中舉後的章子俊總算松了口氣，為了能過上正常人的生活，還享受到了特權，每月能領三石米糧，在京城裡不算什麼，滿大街全是朝廷官員，別說只是一個舉人，如果放在鄉下，那就不得了，光投獻就能過上地主老財的生活，三石米雖然不多，剛夠家裡人喝稀，每人每天都喝稀肯定不行，章子哲、子雅、二寶、杜家的杜壯、杜毛蛋、丫頭杜靈，加上新來的雅琴、畫屏，全是長身體的年齡，迫於無奈，章子俊辦私塾貼補一點是一點，新舉人開辦學堂，首先要去衙門教諭處登記，章子俊開設的是蒙學，就是初級小學，教人認字，束脩不高，反而還很低，所以也吸引了附近幾條坊街上中等貧家子弟，每月省出一兩銀子作為月俸，收了十一個學生，年齡最小7歲，最大12歲，加上自家除了杜大爺夫婦外，全部要聽課，一間廂房也坐的滿滿的。
章子俊的算盤就是下一次會試要到“奪門之變”後的天順開科，還要二年後，先教二年書，隨即會試，如果能登榜就在京城混了，如果落第想法去江南，畢竟穿越前自己生活在浙江，有歸屬感，這樣也是遠離朝堂為妙。
章子俊不想要去改天換地，也不想往上爬，做什麼首輔之類的，反而現在舉人的身份很好，可是又不想就這樣算了，會試不參加感覺對不起自己，在患得患失之間，選擇了試一試的念頭。
每月有十一兩銀的收入，加上三石官米，到年底便宜舅舅的分紅大約有百兩，雖說不上每天能吃大魚大肉，生活過的不會捉襟見肘。每月給家人的月例銀，加上採買些衣服布匹被褥之類，就是一大筆開銷，不當家不知柴米油鹽貴啊。
自從姚璽棒了一面鏡子回覆家祖後，姚家就準備納徵了，有姚惟善首肯，姚夔不同意也沒法忤逆，看著章子俊直接跳過採納、問名、納吉，心想這位未來女婿到是乾脆，來了個快刀斬亂麻。
起因就是這面小鏡，太貴重了，就當成是下的聘禮了，古代從訂婚到結婚的過程被稱為“三書六禮”，三書分別為聘書、禮書、迎親書。六禮為採納、問名、納吉、納徵、請期、迎親。
納采：古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱〝提親〞。
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問名：男方探問女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今稱〝合八字〞。
納吉：問名若屬吉兆，則進媒人致薄禮相告，今稱〝小定〞。
納徵：此儀節主要是送定金、囍餅及多種飾物、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物。今稱〝大定〞。
請期：俗稱「送日頭」，是由男方委請擇日師擇定吉日良時，請媒人徵求女家意見，故又稱〝乞日〞。
可是章子俊只當是給個信物就是給出一個資訊，說明自己願意的意思，沒當成是聘禮，哪有聘禮送一面小鏡就搞定了。
當初姚璽說給個信物，也是想有一件東西好回家做個交待，你們看，這是章子俊給妹子的信物，對方沒有反對，也作為納采的第一步，接下去該怎麼就怎麼辦。
不管怎麼樣這誤會大了，而章子俊卻不知，每日裡教書後就寫聊齋，先要存稿，等完全寫好就讓章二寶出面去聯絡書商，生活過的很充實，章子俊是想著讓自己忙起來，忙起來後，就不會想從前的事，更多的是想家啊。
按理說舉人應該享受到了社會的紅利，不愁吃穿了，但對原先便是窮秀才的舉人來講，這種誘惑力就無法估量，往往想著能進一步，把自己參與到國家權力上去，就需要考進士，這就叫老鼠望月，無時不刻夢想著能成為進士，首先就要去會試，會試也是三年一次，什麼叫《老鼠望月》民間就有一個故事，說的活靈活現，山東濟南府濟陽縣有一個秀才，姓姜名華，年十九，尚未娶妻。姜華父母雙全，是家中獨子，每日在酒鋪後的家宅中勤勉讀書。老夫妻開有一家不大的酒鋪謀生，日夜勤勉，公道經營，全家倒也尚可謀生。恰逢今年是三年一次的鄉試，姜華準備應試。當下正是酷暑時節，算來至秋闈八月應考剩餘時日已經不多，姜華雞鳴即起，手不釋卷，更加勤奮。
但恰逢今年夏天酷暑，又久不見雨水，這濟南府夏天本就炎熱，今年更是熱得有如蒸籠一般，這姜華天天在書房裡呆著，哪裡還顧得上什麼讀書人的儀表，脫得僅剩汗衫，手裡一把蒲扇不停歇地搖個不停，剛讀了幾句書就順著汗流走了，聖賢名句也擋不住酷暑難耐啊！這一日好不容易熬到夜黑，月明星朗，暑熱退去，還有了些許微風。姜華趕緊走出屋外討個涼爽，站在院中，微風拂面，好不爽快！
只見天上滿月明耀，星河璀璨，姜華也忍不住仰頭觀看，正看時突然發現屋簷角上有一隻老鼠居然也在望月，只見它仰頭挺身，目視月光，紋絲不動，有如泥胎雕塑一般。姜華暗暗稱奇，也不忍打斷它，於是秀才望鼠，鼠望月，兩個雕像立中間。
這一人一鼠正看著呢，正好薑母送晚飯進來，姜華忙把此事告知母親，薑母聽聞抬頭一看，忙把姜華拉近屋內，言道：“這可不是一隻一般的老鼠，我年輕的時候曾聽老人說過，老鼠是五仙之一的灰仙，十萬只老鼠裡面才有一隻有靈氣的有可能修煉成地仙，而且能不能修煉成還要看它的造化，它望月是在吸收月光的靈氣呢，你可千萬不要去打擾它，它一個畜生，修行本就不易，可千萬別去毀了它的道行。”姜華聽後甚感驚奇，心內暗想世間還有如此之奇事？但姜華本就是大孝之人，又心性善良，自是答應母親。
從此，薑母每日裡除了給姜華送飯外，還額外在院子角落裡放置一小碟食物。姜華自此也是每日夜黑後當天上有明月之時都要到院內看鼠，一人一鼠互不打擾，倒也相安無事，更神奇的是每日薑母所放置的食物都會被吃完。
一晃秋天來到，姜華坐在屋內算了算離鄉試的日子已近，想自己日日苦讀，也不知今年有沒有希望中舉，想到此處也不禁心內恍惚。是夜，吹燈就寢。這一睡，姜華就做了一夢，夢中姜華夢到一身穿灰袍的公子走到自己身邊，問姜華：“公子可知今年考題是什麼？”姜華聞聽連連搖頭道：“這我怎麼能知道啊？”灰袍公子又言道：“如果兄臺你能把你的“道德經”送給我，我就告訴兄臺今年的考題。”姜華一聽，心想這有何難，言道：“此書就在書架之上，兄臺自拿去。”灰袍公子拱手言謝，近身附耳在姜華耳邊說了幾句話，然後用力拍了一下姜華後背。姜華一驚，睜眼夢醒。
醒後才發現天色已明，想了想夢中之言，不禁失笑，想來自己太想中舉了，連夢中都要想著考題。於是起身洗漱，突然發現書架之上那本日常放著的“道德經”沒了，姜華不禁驚出一身冷汗，心想，莫非真有神人眷顧我，告知我考題？忙把昨晚夢中灰袍公子告知的考題記下，翻書記錄牢牢背誦。
一轉眼到了鄉試之時，姜華赴京進場應試，開卷一看，大驚！考題果然如灰袍公子所說的一樣。姜華大喜，提筆一撮而就，連續三場，場場如此。半月後放榜，金榜題名，高中鄉試第一名解元。姜華回鄉後自是親朋鄰里，鄉紳商賈，紛紛前來祝賀，實是熱鬧了三天。
是夜，姜華來到院中，天上明月如鏡，但屋簷角上並不見那只鼠，於是回屋就寢。夢中，那灰袍公子又來到姜華跟前，姜華忙行禮致謝，灰袍公子言道：“姜兄不必客氣，我本是老鼠精，因你日日在屋中誦書，讓我得道不少，在我對月修煉之時你們一家又從未叨擾過我，而且你母親日日送吃食與我，讓我省去覓食之苦，所以修煉精進。目前我已渡劫成蒼山地仙，從此不在你家居住了，你我緣分已盡。”
姜華聽完問道：“小生想明年應會試，大仙能否告知小生考題？”灰袍公子聽後搖頭微微一笑，言道：“你命中沒有富貴到那一步，莫要強求，你就在本地做一個好官吧。”說完轉身不見。
姜華醒後，思前想後不甘心，於是依然年後進京應試，果然不中。於是安心回鄉做官，勤政愛民，娶妻生子，贍養雙親，雖無大富大貴，倒也過的順風順水。真是應了那句話“命裡有時終須有，命裡無時莫強求啊！”
這個故事說明在明朝，有許多的落第舉人內心深處的獨白，和屢試不第者相比，有的家族卻父子兄弟皆為進士，這就不能不說是基因問題了。據《名史·林翰傳》記載，四川巴縣劉規自從成化五年中進士後，其家中四代共出過八位進士；山東新城王氏家族，從明代中後期到清初共出進士二十位，像是開通了進士生產車間，批量生產，流水作業。而朱彭壽《舊典備徵》載，清代徐乾學的五個兒子全部考中進士，名副其實的五子登科。
凡是想不通的地方，古人的思維方式全會往神邸、鬼怪、狐妖方面去解釋了，大都數能流傳下來的民間故事，其結局勸人向善。