詩曰：
安居奮勵不忘危，命駕先將尺素書。
女貌郎才應配合，乘龍端不辱門楣。
話說瞿天民見憲兒啼哭，不勝悽婉，撫背寬解道：“回祿大難，繫於天數當然。況千餘人家俱為灰燼，何只在爾一人，不必悲切。”濮氏向前施禮道：“寒門不幸，遭此大變，外有百餘處房產，並家下箱籠、文券、衣飾、傢伙等項，盡皆燒燬，寸草不留。況兼兒媳病危，睡於篷下呻吟。韋親家又被朝廷提問，老父亦遭回祿，教我孤兒寡婦何所倚仗，怎生過活？”說罷，悲咽不止。
瞿天民道：“事已至此，徒悲無益。但這灰沙泥土之中，非安人與令媳棲身去處，急移至舍下將養。這裡事業，我自著人料理。衣食使費之類，鯫生盡可供給，安人且省煩惱。”濮氏拜謝。
瞿天民又去探望劉浣、濮太公已罷，即抽身連晚回家，令家僮灑掃三處屋宇，打點床帳桌椅完備，次早僱了轎馬，接三家宅眷出城。瞿天民迎接濮太公等入客廳坐地，婆媳二人自迎眾女眷們入後廳來，一一行禮已畢，當日安排酒席，為三家解悶。酒散後，因耿、濮兩家人多，留在南首大廳內安頓；劉家人少，留於花園內小廳安頓。各送柴米油鹽菜蔬等物，一應費用不缺。每日價輪流差人入城，幫助三家清理地界，淘洗毀物。不覺忙忙地過了月餘，這濮太公因憂鬱成病，耿憲的渾家驚後瘵疾愈兇，瞿天民用藥療治不痊，一老一幼相繼而亡。一切殯殮之費，皆是瞿家支值。
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看官，你道耿寡婦、濮太公偌大傢俬，為何火焚之後使一貧如洗？若不是瞿天民周旋看顧，難免飢寒之慘？原來城市中富戶人家，專一置造屋宇店鋪，徵取租息，迭利起家，甚為容易。或遭熒惑之變，不留得房產時，貧而不振者多，不如鄉村富室置買的皆是田園地蕩，利息雖微，卻是水浸不濫、火燒不毀、賊偷不去的勾當，起家雖系艱辛，只落得堅而固之，故鄉野村落的富家，若生得子孫誠實的，到底堅久。又一人講道：“這是迂闊之談。人生天地間，死生有命，富貴在天，那分得城市鄉村，易窮難敗？比如村落中住宅，終不然銅板鑄成，不該有火燭的。還不知那孤村僻野人家的苦楚，終朝慮盜，徹夜防賊，焉能如城市中快活？”
看官，這議論你道是麼？看起來也是一理。然人生貧富成敗，自有個命在那裡，纖毫也強不得的。
但看自古及今，務實者穩，僥倖者險。比如那村落人家，雖是一夫一婦的，也有幾間棲身茆屋，當心在意，失火的少。設或有火燭之難，亦不致延燒他屋。便有盜賊竊發，不過是去得些浮財，這田地山園恰是掘不去的。故古人道得好：“從實地上行不險。”你只看濮太公、耿寡婦犯了這房產的病，一火之後便掙揣不起了。這劉浣不下數千金資本，於延寧寺前開一解鋪，也遭在難中。
當日寓瞿家花園內，朝夕雖與瞿天民談笑，每有沮慘不豫之色，瞿天民婉辭勸慰。劉浣道：“小弟感兄盛情，解衣推食，不受凍餒，妻子賴以周旋，兄之情誼盡矣。在小弟無功受祿，終非了局，每每憂愁不寧。若得些小生計，頗能餬口，則中心無愧，雖貧何害？”瞿天民道：“世亂人荒，商賈亦非良計。若圖近便貨殖，兄非市井之流。弟有一計可以膳身，不知尊意允否？”劉浣道：“仁兄賜教，何所不從！”瞿天民道：“大兒七歲，次子五齡，正欲延師就學，欲屈賢弟俯就，便與令郎同館。館谷涼薄，亦能供給數口，權處以圖後計。”
劉浣道：“若得如此，兄之情盡，弟之心安，方免坐食之慚耳！”
瞿天民擇日送二子讀書，長名瞿瑴，次名瞿璇，劉浣之子名仁軌，三子同窗肄業，劉浣盡心訓誨不題。
且說濮氏與兒子耿憲商議道：“劉官人為瞿宅西賓，坐食有名。你與瞿師長不過是師徒情分，閤家男女叨擾數月，彼雖不言，我實含愧，怎生尋一個長久贍身的計策？”耿憲道：“別無措置，只有百十餘處空地，發脫與人，住基上造幾間屋舍，暫且棲身，多餘銀兩作資本，尋取生理，庶幾可以度日。”濮氏依允，請瞿天民面議此事。瞿天民道：“令郎主意不差，這事盡可行得，我學生還有一好機會，為令郎區畫，此事若成，令郎終身受用，安人老景從容，有無窮之利益也。”濮氏詢問道：“是何美事，得如此利益？”瞿天民道：“事未成，不敢先露其機，倘得成美，則空地可仍然起屋，以取花息；設或機緣不就，再用令郎之議。”濮氏母子口雖感謝，心下尚懷疑惑。（未完待續）