始覺得，這都是些什麼玩意？
世界上居然還有這麼難看的舞蹈？
但是看著看著，就有些上頭，甚至還有一種很莊重的感覺在其中。
大機率這就是真香。
現如今，人們再也見不到三千年的舞蹈了，只能從史書中的隻言片語中尋找曾經的舞姿。
但此刻，所有人心中都有一種感覺，舞臺上的舞蹈，就是三千年前的舞蹈。
而且是專用於祭祀的舞蹈。
那些姿勢，表達出的，是對上天的迎合。
就像是一個在討大人歡心的小孩，用著心中覺得大人會喜歡的方式，表達出自己的意願。
舉一個熟悉的例子，就像是小時候你想引起某位女同學的注意力，就會玩命的去捉弄她，扯她的頭髮。
至於對方接不接受，那就天知道了。
此刻，這種舞蹈，傳達出來的就是相類似的觀念。
這是上古先民們，為了祈求風調雨順，祈求國泰民安，做出的妥協和讓步。
舞蹈並不是很長，只有短短的十分鐘左右。
但是那種混雜著奇怪呼喊聲的舞蹈，那種越發剛健的姿態，卻深深的印刻在所有觀眾的腦海之中。
就像一顆釘子，狠狠地釘在了所有人心中。
人常常對美的東西容易出現疲勞，但對於醜的東西，向來是記得相當深刻。
而如今，面對眼前這種混雜著美與醜，充斥著奇特意蘊的舞蹈，更是直達心靈深處。
“原始，野性，再加上幾分神經質的舞蹈，不說了，實在是辣眼睛，但是你還很想看，這就很有意思。”
“就像是看一群瘋子在跳舞，但這些瘋子都是秩序井然的舞蹈，這種感覺很奇怪。”
“我發誓，這絕對是我見過的最無法被模仿的舞蹈！”
“這個舞蹈，將醜的極致就是美發揮的淋漓盡致，第一個節目，已經完完全全出乎我的意料！”
“我不知道他們再喊些什麼，但是聽久了之後，總有一種說不出來的滋味縈繞在心中。”
觀眾們給出的反饋，並沒有出乎易澤的意料。
因為他也覺得，看起來很奇怪。
這種混雜著原始野性以及神經質的美，如果不是對這一段歷史有著深刻理解的人，是完全無法接受的。
特別是剛開始那一分鐘，相當的勸退。
如果這是一場電影，絕大多數人再看到第一分鍾是，就會直接罵一句什麼玩意憤而離場。
但這種奇怪，很快就會被掩蓋下去。
因為從中滲透而出的力量和信念，會逐漸的改變人們對它的看法。
祭祀之舞與宮廷之舞並不同。
一個是跳給上天看的，一個是供人享樂用的。
所謂靡靡之音，指的就是宮廷之舞。
因此，隨著時間的流逝，易澤也逐漸的理解了舞蹈之中的意思。
祈求上蒼祝福，來年風調雨順。
易澤扭過頭來，想問問越靈的意見。
畢竟越靈也算是個老古董了，在這個方面，她更有發言權。
只不過越靈的小腦袋，此刻卻高高昂起。
目光，直直的盯著鳳巢之上的天空。
她在看什麼？
易澤順著越靈的目光看過去。
而後，瞳孔一縮。
……