就在潭猴子翻譯完朱浩的密信的七日前。也就是大明曆的五月二十九日。這一天被瑤人們稱為“泣九”，意即“夕九”節。每年這天，大王山的瑤人的村村寨寨，都殺豬宰羊，添菜置槳，擂響牛皮鼓，不論是寨內村外，都是一派“春節”氣息。
“泣九”三天前，瑤匪首領貝倫和十三洞的洞主，要去“亮洞”，祭祖，方圓十里鳥無人煙，只有這瑤匪首領貝倫和十三洞的洞主。
“亮洞”，在西山大王山以西，羅鏡關的大雲頂上。明末廢棄的羅鏡關地處鏡船盆地南緣，東接太平，南面是與信宜市交界的雲開大山山地，西臨分界，北面與連州為鄰。羅鏡河穿越鎮境，匯入瀧水羅定江，是一處險要之地。
在廣州巡撫衙門裡，廣東巡撫沈猶龍和提督兩廣軍務吳宣慶，一致認為，要想平瑤亂羅鏡關是重點。可惜，吳宣慶的十萬大軍瘟疫流行，兵力發愧。當然只能成為地圖上的標記，此刻羅鏡關還沒有人駐紮。
當今的羅鏡關就是，1世紀廣東省羅定市南部羅鏡鎮。明朝建立後，各省實行三司分治，布政使司是朝廷派駐地方的代表，主管民政和財政；提刑按察使司主管司法；都指揮使司管軍事。三司互不統屬，權歸中央，聽命朝廷，三司不能兼任。
因為瑤亂，大明朝廷又遣派官員巡撫廣西，又派官員巡撫廣東，地方文武官員均受其節制。巡撫的設立，實際已打破了三司分治制度。但兩廣之巡撫各有側重。
永樂年間，禮部尚書、文淵閣大學士邱濬曾言：“兩廣同為嶺南地，其地勢土俗大段不同。廣西山嶺崎嶇，林薄深阻其中，皆瑤僮窟穴，編民錯居其間。
廣東十府，惟肇、高、廉三府地方犬牙交錯，雷州府惟遂溪縣，廣州府惟連州與之相近，其餘皆濱大海，地勢平易，無有山林險阻。自洪武、永樂以來，朝廷惟命總兵官鎮守廣西，而廣東一方，惟以備海洋、倭寇為急，未聞有瑤患侵犯也。”
正是永樂年間，瑤人自湖南南遷，雖然先入粵後入桂，但長期以來卻以桂省為大本營。廣西山嶺崎嶇，叢林密佈，是瑤僮生活理想之地，如勾漏大山、大瑤山。故明室之治瑤政策，重點放在桂省。及至宣德以來，廣西總兵雲山在兩廣邊界徵瑤，兩年中殺伐萬人，繼後柳溥、田真在廣西均大肆殘殺，於是廣西瑤人，大量流入廣東肇、高、雷、廉四府與廣西犬牙交錯之山地，特別是瀧水之雲開大山山地。
雲開大山山地的大王山後山，羅鏡關，廣東三大奇關之一，距西寧縣城八十裡。此地山勢雄偉，有大小五座山堡，從西往東，山形如虎牙交錯，奇峰屹立。在由此通往西山大道的西寧縣，瀧水縣。是兩地的要道處，有大小兩座石山，形如老鷹俯視著扼守路側。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
距羅鏡關的大雲頂，瑤人聖廟向南100米處，有一大湖如一塊明鏡鑲嵌在這群山之中。這裡從前是一個大天坑，稱為亮洞，洞高0米。
著大湖有個來歷，(公元145年)明景帝朱祁鈺，任命王翱為首任兩廣總督。王翱到駐鎮之地後，素有威望，瑤人都畏懼聽撫，王翱最先提出恩威並重，招撫並用的政策。
王翱在“邊情疏”中提出四點：（一）兩廣官吏，惟務偷安，兵政無備，黃蕭養亂起，又各畏縮退避，略無禦寇之謀，致使賊勢日張。（二）瑤僮等人，其衣服語言雖與中國不同，然其好惡情性則與民無異，其背叛實由於官吏不得其人，德不足以綏懷，威不足以懾服，甚至欺其遠方無告，掊克殘忍，顛倒是非，既害其生，又拂其性，焉得不鋌而走險。
（三）繼而提出剿撫並用，除差人四散招撫瑤老，僮老等，一方面命總兵官會同土官士兵，恩威並重，於是各歸鄉峒生理。（四）雖然如此，但猶未敢保其永久不叛，主要是地方官吏應得其人，各瑤僮人等已歸者，宜撫之以恩，未來者宜申之以義，號令必信，賞罰必公，巨惡必誅，小過必宥，而又整飭戎伍，堅甲利兵以臨之，使彼既慕其義，又畏其威，則悍然不遜之氣自消矣。
可惜王翱於翌年三月奉調還京，“人亡政息”，他的“恩威並重，剿撫並用”之策未能很好推行，而至瑤亂再起。
王翱在巡視羅鏡關的大雲頂時，看見羅鏡關的瑤人和漢人乾旱時爭水械鬥，於是王翱率領幾千漢，瑤在亮洞的北側，修建了大明第一座建有一A字型大壩，建有水閘，是的羅鏡關乃至西寧縣，瀧水縣在一百多年間風調雨順，只是明末瑤亂再起，羅鏡關的漢人遠走他鄉，熱鬧的羅鏡關迅速變得荒涼起來。
明末，大王山的瑤亂，主要在西江以南，西起封川、開建，南至陽春、高州，東至高要、新興一帶，以瀧水的東山、西山和後山（雲開大山山地）作為大本營，基本活動於兩廣交界之山區縣。
“泣九”前三天，西江沿岸各路瑤人偃旗息鼓了，都回家過年了。當然，受了錦衣衛都督駱養性錦囊傳書的邵廣義，回到西寧縣旗山山口大營，和土司阿魯納，跟賈師爺商議，最後定奪方案。
於是，雷廉參將邵廣義親自率領精銳一百多人帶著，和西寧縣的土司阿魯納帶步勇丁狼兵二百多餘名，跋山涉水來到了，情報上所說的大山裡面的廢棄羅鏡關。
雷廉參將邵廣義在廢棄的藏兵洞內，跟西寧縣的土司阿魯納聊著天，“阿魯納啊！你說，瑤匪首領貝倫會不會走羅鏡關回大王山。“
阿魯納操著生硬的大明官話，粗聲粗氣的站在藏兵洞門口低聲回應，”參將，會的，羅鏡關的大雲頂是瑤匪首領貝倫回大王山最近的路，還有一個時辰，大雲頂上瑤人的儀式就要完畢了。參將大人，您是如何知道羅鏡關的大雲頂“亮洞”，的了！“壯族人人的阿魯納好奇的看著，一身嶄新的上川島牌光明鎧甲，坐在石頭上的雷廉參將邵廣義。
雷廉參將邵廣義就說了：“你不要問，只要你阿魯納，切下貝倫的人頭，我就把光明鎧甲送給你。”
阿魯納眼饞著光明鎧甲很久時間了，阿魯納背上揹著的大黑弩就是雷廉參將邵廣義送的。阿魯納知道雷廉參將邵廣義回給他光明鎧甲，只要殺了瑤匪首領貝倫，當下，磅磅聲捶著自己的穿著鎖子甲的胸脯，答應了。著做工精細的上川島牌鎖子甲也是邵廣義送的。
“我們狼兵說給的話，就是鐵板上的釘子，參將你就瞧好把，我一定會殺了貝倫，”小土司阿魯納拍著胸脯保證到。坐在石頭上的雷廉參將邵廣義看了一眼小土司阿魯納和他身邊的那群如狼似虎的狼兵，滿意得點點頭。
明朝的狼兵，是被過分神化的一支部隊。
被譽為明代《山海經》的《赤雅》上記載：“狼兵鷙悍，天下稱最。”狼兵並不是虎狼之兵的意思，而是把“俍兵”讀白了。“俍”就是土官，“俍兵”就是土官統治下的兵丁。明朝的狼兵是指壯族地區的土司兵。
說起中國歷代戰鬥力最強的地方軍隊，壯族兵無疑名列前茅。往遠的說，秦始皇當年派大將屠睢率50萬大軍南征百越（壯族是古代百越的一個分支），被越人襲擊，“伏屍流血數十萬”，進退不得，中原人第一次得知在嶺南的蠻荒之地有這麼一支驍勇之師的存在。往近的說，******在1970年接見黎筍的時候說：“將來寮國決勝的時候，可以到廣西招一些壯族人。壯族人很能打。過去軍閥白崇禧和李宗仁就是靠壯族人。”
明朝衛所軍糜爛，朝廷無奈只有把希望寄託在各地的客兵身上。三教九流的客兵中，以廣西的狼兵人數最眾，名頭最大。《籌海圖編·附錄客兵》載：“廣西狼兵於今海內尤悍……東蘭、那地、丹州之狼兵，能以少擊眾，十出而九勝。”
值得一提的是，明王朝之所以喜用土司兵，不是單單因為其驍勇。大明士兵出征就要，安家、行糧兩項銀子，而西南的土司狼兵只給行糧，每個士兵一天只有一分二釐銀子，再算上土司頭目的剋扣，窮年在外征伐的土司兵不擄掠，實在沒法生存。狼兵窮的要命。像阿魯納小土司，也是真的很窮的。
雷廉參將邵廣義他知道，如果他沒有朱千戶假商人的援助，使他的精銳家丁在裝備上，好於阿魯納的狼兵太多。自己的精銳家丁還不知，此刻，會不會鎮住阿魯納的狼兵。
看著，阿魯納獻媚的奇醜模樣，雷廉參將邵廣義心裡感到沒有來得，感謝假商人。要不在參將邵廣義沒有弄到假商人的裝備和給養前，阿魯納都不會正眼望向，一幫叫花子兵。（未完待續）