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176 尋道者(中)

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176 尋道者(中)

符文歷373年冬,芝雲行省,寒潮港,金丶卡萊馬戲團。

可以容納1000人的馬戲篷裡座無虛席,熱烈的喝彩聲匯聚成轟隆隆的洪流,順著虛掩的帳門衝到了街道上。

這個靠海的口岸小港難得有這麼熱鬧的夜晚,漁民們的熱情遠遠超出了馬戲團的預期——他們原本只打算停留三天的,可接下來一週的票都賣完了。

如果每天晚上都有1000個觀眾,那麼一週就有7000人,而這個小港總共也不過萬餘人。

這一切都源於那個半月前加入馬戲團的馴獸師——‘瘸腿霍夫’。

這個胖瘸子有一張憨態可掬的臉——或許所有胖子都是這麼‘憨態可掬’?

當然,他再可愛也不會比站在門口的那兩個小丑可愛,人們歡呼的原因並不是他那拙劣的滑稽表演。

他和漁民們想象中的馴獸師不一樣,手裡沒有鞭子和食物,他的馴獸表演也不一樣,沒有火圈和跳火圈的老虎。

他一手提著只兔子,另一手上站著四隻白鴿,那幾隻不安分的白鴿被放到地上,霍夫在它們的耳邊低語。

然後鴿子整整齊齊的列好的隊伍。

‘看啊!四隻長了翅膀的鞋子!’

霍夫的臉上堆滿了扭捏的笑容,朝著人群大聲介紹——他是在講笑話?

或許是吧,但這笑話……一點兒都不好笑。

四隻訓練有素的白鴿在地上整整齊齊排成一列,這並沒有什麼出奇的地方,可……

‘哈哈哈哈哈哈哈!!~~~~’

譁然大笑自帳篷裡爆發,那些笑聲穿透厚實的油布帳幕,迴盪在海港的夜空之上。

因為就在所有人都一都霧水的時候,霍夫彎下了腰,他把那只兔子放到了地上,準確說,是放到了鴿子的身上。

四隻兔腳,一腳踩著一隻鴿子。

那兔子彷彿是受了驚,齜牙咧嘴想要跳下來,可莫名的,它被粘在了鴿背上。

而那四隻鴿子,它們撲騰著翅膀,似乎是想要飛起來,可一隻兔子的重量實在太過沉重……

最終就是如此一幕——四隻鴿子揹著一隻兔子在舞臺上亂竄,看起來就像是那兔子穿了四隻長了翅膀的鞋。

好笑麼?感覺似乎不好笑。

所有笑話都是要身臨其境才叫做笑話的,是以帳篷裡笑得歇斯底里,而帳篷外,那個獨自走向寒冷街道上的女人永遠都不會知道那些笑聲為何而笑。

鹹溼的海風吹在她臉上,有一種冰涼的麻癢。

她掀開了虛掩的篷門,名為溫暖的熱浪鋪面而來,守在門口的小丑打了個冷顫,然後他發現了冷顫的原因。

那個出現在門口的女人,帶著寒霜而來。

‘您好,女士,請出示票……’

小丑沒能說完這句話,事實上,剎那的時間,馬戲篷裡沒人說話了,所有的喧鬧與喝彩都停止了。

她的存在抹去了所有歡聲笑語。

1000雙眼睛看向了門口的女人,哦不,是1006雙,舞臺上還有6雙,一個馴獸師、一隻兔子,四隻白鴿。

‘看來今天的演出到此為止了。’

霍夫對著他的觀眾深鞠一躬,然後看向了門口的女人:

‘暗影之拳大人,我只是在工作,我為他們表演,而他們則付給我……’

‘秘奧義丶幻櫻殺繚亂。’

暗影之拳提著人頭回到了寒風中。

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‘鴿靈’霍夫,當今獸靈教中第二個被獸靈所承認的獸靈行者。

在獸靈教中,獸靈行者地位尊崇,其地位就如同均衡之中的三忍,既是領導者,也是精神象徵。

在獸靈教最鼎盛的時候,擁有十一位獸靈行者,每一人都有絕頂境界的實力。

但那已是過去式了,如今的獸靈教,唯有‘蛇靈’穆託斯這麼一個獸靈行者,他實力雖強,但年老力衰。

第二個獸靈行者的誕生,不是喜訊,而是禍根。

均衡不會容許獸靈教坐大,一個年老力衰的蛇靈可以容忍,但正值壯年的鴿靈即是未可知的變數。

鴿靈必須被監控,他可以活著,但得活在均衡的陰影之中——霍夫自己也知道這一點,是以他這些年來以自由馴獸師的身份浪蕩於艾歐尼亞,不再與獸靈教有任何接觸。

寒潮港是金丶卡萊馬戲團在艾歐尼亞的最後一站,接下來一週的演出結束後,它將渡海前往諾克薩斯。

‘所以,你為什麼把他殺了?’

藏看著眼前鴿靈的人頭,揉著自己的太陽穴。

‘按照四百年前立下的約定,三原教必須在我們的監控之中,無論是傳道,還是擴張,都要止於北境,離開艾歐尼亞更是絕對不允許的。’

‘但你的任務只是把他擋回來,而不是殺了他。’

藏嘆了一口氣,最近兩個月來,緹娜卡下手越來越重,凡她所到之處,少有活口。

雖然那些均衡的忤逆者多死上一兩個無傷大雅,可這與教派一貫的風格不同。

‘這有區別嗎?’緹娜卡看著藏的雙眼。

‘當然有,一味的鐵血手腕不會徹底消滅我們的敵人,我們也從未想過要消滅他們,只是恰當的加以限制。’

‘可是大師兄,這不是自欺欺人嗎?’

緹娜卡疑問的話語中沒有絲毫疑問的語氣。

‘我們限制三原教的發展,掌控他們的資源,監視他們的人才,這樣下去我們越強,而他們越弱,終有一日根本就不需動手,他們自然就煙消雲散了——這和滅絕他們沒有區別。’

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‘可已經快四百年了,他們消失了麼?’藏反問道。

緹娜卡怔了一瞬,她無法回答暮光之眼的問題,四百年了,反抗從未停止,鎮壓一直在持續,三原教就像石縫裡的頑草,除之不絕。

‘滅絕與延續,沒有你想的那麼簡單。’藏悠長的道:

‘讓我來告訴你區別在什麼地方,區別在於我們強於三原教,可我們不會屠戮他們,而三原教若是強於我們,我們便沒有活路。’

‘均衡之所以是均衡,不是因為我們強大,而是因為我們在控制別人的同時也剋制自己。在這過程中殺戮只是手段,而不是目的,均衡的信條雖不容情,但也得有尺度,這個尺度,即是均衡存在的意義。’

‘告訴我,暗影之拳,你若這麼一直殺下去,和那些被你所殺的忤逆之徒有何區別?’

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