《長生訣》出自黃易《大唐雙龍傳》小說裡的武林四大奇書（《戰神圖錄》、《長生訣》、《慈航劍典》和《天魔策》）之一。本是道家寶典，傳說為上古黃帝之師廣成子以甲骨文所作。
見識過他的人都傾向真本書更像是養生，修仙的書(用的好象是蝌蚪文，一般人看不懂)。流傳多年卻鮮有人練成。因為它的功法非常特別，需要修煉者自廢武功才能修練，否則便會走火入魔。
《長生訣》是直接修練先天真氣，這與各家各派要先練後天真氣。在由後天返先天，練成先天真氣完全不同。同時因《長生訣》的練精化氣，所以對修練者的生育能力是有一定的影響，可能會使修練者不育。
《長生訣》分七幅圖，寇仲修練的是第六幅圖，以動為主；徐子陵修練的是第七幅圖，以靜為主。《長生訣》的修煉亦改變了兩位主角的個性。兩位主角徐子陵、寇仲兩人內氣一熱一冷，體氣一陽一陰，互相相輔相成。
長生訣最大的好處就是快速回血使雙龍在受傷後能很快復原。“快速回氣“可以打持久戰。“輕功加成“使原本不會輕功的雙龍在看到雲玉真的輕功後可以很快自己領悟輕功。“長時間憋氣“使雙龍隱藏功夫很好，，水性極佳，在初期逃跑時起了莫大的作用，也為後來兩人內力大增，奠定厚實基礎。
相傳遠古時期，黃帝曾經向素女請教房中術與養生之道，素女便傳下《素女經》與《長生訣》。《素女經》講得是男女行房時的禁忌與技巧，而《長生訣》傳授的卻是奪天地之精華，固本培元之術。但時光流轉，《素女經》成了新婚男女學習的範本，《長生訣》卻已失傳。
系統君為了給劉辯解釋兩本《長生訣》的作用，還抽時間給他講解了一下《大唐雙龍傳》中兩位豬腳所修習得《長生訣》秘籍，給他實打實的做了一次科普。
晌午時分，從黃河沿岸的李靖大營出發的李時珍，快馬加鞭趕到了下邳。
入城後直奔徐州刺史府拜見天子：“小醫李時珍拜見陛下，願陛下早日一統江山，重振漢室！聽聞宛城瘟疫鬧得厲害，小醫願隨陛下前往宛城治病救人，驅除瘟魔！”
劉辯扶起李時珍，勉勵一番。只見他大約二十七八歲的年紀，身材中等，相貌堂堂，舉手投足間幹脆利索，顯然身手不錯。想來也是，一個常年在名山大川中行走，在崇山峻嶺之間奔波採藥的人，武力肯定不會太差。如若不然，在大山中奔波半生，多半不是葬身猛獸腹中，就是死在山賊刀下。
李時珍還年輕，又沒有孫思邈那樣好的運氣，露一手藥到病除的醫術，因此劉辯暫時也沒有給他封官。下令所有人收拾了行囊，即刻離開下邳前往宛城救災，早日祛除瘟神，還宛城一個朗朗乾坤，清平世界。
北風怒號，天寒地凍。在衛疆帶領的三千御林軍的拱衛之下，劉辯帶著孫思邈與李時珍辭別了張居正、陳矯等地方文官，踏上了西去宛城的旅途。
剛剛出了下邳西門，忽然有一對少年伉儷，俱都身穿厚厚的棉裝，外罩裘皮大氅，在數名侍衛的簇擁下策馬而來。仔細凝視，來的正是諸葛亮與黃月英小兩口。
“拜見陛下！”見到天子的隊伍還沒有離開徐州，已經滿十三週歲的諸葛孔明喜出望外，急忙勒馬帶韁，下馬施禮。
臉蛋凍得紅撲撲的黃月英也是跟著下馬施禮，“月英見過陛下！”
故人重逢，劉辯自然喜出望外，掐指算算已經半年多沒見諸葛亮了，當下大笑著下馬分別攙扶起小夫妻，“呵呵……半年不見，孔明又長高了不少呢，嘖嘖……這個頭幾乎快要趕上朕了！嗯嗯，月英也是越發出落的婷婷玉立，越來越有美人氣質了！”
聽了天子的誇獎，孔明夫妻靦腆的一笑，謙虛了幾句，然後就介紹起了自己的來意：“聽聞宛城爆發瘟疫，而宛城距離襄陽不過三百裡左右的路程，我們夫妻心中牽掛家人，故此想回襄陽探望一下家人！”
劉辯頷首讚許：“百善孝為先，准奏！你們小兩口就跟著大隊人馬一道去宛城吧！”
襄陽遠離發生戰事的南陽，那裡還是安穩的。料來孔明回家一趟不會有什麼風險。而且劉辯覺得襄陽藏龍臥虎，有水鏡先生、龐德公一批大學者隱居。諸葛亮回去和他們接觸一下，也有助於提高個人的能力。而且說不定還能給自己推薦幾個荊州本地人才。
當下，諸葛亮夫妻及隨從加入了西去宛城的大隊之中，一行數千人頂著北風向宛城行軍。因為天氣寒冷，幾乎所有人都配備了口罩與手套禦寒，因此趕路的時候大家的話語就少了一些。
劉辯一邊策馬徐行，一邊悄悄的吩咐腦海中的系統：“給我檢測一下孔明現在的能力值，看看這半年來他漲了多少？”
“叮咚……“當前諸葛亮四維能力值武力59，統率82，智力95，政治76.”
劉辯嘖嘖稱讚：“不錯、不錯！比起半年之前來，武力增加了3點，統率增加了4點，智力增加了1點，政治增加了1點，要知道這才是一個剛剛滿十三歲的孩子呢！”
“由於諸葛亮師從李靖，在自身統率上升的前提下，繼承了李靖御外屬性。但是諸葛亮和李靖性格稟議，在御外上有所差異。諸葛亮第四屬性：御外抵禦異族有天賦，對外族作戰時，削弱對手統率值-3，智力值-3。鼓舞作戰時，可以激發全體將士抵禦外敵，精忠報國的雄心，軍隊的戰鬥意志和凝聚力上升，同時提升將士武力值1點。在作戰時，被諸葛亮指定的將領在執行任務時，可以臨時性提升智力4點。”
諸葛亮成功開發了他的第四個屬性，可以說是有異於另外一個時空的孔明。諸葛亮的軍事才能到底如何，詆譭他的人往往以《三國志.諸葛亮傳》的評論為依據。
這段評論說：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
陳壽的評論是否公允？從事實上看，答案是否定的。這裡有兩個原因：
1、陳壽的父親受到諸葛亮的處罰，陳壽有藉機詆譭諸葛亮之嫌。陳壽之父陳式，為蜀漢將領，在諸葛亮第三次北伐中追擊魏軍失敗，被諸葛亮追究責任斬首。陳壽與諸葛亮有殺父之仇，難免不挾私報復。
2、諸葛亮的對手司馬懿是晉朝的開創者，陳壽為晉朝修《三國志》，褒司馬貶諸葛成為必然，這是政治上的需要。
由於有了以上兩個原因，陳壽對諸葛亮的評價明顯地不可靠了，其對諸葛亮軍事才能的評價是貶低而不是客觀公正。但是為什麼後人稱陳壽有“良史之才”，對其《三國志》給予很高的評價，還有人將他對諸葛亮的評價作為當時的“公論”（從表面上看，陳壽對諸葛亮的評價還是很高的）？那是因為：
1、諸葛亮在社會上有很高的讚譽，這種社會的壓力使得陳壽不敢公然詆譭諸葛亮。據說數十年後東晉時的桓溫曾找到一個諸葛亮手下的小吏，向他詢問自己與諸葛亮相比怎樣（想透過諸葛亮為自己延譽），沒想到這個小吏這樣評價諸葛亮：自公之後，未見其匹。面對這樣的社會輿論，任何人公然詆譭諸葛亮都會是自取其辱，陳壽也不例外。
2、來自晉朝廷的壓力。晉朝不喜歡諸葛亮那是明顯的，特別是司馬懿面對諸葛亮不是吃敗仗就是閉門不戰，更讓晉朝臉上無光。但是不顧事實地貶低諸葛亮起不到抬高司馬懿的目的。如果諸葛亮是一個軍事上的庸才，那麼司馬懿豈不是更加不如？為此目的，晉朝方面也不會讓陳壽過分貶低諸葛亮。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。
唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
?劉辯正在諸葛亮的成長而高興，系統忽然再次發出了提示：“恭喜宿主，截止到目前為止，宿主已經累計召喚到了四十人。系統已經升級到了lv4……”
“哦，竟然這麼多了？”劉辯頗感意外，這段時間被各地的政事、軍事叨擾的寢食難安，就沒怎麼搭理系統。沒想到已經悄然升級了，“升級到lv4已經是滿級別了吧？本宿主會獲得哪些權利？”
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系統的提示音前所未有的鄭重：“路漫漫其修遠兮，宿主一路走來。已經召喚滿了四十人。當前已經可以使用任意點數進行召喚！”
“任意點數？”劉辯頓時興奮了起來，腦洞大開。“難道1點也行，200點也可以？”