樂理課終了，孔門弟子們有說有笑的從學社中走出。
宰予、子貢和顏回三人結伴出來。
顏回剛出學社就嘆了口氣。
宰予和子貢皆是奇怪的望著他，顏回沒飯吃的時候都沒有如此灰心喪氣，怎麼今天卻一直在唉聲嘆氣？
子貢問道：“子淵，你這是怎麼了？”
顏回道：“我想回絕徵召，不去赴任。”
顏回此話剛一出口，不止宰予反對，就連子貢也勸他接受。
“子淵，你千萬不要任性而為！這一次授予你的官職可是御史，雖然你只是出任副手，爵位也只是下士，但你千萬別瞧不起它，這可是大有前途的好職位啊！”
“你知道有多少人想要當上御史嗎？陽虎雖然德行不正，但就像之前子我說的那樣，你出任御史，是為了替國家效力，替百姓謀福。你要是拒絕的話，這不等於是守小節而棄大義嗎？”
也不怪子貢和宰予如此激動，因為御史這個職務雖然工作繁重，但的確是個向上晉升的絕佳跳板。
周禮規定，御史由中士八人擔任，下士十六人為副手。
顏回這一次就是去擔任副手，爵位也僅僅是下士。但這個看起來無足輕重的崗位，實質上卻是個極其的鍛鍊人的崗位。
根據周禮規定，御史的主要任務有四條。
第一，負責掌管有關各諸侯國、采邑以及民眾治理方面命令的文書，以協助執政卿進行治理。
第二，凡是地方上從事治理的官吏，都必須從御史那裡接受書寫成文的法令。
第三，御史還負責幫助國君撰寫起草命令。
第四，御史還負責統計朝中從政者的具體人數。
這四條無論哪一條拎出來看，都是非同小可的。御史不僅有上傳下達的權力，還與國君以及執政卿聯絡密切，然後還兼顧了一部分組織人事部門的權柄。
別看御史級別低，負責治理地方城邑的大夫、邑宰們誰見了御史都得巴結著點兒，要不然他們想整你簡直不要太容易。
顏回只要能在御史的位置上站穩，這不僅對於他個人的履歷是件好事，對於未來孔門弟子在魯國任職也是大有裨益的。
就拿漆凋開因為行俠仗義被人打斷腿的這件事來說，如果當時顏回就已經出任御史了，當地官吏肯定就不敢用莫須有的罪名處置漆凋開。
畢竟這可是顏御史的同門師兄，你這麼對待人家，要是讓顏回知道了，萬一起手就給你來一個上達天聽，後手再給你來一個地方整改，你受得了受不了？
子貢苦苦相勸，可顏回無論如何都聽不進去。
他說道：“子貢，你不必勸我了。這本就不是陽虎召不召我的事，而是我的志向本就不在於出仕。”
子貢愣道：“你不出仕，那你想做點什麼呢？總不能閒著什麼都不做吧？”
宰予附和道：“對啊！夫子不是說了嗎，閒著什麼都不做，還不如玩六博動動腦子呢。但我們喊你玩六博，你又不來。”
顏回聽了問話，笑著說道：“我想效彷老師那樣，收一些孩子做學生。
春天就帶著他們在庭院裡誦讀詩書。
夏天天氣炎熱時，就帶著他們去沂水裡游泳，在舞雩臺上吹吹風。
等到秋天豐收的季節，就帶著他們去原野上練習駕車、射箭。
而到了冬天霜凍三尺的時候，就升起篝火，與他們一起奏樂而鳴。”
宰予聽了，頓時明白了。
喔！想當人民教師！
那我就用教育部長的位子來釣魚吧。
他先是趁著顏回不注意，朝子貢打了個顏色，示意他放機靈點。
子貢心領神會，立馬豎耳傾聽宰予的話語，隨時準備支援。
宰予道：“可是教育幾個孩子的快樂，哪裡比得上教育全國孩子的快樂呢？”
子貢緊接著道：“子淵，你熟知周禮，應當知道司徒的職權包括教育國人。”
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宰予又道：“而司徒之下，還有無數負責教育的官職。”
子貢道：“比如以仁善的道理規勸教育君王，用三德、三行教育國人子弟，用符合禮和不符合禮的故事鼓勵和警戒孩子們的師氏。”
宰予道：“還有負責勸諫君王的過失，用六藝來教養國中子弟的保氏。”
子貢道：“難道只有自己收學生才叫做開辦教育嗎？”
宰予道：“為國家教育學生也同樣是開辦教育啊！”
宰予和子貢的配合完美無缺，說的顏回一愣一愣的，想要插嘴都不知道從哪裡打斷。
顏回想了半天，只得回道：“可這次授予我的官職，並不是師氏和保氏啊！”
宰予道：“為國家效力，致力於教育天下，怎麼能對官職挑三揀四呢？況且師氏只有中大夫才能擔任，他的副手也是上士。而保氏，則是由下大夫擔任，中士二人作為副手。
如果你真的致力於教化天下，在魯國推行教育，那麼你就更不應該辭讓這一次的授位了。”
子貢也表示認同：“不止不該辭讓，反而應該在御史的位置上盡心盡力，力爭早日晉位，這樣才能更好地接近教化天下的目標。”
顏回猶豫道：“可……”
宰予見他意志動搖，趕忙補充道：“況且你打算獨自一人開辦教育，難道你想這麼做，就一定能夠成功嗎？
夫子之所以能夠招攬到如此多的學生，是因為他知禮的名聲早已傳遍天下。
而我們起於毫末，名聲不顯，如果不做出一些成績來，又哪裡會有人瞭解我們呢？”
顏回反駁道：“可夫子說過：德不孤，必有鄰。只要德行足夠高，自然會有人來幫助他，又哪裡需要出仕才能證明自己呢？”
宰予搖頭道：“夫子雖然曾這麼說過，但那是對於君子而論的。
當初帝堯沒有繼位時，連住在他附近的鄰居都無法調動。
帝舜沒有繼位時，他的弟弟與父親先後數次想要害死他。
然而等到他倆繼位，成為天下的統治者，那麼天下人就都開始學習他們的德行了，嚮往他們的教化了。
連堯舜這樣的聖人都要在掌握了權柄後才能教化天下，如今我們的德行遠遠不及堯舜，又怎麼能輕視權柄的作用呢？
況且如今的局面，比起堯舜之時更加惡劣。
陽虎這樣的人，一旦執掌了國政，人人見他便都要敬稱一聲‘陽子’。
但如果他失去了權柄，他便是個人見人罵的‘虎子’。
陽子與虎子，二者皆在一念之間，不過是權柄左右了人們的心智罷了。
如果你未來成了師氏、保氏，那麼不論是秉性惡劣的小人，還是嚮往教化的君子，就都願意來聆聽你的教誨了。
況且，即便你不認同我的看法，為何不先嘗試一下，等到真正確定我的說法是錯誤的以後，再辭去御史的職位呢？
辭讓職位，這是你隨時都可以做的。但接受職位的機會，卻不是任何時候都會出現的啊！
《周易》有言：君子藏器於身，待時而動。
現在時機已經出現，你為何卻遲遲不願出動呢？”
子貢聽了宰予這番辯詞，忍不住躲在顏回身後偷偷鼓掌。
至於顏回，他早就已經被宰予口若懸河般的演講給說蒙了。
宰予的話，任何一句拆出來聽，都沒有問題。
但七繞八繞的，不知怎麼就變成了一個他無法接受的論點了。
不過經過這麼長時間的勸說，顏回的心裡也不再像是之前那麼牴觸。
而是嘆了口氣，說道：“子我，你說的也對。辭讓職位，我隨時都能做。既然如此，我姑且就先去赴任，如果情況不對，我再辭去職位吧。”
宰予見終於說服了顏回，忍不住得意的大笑。
“子淵，這就對了。碰到事情，腦筋不要總是那麼僵化，像我一樣放靈活一點多好。”
說完，宰予就扛起自己的小布包，向他們揮手告別：“我去趟工坊，你們去吃飯吧，不必等我了。”
子貢在他的身後喊道：“今天還給你留點嗎？”
“留一點吧，我估計張先生今天應該還不會見我。我去陪班小子玩一會兒就回去。”
宰予拎起裝著紙張和毛筆的小布包邁開步子就向工坊的方向走去。
誰知，剛剛拐過一個街角，陰影中突然鑽出一個人。
宰予被他嚇了一跳，還以為是劫道的，於是立馬把包一扔，擼起袖子，準備不管打的中打不中，先打五鞭再說。
那人見宰予這個架勢，慌忙擺手道：“您別誤會，陽子派我來找您，邀您赴宴。”