此時,李響才見到了北派茅山年輕一輩,個個精氣神十足,摩拳擦掌,躍躍欲試。兩派隔著子午線,南北向站立,在雙方年輕一輩的目光中,都能很清晰的看見一股子驕傲和挑釁。
場景雖然如同打群架,不過其中又充斥著一種莊嚴肅穆,這是數百名道士共同產生的靈場。今天將進行一場公平、公正、公開的比試,比試結束之後,將決定哪一派是茅山一脈的正統。
北派弟子見谷一道長等人走了過來,行道家禮的同時讓開了一條道路。
走到南北兩派之間,李響敏銳的靈力就感應到了一股不同尋常的靈場波動,一個白髮蒼蒼的老道進入了他的視線之中。
這老道白髮白須白眉,就連道袍都是白色的,手中拿著一把白色的拂塵,站在一邊的高臺之上,絕對的仙風道骨,讓人心生敬仰,只能仰視。
在李響神識探測過去的同時,那老道的目光也向李響所在的方向掃視了過來,最後目光落在李響臉上時,平淡的神色微微變了變。
“那位穿白色道袍的老人就是虛寧真人,茅山南北兩派特邀他來做比試的裁判。”皇甫晴在李響耳邊低聲道。
虛寧真人?
這個名字讓李響動容了,風水界之中,恐怕沒人不知道虛寧真人的名號。這傢伙絕對是風水界中老怪物級別的人物,據說一身修為快要突破到御靈中期,擁有著一百二十歲的高齡!
在如今這個風水人才凋零的時代,一個快到御靈中期的老怪物絕對擁有者超然的地位,據說這虛寧真人一向喜歡獨來獨往,基本就是神龍見首不見尾,想不到今日竟會在此為茅山南北兩派當裁判。
有了虛寧真人坐鎮,那麼比賽的公平性自然是毋庸置疑的。
看人已到齊,南派之中一個年長的老道上前一步,行了一個道家禮節,朗聲道:“各位師兄師弟,各位前輩道友,既然人已到齊,那麼我們就開始第一輪的比試吧!”
老道說完,將目光投向虛寧真人,後者撫著長鬚,微微的點了點頭。於是乎,茅山南北兩派的比試正式拉開帷幕。
“請參加第一輪比試的選手上場!”南派老道高聲道。
隨著他的話落音,一個青年從南派的隊伍裡走了出來。這青年中等個子,身著道袍,頭戴道帽,走路的時候暗合著一種奇特的步伐,給人一種正統道士的氣質。再看這青年的神色,面容平淡,不驕不躁,淡定穩重的神態讓李響也高看了幾分。
與此同時,北派這邊也走出來一個青年道士,不過這年輕道士的舉止神態儀容儀表和南派差了幾分,特別是臉上的幾分傲色,讓人不禁懷疑他的實力。
兩人相隔三米後站定,南派青年道士行禮道:“穆師兄,請!”
北派這邊的青年道士傲然回禮道:“駱師弟,請!”
南派青年道士名叫駱立,北派這邊的青年道士名叫穆哲,從相互稱呼上看,這兩傢伙早已認識。
符籙比試,風水道具自然必不可少,很快就有道士搬來了祭桌高香蠟燭之類的必需品。祭桌鋪上黃色的墊布,將香爐黃表硃砂之類的依次擺放好,兩位年輕道士上前一步,一場關於符籙的比試即將開始。
在比試開始之前,李響已經使用神識暗中探測過兩個參賽者,發現南派這邊的道士修為比北派這邊高,這一回合北派這邊想要取勝,看來並不容易。
看著兩人已經準備好,虛寧真人一揚手中的拂塵,用清亮的聲音道:“第一輪符籙比試正式開始!兩位參賽者需要在半小時之內畫製出一張攻擊型符籙。獲勝判定方式為符籙畫制時間以及攻擊力,開始!”
隨著虛寧真人的話音一落,南北兩派的青年道士就開始動作了。
前面說過,繪製符籙的要求很嚴格,並不是輕而易舉就能夠繪製成功。符籙能否最終繪製成功,不僅要求畫制者達到能夠畫制相應級別符籙的修為水平,而且對於畫制者的心境也有很高的要求。在畫符的過程中,必須心境平穩,倘若心緒不寧,就算符籙最終畫制完成,也基本上是沒有任何能力的廢符。
符籙在茅山道教中亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”等。是道教的一種法術。符籙是符和籙的合稱。符指書寫於黃色宣紙、帛上的一種圖形的符號、圖形;也是道士把一些道教咒律以圖畫的形式表達出來,籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文,一般也書寫於黃色紙、帛上。
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道教聲稱,符籙是天神的文字,是傳達天神意旨的符信,用它可以召神驅鬼,降妖鎮魔,治病除災。道士在畫符時先要心誠、點香、敬拜、默唸咒語、然後落筆、一氣呵成、完成符籙書畫。
人們常說茅山符籙能夠治病,其實裡面是有一定道理的,因為畫符所用的材料是採用多種藥材浸泡多年的藥酒把硃砂化開,然後書畫於紙張上,硃砂在中醫中也是一味中藥!而所用的黃宣紙,也非常有講究,所以說茅山符籙能治病也就不奇怪了!
符籙,是天神的旨令與眾神的名錄,其作用役使鬼神,驅邪降魔,祈佑平安。
上清派認為,符乃天府玉京山自然梵氣,是赤氣化生之氣,若與天為徒,內修三光以成道,外運三光以為符。
“符”與“籙”合稱“符籙”。“符”是天神的旨令,“籙”是眾神的名錄,又是記錄修道者的名冊。凡通道者其名已注天曹,成道已歸天庭。
茅山道教這一脈,重視道教經籙受授,又稱“上清符籙派”,世人大多稱“茅山派”,上清派以主修傳承《上清經》系列而得名,尊魏華存為祖師。
茅山上清派在道教諸派中理論最為繁富,經戒、科儀、符籙、齋醮、煉養、金丹、醫藥等無所不備,對道教教理、道教修煉理論、道教的發展貢獻很大。