在山東農村老人去世，除了迎三、迎五等待親人見老人最後一面，每天晚上還要守靈，即使是大夏天也要把屍體送到火葬場冷凍。在出殯時還得拉回來，舉行活湯、火化、入殮和正式的殯儀大典。在老人入土為安後，就是從死亡的日期算起，二十一天為三期，接著還有五期、百天、週年、三年、十週年對老人的祭奠儀式，而三期和十週年是最為重要的。
另外，在山東農村都有院的講究，凡屬一個院的都是親人，只不過分為幾幅，也就是幾輩人，一般超過五幅就遠些，總之還是一個老祖宗，都有輩份上的血緣關係。
在一個院中分為多少家，每家都有兒女，尤其女兒出嫁後來參加殯儀大典，貴女婿要付大禮金，還要帶著三鮮貢品等，就是中午吃飯都要以禮相待的去飯店熱情招待。由於各家的不同，女婿家都不在本村，也要通知他們院裡各家來參加並隨禮和弔唁，越是院大的來人越多，殯儀大典就更加隆重。
因為大鵬岳父是在陽曆5月日去世，農村從舊曆講就是陽曆的5月日為三期。而大鵬不知道那天回來多少人，在1日那天在飯店訂了六桌菜席，向老闆說有可能是五桌，有可能是七桌。大鵬再去買酒買煙買炮買紙，籌備三期時來人到家的招待用具。
最為難以計算的是親戚能來幾人，親家能否前來，本院各家大部分都有在化工廠上班的，是不是那天有特殊事情的人來不了？這一切只有隨之自然了，但是，不能不做好準備，不能小氣，那會被鄉裡鄉親們笑話的。
日那天吃過早飯，華英去借馬紮板凳，大鵬去前樓門市買了白酒、香菸、啤酒、還有十斤雞蛋，雞蛋是送給剛做手術出院間民老婆的，這也是院裡人來往的情節。
華英買回來兩雙白色膠鞋和白鞋帶，據說老人過世三期要換孝鞋，大鵬和華英把鞋換上，把鞋帶是替換系腿白布帶，這不知是什麼講究，對於孝帽是等中午去墳上才戴的。
姨兄弟海英打來電話，廠子電源改造他來不了。姨姐夫、姐姐來了，大鵬在家中接待。本院的人先後來了近二十口，確實有的因上班來不了，總之各家都有代表來參加，這比起大鵬岳母去世時是截然不同的。
頭天華英讓麗君買來韭菜，他們娘倆在等待來人中包餃子，那是準備去墳上的貢品，還有鮮魚和已經脫毛的鮮雞，有酒、有香以備之用。大家開始散開火紙，各家拿來那麼一大堆，還要用百元大票在成打的紙上排印著，那象徵著給故人的錢財。有的人是用手分撥開紙錢，有的卻用酒瓶逆向在紙錢上滾動，那是比手動分開紙錢來得快些，總之，是為到墳上點燃紙錢創造條件。其實所有風俗、禮儀等，就是活人的眼睛，告誡後人要尊重老人的孝道。
扎紙別墅院牆和各種傢俱電器的來電話，說是他已經開車來到墓地，讓大家在中午十二點來舉行儀式。現在已經是11點半，大鵬催促華英趕快下餃子，她還是要等待客人。
當華英煮好餃子帶上貢品、紙錢已經中午十二點了，又準備好老人應該穿的舊衣褲和鞋等，大家忙於下樓。又到小賣店買了些所用的炮，騎車的走大路，步行的超近道，大鵬託著兩個鐵鍬等都奔骨灰堂的後面墳地而來。
大鵬花500元紙扎別墅院牆及各種傢俱的車已經在那等待著，人們紛紛的拿著各類紙模型搬送著，好，有金山、銀山、米山、面山、搖錢樹、集寶盆、沙發、電視、轎車、保險櫃、冰箱、空調、還有太陽能和茶壺茶碗等五顏六色，先在墳墓有人畫了個大圈，把所有紙具都擺在圈內，開始點香、上供、倒酒，並用剪子把所有造型腿間斷，舊衣褲鞋等扔到別墅上，把火紙錢塞進閣樓，保險櫃用剪子剪開三面也放入紙錢，開始放炮了。
當炮聲響起就點火紙錢，有人拿著長木棍跳動著紙錢和各種模型。那天晴朗沒有大風，瞬間各種造型變成灰燼，在挑動紙錢時，華英嘴裡不斷的叨唸著：“媽、爸你們把錢收好，不要捨不得花錢，經常去趕集買點愛吃的。”她重複的說著，也許是那些紙錢太多，燒了大約十分鐘，當火苗即將滅盡的時候，大鵬先跪倒在地，隨著大家哭訴幾句，姐夫和間民用鐵鍬為嶽父母的合墳填了一些土，大鵬看火灰已經殆盡，讓大家去飯店集會，人們都走了。
來到飯店總共只有三十二人，男的十一人坐一桌，女的二十一人坐兩桌，本來定了六桌，可實際就有三桌怎麼辦？大鵬讓每桌多加幾個菜，讓大家吃好喝好，也避免飯店老闆的意見。菸酒茶菜開始上桌，中午很熱，大鵬讓服務員開啟空調，人們開始吃著、喝著、說著，不乏也互相敬酒抒發著感情。
皓亮又開始敬酒了，相互間是能者多勞吧，在大家都表示喝好了時，華英拿來了已經定好的饅頭，服務員也端上了一小盆湯，這是大鵬與老闆事先說好了的，大家吃飽喝足有的回家，有的來大鵬家喝茶說話作樂。
闊柱與闊齊從大強那參加婚禮宴席後也來了，大家也許是為老人三期過得都很滿意，喝著茶水、吸著香菸都開啟了話匣子，也算是暢所欲言吧。
尤其是闊柱提起老奶奶（大鵬岳母）病故時院裡的不愉快，也說明當初是上一輩人不懂事，咱們把過去不愉快的事都忘了，從今後院裡人必須團結，不能讓別人笑話和欺負。
大鵬說：“闊柱你說的很對，也說的很好。想起老一輩不容易，你媽和我媽都是椅莊人，尤其聽我大民哥說，當初與你父親去要飯，咱們兩家關係非常。過去雖然院裡存在歷史矛盾，從芮華結婚和皓亮成婚大家幫助使我感動，也像你所說院裡人必須團結。”
闊柱說：“姑夫，你年齡大了，今後家裡有什麼事儘管吱聲，我們這些當晚輩的盡力幫忙，誰要是敢欺負咱那可不行。”
大家你一言他一語說話又是那麼的投機，真像一家人那樣的暢所欲言。由此，大鵬岳父去世後的三期，在大家的幫助下圓滿的過去結束了。
晚上，電視新聞，播放了新疆烏魯木齊發生恐怖分子暴力事件，死傷達到一百多人，尤其大部分都是平民百姓，老年人居多，這是多麼令人髮指的事件，難道那些恐怖分子就慘無人性嗎？他們也有父母親人，如果被殘害的人中發生在他們親人身上又有什麼感受？於情、於理、於法他們是人民不可饒恕的罪人，尤其他們行為的主使策劃者，將是全人類的罪魁禍首。
第二天上午，大鵬在電腦上列印了兩份材料證明，並找村支書說明要給老人開死亡證明，另一個是證明老人的第一繼承人證明。當然這也是及時向兵團報喪後所需要的手續，因為村公章在社群經管站，沒有村支書開出小條是不能蓋章的，沒有證明派出所無法登出老人的戶口，也不能出示老人的死亡證明，更不能證明老人的第一繼承人證明，就無法辦理退休工人故後的手續和喪葬等費用的支付。村支書華闊周看過那兩張打字證明：戶口登出死亡證明：
山東省東城縣新城街道辦事處（工業園）華莊村村民華子陽，於014年5月4日在家去世，享年98歲，現華莊村開死亡火化證明已經火葬。本人身份證號碼：75519160054，現經東城縣公安局派出所戶口已經登出，特此證明。
山東省東城縣工業園陳集派出所。014年5月日。
大鵬是死者華子陽繼承人證明：
大鵬是華子陽女婿，身份證號碼：755194506511.本人及全家戶口與華子陽在一起二十多年，因是女婿養老送終，大鵬是華子陽的第一繼承人，特此證明。
山東省東城縣公安局陳集派出所。014年5月日。
支書看過給大鵬個開華子陽死亡證明信的小條，大鵬要求與其和主任彙報關於向中紀委領導遞交檢舉控告材料結果，他答應與主任商量後再面談。
大鵬帶著證明、戶口本、岳父的身份證和火化證明騎車來到社群，女工作人員看了手續後，在兩張證明蓋上了華莊村委公章。大鵬又急於的來到派出所，女工作人員不僅登出了戶口，而且透過電腦列印正式的戶口登出和死亡證明，在繼承人證明上也蓋上了派出所公章，並把華子陽的身份證也給留下作為依據，所有手續辦好就差大鵬的農行卡了，大鵬去農行也辦理妥當。
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一切手續辦理妥當，晚飯後大鵬向大民哥要他二兒子的通信地址，第二天去郵局以掛號信把所要求的證據手續發出。
晚上，大民哥喝了很多酒，提出要樓房和老年房，必須要和支書與主任在飯店見面談。其實為此事大鵬陪大民哥都去過他們家，只是說研究，現在只有等待第三次分樓才能知道結果。但是，大民有些急躁，甚至話語間也提到在老人面前也有繼承權。過去他也提出自大鵬和華英結婚後雖然與老人住在一起，但是老人是有退休金的，含義有可能是姑爺還不如繼子。
大鵬對大民的本質過去一項認為是個極其老實的忠厚人，現在老人去世大民雖然從他結婚後就斷絕關系，現在提出在華莊要房無可非議，並且像對待親哥哥那樣為其爭取。可但一要房是假，掙繼承權那可就不盡人意了。
請看81章：難以割捨的老人繼承權。（未完待續）