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第286章 仙山仙水

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紫車之元含養元神,使氣與使精,車動相似如風輪,潺潺之水響在華池,金津玉液瓊漿在內,爍爍之金光入內中,遍體生髮有如春。

這如聚散之變化,前短之因交媾時,退長成物散迴歸,直待周天再發機。

養成炁母之金胎,神室意守在中宮,似有似無要積功,三個月時形似橘,一年數足亙天紅。

普通仙民,在一百日築基成功後,十年之內火煉真體,謹慎加持收盈,漸而覺得火爐邊有相似菊花馨香之味,待出黃庭。

沐浴也有忌日,兔月與鸚雞之月且要放開懷,住火休符保聖胎,十個月後成功而自身之體有神光透體,神靈通透,身體輕巧有形,天門烈烈響,項開如園光,此在意中慧,明眼看不真。

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移神換項此園光,是那膏月移神,直接五氣上升,三華圓滿,三關一路通透,此便是通靈,青閨娥女仰視在崑崙頂,穿過上道黃庭入紫庭宮府,園光*照意心,神華處處煉身神。

溫養此胎仙,炁要足,神要靈,入紫宮,胎仙成。三年來溫養,十年煉容形,身體成化氣,成道是仙人。若還塵境纖毫隔,失卻蓬萊路萬重。

自然神化之理,九載提攜修煉,身外之身自然醒照,此時它們出入不由自己,神化光華天地有情,行自然之道,造化之門。

安樂窩中懶散人,不貪富貴不求名,但向無中尋取有,須當認得假和真。

大道本來俱恍惚,陰陽相制卻成物,學者愚迷總不知,萬史千經尋不出。

道即是心也,心即是道也,道由心中生,心由道中有。因心而明道,因道而悟心,心生而為性,性從而心有。此性者是真性也,無生也無滅,無去也無來,不增也不鹹,如如自然之,炳煥靈明路,圓通太虛者是也。

變化感通之謂神,神之由有也,神無心而不立,心無炁而不成,炁無精不會有,精無炁不會生;炁無神而不運,神無炁而不行;炁無精不住身。精無神之凝;神無心不守,心無神不靈。神之靈也,不疾而速,不求而至,變化不測,自然而然,而亦不知其所以然而然也。

既知也,真知也,悟之也,一從斯有,二從斯得,三生萬物,造化無窮焉!於是仙真聖人,深明大道,洞悟天心,陰陽造化,妙理玄機,皆從此心而得也。聖人之心,凡人之心,其實一心而已。悟之者聖,迷之者凡。噫!道在邇而求諸遠,事在易而求諸難,何哉?真如妙性,個個圓成,因貪因著,了無是處。大丈夫決烈慨慷,直下承當,領斯之言,向此用功,與道合真矣!

意到玄關抽百脈,真鉛海底放金光,神歸混沌添真水,靈汞山頭化玉漿。

看完此法真碑文,簡單易懂而容易,此法真是高妙,世人容易得,但還差了一些特別的,修得仙真不容易,豈不是如此太過粗簡,也過於洋雜。

其中之理有得道化,仙民修煉當容易修得,而高真之人視為不行此,只也金丹化功金玉化體。

元奉金童道:“此法為金身之法,先也玉身合身神,金身自然貫通,也可單獨修此金身,不雖玉身來鍛鍊,玉身之體更有為,得來更為高上法,所以修得玉身後,可以直接修真人之體,天尊之道,不行金身之法。”

張玄楚道:“此金身之法,為元始之道,玉皇之法門嗎?”

金童道:“玉皇之道,各身可修得,金身、玉身、真身、道身、如意身,此些仙身道體,都可修得元始玉皇之道,成就九光之體。”

張玄楚道:“果然不一樣的事件,如此多確還是玉身仙體比較保障,果然中國之修仙者都修玉體真仙,得道成仙者也多不可數。”

二人離開此地,金童回轉身體內自己的宮殿之中,張玄楚一個人巡遊這個仙星世界。看到這“仙境”是頗具特色的仙地,一路上,有平坦的草原,兩邊是平坦的田園仙藥仙草。規劃整齊的水田裡,仙禾之苗綠意盎然,顏色由深至淺鋪向遠方,一座奇特的大山就在眼前,騰虛飛行透過一明鏡般的小湖,映入眼簾的是清漸見底的湖水,可見的各類仙獸在水中遊動,湖兩邊停放著幾隻無底小船。

飛行來到一座山,看到一個大洞,洞口有一巨大的鐘乳石向下垂吊,山洞口就像龍口,垂吊著的鐘乳石就是一條龍般模樣,從巖洞口蕩槳而入,洞下水面有輕微聲響就驚出數十只鸞鳳之仙獸在洞口,在眾多奇姿怪態的鍾乳間穿掠飛過,越發顯出洞穴的幽奇。

當他飛行穿過一段狹窄的地方進入到洞內,視野豁然開朗,一個巨大的山洞下也有樹木,綠草、野花,抬頭仰望,又有一個天,這不是夢吧!洞中有天,洞天相連,洞中的天一長一短,酷似一個巨型的感嘆號,讓人歎為觀止,細心觀察那個長的讓人驚歎的自然造物神奇。

低空飛行在洞,看到崖壁上有字名穿天巖,獨具特色的天然洞天中、一條清澈的黃花溪水、世外桃源的古村落在岸面之上偶爾見到清楚。

洞內岩石突兀,聳立如筍,且形象各異。有“靈龜獻壽”、“天龍飲水”、“群龍戲珠”、“蓮花寶座”,奇石萬千數之不盡的仙福寶地,應屬仙家“仙尊賜福”寶鑑天下。

在臺上放眼望去,遠處的巖壁上一尊栩栩如生的石頭神像屹立於崖壁上,雙手相托,宛如在為前來的仙民人們賜福保平安,讓人不得不欽佩大自然的鬼斧神工。

離開洞中,飛向外面,真可謂一步一景,景景各異,鬼斧神工,奇幻無窮,令人歎為觀止!方圓數十裡皆成如喀斯特地貌,秀峰林立,翠巒層疊,蜿蜒伸展,融入遠天,遊入仙境。作為仙界至大的天然仙星,極具觀賞,不但具有暗河曲拐,溝壑險峻的地理特徵,而且融山、水、洞、潭、瀑布、天生橋、天坑、綠洲為一體。山中有洞,洞中有水,洞行山絕,空山聞水聲,碧潭衍飛瀑。

金童在身體之中給張玄楚說道:“主人,你飛到這個地方之上所看到的地方,這裡有一個遠古神話傳說造就了今天的世界,一個關於人們對洞天福地的美好嚮往寄託著世間最樸實的想法。仙境星球除了熟悉的樸實仙民,一定要瞭解關於九龍的美麗神話。其實,九龍在很久以前並不叫“九龍”,相傳很久以前,遠古玉皇天帝有九個龍子,個個身懷絕技,性格活潑。一日,九子在天上看到一處群山環繞、綠水長流的人間美景,這幅景象不亞於崑崙山瑤池仙境,它們看到的美景。九龍子一時興起,下到凡間,用龍身龍體依山就勢,畫上了“九龍朝天”的壯觀美景,這也就是為什麼峰林朝向都是面向東方的緣故。

與此同時,一場瘟疫肆虐,當地的老百姓苦不堪言。九龍體恤老百姓的疾苦,降下神水,化作你所看到的這一片山,現在的這片“仙境”清幽的湖水,用龍身鑽天穿洞,打造出福地洞天的人間美景,這就是這“仙境”的來歷,高燒不退、渾身長瘡、患有瘟疫的百姓們,喝下“仙境”的神水,在洞中歇息靜養半日後,所患疾病不治痊癒。

當地的老百姓感念九龍的善心善德,為了紀念它們,就將該地改名為“九龍山”,同時,並將治病救人的洞天福地,取名為“洞天仙境”。

張玄楚看向下面山巒疊障,九座巨大彎曲的山果然層層疊疊,有如在中國大地上的堯龍山,也是九座山來相會。

看這下面果然有洞天仙境是一個溪流穿山而過的許多巖洞,又飛入這個洞裡。看到洞內洞廳廣闊,鐘乳石形態多樣,洞頂有兩個穿孔通天,光線從中透入洞裡。洞內有一片陸地,生長著茂盛的陰生植物,密密麻麻,枝葉婆婆,呈原始狀態,像這樣的洞內小森林確是又一個罕風奇觀。看著這裡有光、有水、有地、有林,感覺像走入另一個世界,“別有洞天”可能就是這樣一種意境吧,大自然的鬼斧神工實在是令人陶醉。

《蓮花寶座》…本是天界講經堂外靈池中的蓮花,經過天界仙水的滋潤而具有了靈性。因為終日聽天真大神講育真經,而悟得修仙之術,並依此潛心修行,不斷吸取天地仙氣,最終修煉成神,化為蓮花寶座,許多仙神都來取用此地蓮花做為寶座。天界靈池之水是其神力的源泉,一旦離開便失去大部分力量,因此它通常不離開靈池。

仙民傳說蓮臺寶座常作為天神的座駕出現在人類面前。在洞天仙境內也有這麼一座形式蓮花的岩石漂浮在水面之上。為這一景點增添了更多的靈性。

蓮臺寶座本是天界講經堂外靈池中的蓮花,經過天界仙水的滋潤,不斷吸取天地仙元真氣,最終修煉成神,化為蓮花寶座。自然界中也有植物被稱為蓮花座。(未完待續)

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