第三百六十章英國的造船廠！
根據宋飛的記憶，後世的英格蘭帝國，已經淪為了二流國家了。他們開始走下坡路，更加可悲的，是成了米國身後的一個跟屁蟲小跟班。宋飛記得，米國對其他國家採取的每一次軍事行動，都有英國軍隊的支援和參戰，在這個時空，歷史會不會再一次重演呢？
答案再簡單不過，那就是很可能再次發生，宋飛這個來自後世的人看得很明白：英國現在的確不能領先潮流了———科學技術的潮流是在英國嗎？思想文化的潮流是在英國嗎？經濟發展的潮流是在英國嗎？價值取向的潮流是在英國嗎？
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事實上都已經不在那裡了！英國現在又退回到“跟”別人的狀態中去了。
比如：英國的藝術創作現在也只是米國或法國藝術的翻版，已經談不上英國的首創性。所以後世才對英國做出了這樣的評論：“英國的‘衰落’是在這個意義上的衰落：即它不再領先於世界的潮流，它只能跟在別人之後，而且盡其所能跟上別人尚需費一番力氣。在這種情況下，它必然從世界的峰巔上跌落下來，成為人們所說的‘二流’、‘三流’國家。
英國的衰落是一個相對的概念：只是因為它已經不能以自己的榜樣來引導別人了。”
宋飛認為：如果在華夏建立起新的科學技術、思想文化、經濟發展和價值取向的潮流，讓世界跟隨在華夏的潮流之後，那麼未來的世界中心將不會出現在米國，而必然出現在華夏！
這時候，華夏就是無可爭議的“領先世界潮流”者、它就能以自己的榜樣來引導別人，華夏成為世界強國也就是必然的結果。而要想達成這個目標，單單依靠武力和霸權是不可能做到的！
正如宋飛曾經說過的：“世界各種勢力、各個國家間的較量，最後的勝利並不是依靠先進的武器和龐大的軍隊，而是依靠他們先進的文明。”而這個“先進的文明”，就是指他們將要建設的、將在未來領先於世界潮流的“中華新文明”！
宋飛準備從英國——這個已經沒落、卻仍然是世界文明中心的地方去尋找建立“中華新文明”的靈感：不論任何事業的成功，都是建立在前人基礎之上的。正如英國著名科學家牛頓所說的那樣“如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”。
至於這次的斡旋任務，宋飛並沒有什麼可擔心的：米國已經同意了他們援助蘇砂的要求，這就相當於最關鍵的問題已經解決了；英國在亞洲的實力不足，現在的它還不敢得罪華夏和遠東。至於今後，這個註定沒落的帝國就更沒有那個實力了！否則，英國在亞洲的巨大利益就會受到威脅；遠東沒有打算對北約採取軍事行動干預他們對哈林地區的野心、也不想干預北約組織國家對蘇砂的圍攻。
只要遠東國承諾不與北約組織國為敵、再加上他給英國帶來的鉅額貿易定單，這個甚至可以在以後的聯合國大會上為德國人說好話的勞合；喬治首相，應該不會對遠東再有其它的意見了吧？
1944年6月5日，在大西洋上飄泊了近一個星期的吳笑語乘坐的米國驅逐艦終於停靠在了英國的樸次茅斯（Portsmouth）軍港的碼頭。希拉里邪總統為了確保劉吳笑語的安全，特別增派了一艘驅逐艦，讓他隨同為英國商船護航的米國海軍一起出發。吳笑語先宋飛一步到了英國。
走下了舷梯，先期到達的英國駐遠東國公使朱龍典、遠東國商務部副部長於心和英國外交部遠東司司長萊樸生正在碼頭上迎候著他。一番客道之後，按照吳笑語的要求，萊樸生和朱龍典安排遠東國一行4人住到了樸次茅斯酒店，準備第二天參觀樸次茅斯海軍造船廠——這也是吳笑語最重要的採購任務之一。
樸次茅斯位於倫敦西南100多公裡，西接商港南安普敦，南臨英吉利海峽，扼樸次茅斯灣灣口，位置十分險要。市區坐落在波特錫島上，島長約6.4公里，寬4—4.8公里，面積7平方公里。
但該島北邊與英倫主島只有一水相隔，且有多座橋樑相連，看起來倒象個半島。市西港口如瓶，入口處寬不足70米。港區海域長6公里有餘，寬公里，能容航空母艦這樣的鉅艦停泊。港內風平浪靜，易於防守，又有懷特島作天然屏障，十九世紀中葉開始成為英國最大、最重要的海軍基地，這裡素有英國海軍誕生地之稱：阿爾弗烈德大王就曾在這裡建立一支水軍，抵禦海上入侵的丹麥人。
歷史上，1496年，亨利七世在此地建起世界上第一座幹船塢，打造兵艦。1540年，亨利八世把船塢加以擴充，使之成為皇家造船廠和要塞。從此，樸次茅斯逐漸成為英國海軍的大本營。市區南部沿海叫南海（Southsea），這裡有長達5公里的沙灘和漫步大道，南端的南海堡建於亨利八世時期，曾是保衛軍港的炮臺要塞。
樸次茅斯不光是海軍將士整裝待發的軍港，也是文人墨客薈萃的地方。吳笑語漫步在英國大文豪狄更斯的誕生地——商業路（CommercialRoad）9號一棟帶閣樓的兩層紅磚樓房裡，不禁又產生了穿越歷史時空的幻覺。這所故居現已闢為博物館，陳列著狄更斯的手稿等遺物及其著作的各種版本，介紹了這位小說界的莎士比亞寫出《霧都孤兒》，《雙城記》等世界名著的經過。
偵探小說作家柯南；道爾也曾經在市南一帶行醫，他的《福爾摩斯探案》第一集中的《血字的研究》就是在這裡寫成的。透過宋飛閒聊時的介紹及歷史事實的普及，吳笑語清楚的知道這些名著對後世的影響，此刻，他徜徉在這些文化的海洋裡，心頭思緒翻湧。
相比之下，比這些所謂的“世界名著”更有價值的《紅樓夢》、《三國演義》等華夏名著的博物館又在哪裡呢？
即使是在他們那個時代，華夏也甚至於連兵法鼻祖《孫子兵法》的博物館也沒有！有限的政府財力被他們毫不心疼地投進了所謂的“政績工程”和進口的豪華公務車之中，目的只有一個：官位和特權！
就是這種文化上的差異：華夏人對“官位”的根深蒂固的崇拜和畏懼與官僚們對自己位置的瘋狂留戀，建立了華夏人心理上的等級制度、限制了華夏人的創造性！這才是華夏之所以落後於世界的思想根源！
要讓中華文明重新崛起於世界，學習別人的先進的東西就是必須要做的事！一想起自己和同伴們將與國人頑固的封建思想發生的激烈鬥爭，吳笑語不禁有了“任重而道遠”的感慨，這個平時只關心軍事和情報的外交部長，開始思考文化的發展：當年發動文化大革命的目的何嘗不是想根除國人頑固的封建思想？連偉人都失敗了，自己這些普通人會成功嗎？
他沉思著離開了這裡，來到了的海軍造船廠附近。
代表著不列顛昔日的海上榮耀的“勝利號”戰艦，是這裡最吸引吳笑語的文物之一：這艘一百多年前的三桅兵艦長60米，可載850名水兵，兩邊船舷上各有三排大炮，共104門，堪稱船堅炮利。
1805年，納爾遜海軍上將乘“勝利號”旗艦離開樸次茅斯，出海作戰。在特拉法爾加海戰中，擊敗法國西班牙聯合艦隊，並壯烈犧牲，以身殉國。
“勝利號”退役後經修復停在一座幹船塢裡供人參觀。吳笑語登船漫步，不停地撫摩著船上的纜繩和大炮：當年參加“鴉片戰爭”的，應該就是這種戰艦！可那時侯的清朝皇帝，還沉醉在“中央帝國”的虛幻夢境之中！
他想起了在主基地山洞裡看過的一篇批判“辮子、格格充斥電視屏幕”的文章：“對這個腐朽王朝的不經意的宣傳，結果卻是對“皇帝、大臣、格格”等舊等級思想的重新複習！華夏不是沒有清醒的人，是政府對思想領域的宣傳沒有一個明確的目標！”
“一針見血呀！”現在的吳笑語，仍然有著與當初看到這篇文章時一樣的感慨。
吳笑語來到了這裡始建於1494年、佔地達10公頃的海軍造船廠：雖然不如他那個空間的現代化造船廠，但是他仍然對這裡的一切產生了濃厚的興趣：巨大的船塢、繁忙的工人、船臺上巨大的軍艦......這些東西都是他們必須擁有的！
第二天，吳笑語乘坐火車離開了樸次茅斯，前往英國的首都——倫敦。在那裡，他將和宋飛與林夕匯合，這是幾人事先安排好的行程。（未完待續）