大鵬在岳母病逝後，即悔恨自責因新蓋房沒有照顧好老人，又為院裡人矛盾不知所措，這姑爺第一次辦喪事更是難上加難啊！
出殯前早、中、晚飯前是要“或湯”的，就是孝子拎著半罐麵條湯在前面帶路哭嚎，後面晚輩和院裡人跟著哭。從家起身前要放鞭炮，一直哭到村東頭跪倒大聲哭，由孝子從罐裡舀出麵條湯倒在地上，在哭聲中由孝子起身打頭再哭到村西，全部人跪倒哭泣照樣或湯。村裡老少人等在當街觀望，以示對院裡人喪事的尊重。
在山東農村人見面打招呼：“喝湯（吃飯）了嗎？”，那是問候，而誰家老人（死人）“或湯”是對死者的哀思。大鵬是姑爺身穿重孝去或湯起反作用，四個哥哥無一人參加，分給的孝布都按家領取，可真來或湯的沒有一個，這是為什麼？陰謀逐漸的顯現爆發了，中午大哥出現與華子陽爭執著。
大重說：“叔叔我問你，村裡晚上來寫帖，咱們怎麼報喪？”
華子陽說：“雖然咱們院大親戚多，寫帖，還是全報喪。”
大重說：“叔叔我再問你，以誰的名義下帖？誰又摔湯罐子（盆子）？”
華子陽說：“以華英名下帖，讓大鵬摔湯罐子。”
大重說：“那孝布怎麼分配法？”
華子陽說：“一律白孝布。”
大重說：“那不行，一紮沒有四指近，要分出輩分，不然別人會笑話。像到間軍這輩已經出五符了，從他往下那就得給孝陵布（紗布）。”
華子陽說：“你嬸子已經不在了，這事你們哥四個說了算，按著你們的安排辦。”
大重說：“老三大清是出繼的人，不能聽他的，我是老大，這事得聽我的。”
大重和叔叔華子陽喝著小酒越說越來勁，他老婆一進屋就沒有好腔的埋怨著：“你還在這喝酒？趕快回家去飲牛。”
華大重倆口走了，華子陽也起身去找間軍，讓他趕著毛驢車去火葬。間軍並沒在家，華子陽來到大清家找闊生，他是老三大清的兒子，哪成想院裡的人都在大清家開會呢，讓間軍去火葬場他卻不動地，還沒人搭腔問題嚴重了？這不是想看熱鬧開黑會嗎？他們到底要幹什麼？
華子陽剛回到家說明了情況，那哥四個人等全來了，大鵬給他們找座位。老四大銀說：“我三哥是出繼的人沒權利參加意見，現在我嬸子老了，叔叔你得說明是怎麼安排的？”
華子陽說：“現在是四月份天熱，下午必須去火化場，晚上還得入殮呢。”
大銀說：“聽大哥說遍報喪，那孝布是怎麼分配的？”
華子陽說：“這事你們哥四個安排，怎麼辦我沒意見。”
大銀說：“你是長輩，你得當著我們的面說清楚。”
大重、大譜也像鬥爭大地主似地站起來*問，看到老岳父為難推讓不過。大鵬說：“我媽屍骨未寒在裡屋躺著呢，你們幾個哥哥好好說行不行？”
大銀說：“這是我們的事，你沒有發言權。”
大鵬說：“老倆口六十多年的夫妻是有感情的，有事商量可以，鬧事不行。”
華子陽說：“以我的想法全是白孝布，大重說從間軍在五服這輩是紗布。”
大銀說：“你想給我們分家呀？間軍和他的孩子我們都是一家人。”
華英說：“大哥說的分開用孝布，你是因那幾十元房錢找茬，不是商量事，滾！”
大銀說：“要給我們分家不行，咱們滾，咱們不管了都走。”
在大銀的發動下全都走了，這也是他們開黑會預謀的結果。華子陽花二十元僱了倆個村裡人去火化，所以要錢是為避免院裡人說閒話，在山東農村“老人”都是院裡人去火化的，而大鵬是女婿怎麼不能去呢？
下午，當他們來到火葬場已經排到16號了，在大鵬去買骨灰盒的時候又來了第17號，他沒有排隊直接火化，為此間東還講了個故事。說是有兩家老人同時煤煙中毒，來到火葬場火化人很多，其中有一個花5元錢加塞先煉了，另一個卻守規矩排隊，哪成想也排到號人卻活了，給了那加塞人後悔莫及的教訓。
晚上九點工人要下班吃飯停爐，村裡治喪委一些人還等著入殮。大鵬遞香菸、說好話把工人請到飯店吃喝，尤其大鵬是姑爺親自來感動了年輕工人，煉後他還特意撿了些大骨頭已表誠意，據他說，這都是有錢人送給兩條好煙才能獲得的。
大鵬到家已經夜11點，幾個裂孝的婦女腰纏孝布往外走，偷孝布是農村的唯利是圖吧，她們又返回屋裡，開啟棺材蓋撒骨灰、錢幣、還有糧食什麼的。宮榮奶奶說：“張，剛才倆個書記來說情，你爸和華英都糊塗，你是個明白人，看在我老臉的面子上，明天出喪讓院裡你的幾個哥哥來陪陵也好看。”
大鵬說：“昨天，治喪委宮掣大爺爺與我爸有交代，讓闊生和闊利通知院裡人，半夜前來寫帖的算人數，櫃上好安排酒餚和饅頭，如果到時候多一個人治喪委就給撂挑子難看，不能亂了方寸，不能亂動搖。因為通知了他們沒來下帖，別說是倆個書記，就是中央委員來我也不答應陪陵，那會惹出麻煩的，甚至還要鬧出大亂子，明天我多給大奶奶您磕頭表示歉意。”
早晨又該去或湯了，因為那老哥四個在外面宣揚：“人家怕花錢，捨不得孝布！”為了闢謠大鵬提著湯罐哭著在前面走，後面華英、小華、皓亮各披一批白孝布，從家哭到村東跪下倒湯水，再從村東哭到村西跪下倒湯水，最後再哭回家。中午再或湯重複在莊內走一遍，村民們都出來看，看這僅有四人的或湯殯禮，有多少人同情的哭著說：“可不能沒有兒子啊？”
出喪這天陽光明媚，由於大鵬要來吹嗩吶和唱大戲的，四面村民來人很多好不熱鬧。門前擺著長條桌有記賬收禮金的先生，還有把門敲小鼓的，只要親戚朋友進門拜祭的，給了小錢才讓進門敲鼓。大鵬和華英都披麻戴孝，聽到鼓聲跪在地上叩頭回禮。中午有治喪委和終喪挖坑的吃大席，還有吹啊啊唱唱的一視同仁，大鵬是挨著桌的給磕頭，親戚朋友都被村裡人邀客去家用餐了。
嗩吶吹著哀樂戲班在唱，圍觀的有數百人。大鵬不僅穿重孝，耳朵按風俗塞著棉花，據說是不聽什麼流言蜚語用的，左手拎一根糊著白紙的棍子，是準備打亂場子人用的，他戴著個近視鏡，幾乎是在眾目睽睽中的怪物。
下午三點棺槨被抬到門前大街中，平四叔宣佈祭奠開始，一切都鴉雀無聲。首先讓給終喪挖坑的人們謝禮，大鵬站起來走出人群，朝著抗鐵木鍁的人們跪倒叩拜。本來是應該三拜九叩，有不孝之子多叩多拜也不依不饒，那是對他的懲罰，而大鵬只一拜一叩就被拉起，再也不讓他叩拜了。
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大鵬回到陵桌一側跪倒，平四叔念到拜祭的名字，有一個人的，有倆個仨個人的，都是民俗的三拜九叩，每一次平四叔都要喊：“謝客！”。大鵬跪行一步扭身向祭拜人磕頭還禮，退回原位等待下一個再拜。往返多次有些人鬨笑，平四叔喊著：“笑什麼笑？人家第一次做的都不錯了。”笑聲制止了。
一切都順利的進行，起殯的時候大鵬摔了喪盆，棺槨下葬還要把骨灰盒砸碎，這也是當地的風俗。下葬老人入土為安後親戚朋友走了，對治喪委等還要擺席致謝。大鵬又挨桌的磕頭，人們都讚賞大鵬喪事辦的完美。晚上，又把村幹部請來喝酒，他們也為隆重的喪事而讚不絕口，並對院裡人不孝進行了指責。從此大鵬在新屋大梁椽子上不僅寫了日期，199年農曆月4日，並按三七、五七、週年，每年清明、十一節按照風俗掃墓祭奠老人，再就是要過十週年了。
由於大鵬是姑爺，而因為舊風俗的矛盾，岳母病故後本院起風波，但在村民的幫助下，老人終究是入土為安了。（未完待續）