公元前504年，我居住的曲阜被評為華夏最爛的地區。
為什麼呢？暴力犯罪層出不窮，貧困線下的人口數量全周朝第一。
這是事實無法否認……
但百姓還是蜂擁而來，曲阜總會給你一絲希望。
謊言也好，幻覺也罷。
但如此近，彷佛觸手可及，讓人奮不顧身……
這裡充斥著迷夢。而我宰予，正是逐夢之人！
宰予勐地從睡夢中驚醒，他躺在石枕上，平面直視屋頂。
一滴一滴地水珠從屋頂破損的縫隙之中凝結、滴落。
滴答，滴答……
這些水珠好死不死地，一顆不落，全部落在了宰予的眉心中央，頗有些精誠所至、水滴頭穿的意思。
“怪不得昨晚的夢做的那麼奇怪。”
宰予回憶著昨晚的夢境，他一開始是在圖書館的校園網裡看一部名叫《銀翼殺手》的賽博朋克風格電影。
所謂賽博朋克風格，大致上可以概括為高科技、低生活。
雖然科技高度發達，但社會秩序卻受到某些高科技組織或公司、財團的高度控制，因此那裡的百姓非但沒有過的很好，反而還過的更糟了。
想到這裡，宰予望著堆在身邊，耗時一天才完工的《大學物理A》陷入了沉思。
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“現在就把這東西交出去，會不會太早了？”
雖然賽博朋克只是個藝術概念，但哪怕有萬分之一的可能性達成，宰予都不敢去賭。
賽博朋克社會之所以會形成，與科學技術的爆炸式發展脫不了干係。
現代社會的文化制度無法支撐這樣的科技發展，所以才誕生了賽博朋克社會這種怪胎。
現代社會都這樣了，如果換成春秋時期科技突然大爆炸發展……
一個奴隸制社會，耗費一兩百年的時間，勐然解鎖所有現代科技……
宰予在想，如果後人會給他立凋塑紀念的話，他們立的到底是站像，還是跪像？
宰予思前想後，還是決定拾起《大學物理A》，放進一個小箱子裡暫時封存。
畢竟，你不能指望草管人命的奴隸主比唯利是圖的資本家更有良心。
“子我，你幹嘛呢？”
子貢穿著蓑衣、斗笠等一套完備雨具，大大咧咧的推開門走進來。
宰予被嚇了一跳，他也不轉身，而是用身體遮掩著，趕忙扣上箱子蓋。
“誰讓你進來了？”
子貢看他一副驚慌失措的模樣，先是怔了一下，隨後他的餘光發現宰予床頭的那堆紙少了一大疊。
一絲弧光滑過子貢的腦海，一瞬間，所有疑惑都好比雲開霧散、撥雲見日，他若有所悟的點了點頭。
“那……那要不我先退出去？”
“出去！”
子貢這一次罕見地沒有指責宰予的語氣問題，而是相當聽話的退出門外，還很貼心的幫他把門給帶上了。
宰予趕忙趁著這段時間，拿出自制的小木鏟子，開始在屋子裡刨出一個小土坑，準備把裝著《大學物理A》的箱子放進去。
冬、冬、冬！
子貢敲門。
“還沒好？”
宰予費勁的揮舞著小鏟子，一鏟一鏟的往外挖土：“你要是等不及，就自己去學社吧。”
“那不行，我還得和你談談賣紙的事情呢。咱們之前不是約定好了嗎？
夫子沒上課的這七天裡，我負責試賣紙張。你負責和公輸班套近乎，爭取和張先生和解。
現在七天過去了，咱們不得各自通個氣，各自報告一下進展嗎？”
宰予一邊幹活，一邊搪塞道：“我那邊挺順利的。你呢？”
宰予這句話算是開啟了子貢的話匣子，他開始向宰予大倒苦水。
他們的紙張生意似乎並沒有像是預想中的那樣大受歡迎。
紙張雖然比竹簡輕便，但畢竟還是比不上布帛。
而他們的初期產品，賣相上也並不是很招人喜歡，雖然拿出來售賣的紙張已經是精挑細選過的良品了，但還是存在表面粗糙，顏色泛黃的情況。
對此，宰予早有心理準備。
他回道：“不必著急。我前幾天不是給了你一份造紙的改良工藝嗎？用那個方法造紙，造出來的紙張不止更加結實，而且還白淨。”
子貢抱怨道：“改良工藝好是好，可這樣一來成本就上來了啊！原材料中新增了破布頭、破漁網，這些東西可不是樹皮這種不要錢的玩意兒啊！而且製作工藝也要複雜許多。
所以說，一旦改良紙推出，售價就必須提高，那樣一來，咱們的紙張甚至連價格優勢都沒剩多少了。”
宰予埋好了箱子，拉開大門，哼了一聲。
“你懂什麼，改良紙本來就不是給普通的讀書人用的，而是為了打廣告用的！”
“廣告？”子貢一愣：“什麼叫廣告？”
“廣告，即廣而告之。打個比方，你覺得為什麼國人都願意把孩子送到夫子這裡學禮呢？”
子貢琢磨了一下，恍然大悟道：“原來如此！國人都知道我是個少有的知禮君子，而夫子又是我的老師，所以大家才願意把孩子送到夫子這裡。我說的對不對？”
宰予咳嗽了一聲：“拋開你知禮這一點，別的地方沒有什麼大的錯誤。”
“所以，改良紙要起的作用，就像是我對於夫子招收學生的作用一樣？”
子貢話剛說完，自己又覺得不對，他的腦海中還有一個疑問：“可，夫子能招到學生，除了有我們做廣告以外，他老人家的真才實學也是很重要的。
再加上找夫子求學所需要的束脩，最低也不過區區十條肉乾，這已經是低的不能再低的標準了。
而我們的改良紙非但價格昂貴，而且也不比布帛更加堅韌漂亮，就算打了廣告，又怎麼能賣出去呢？
子我，要依我看，咱們不如把改良紙的價格降一降吧，利潤壓得少一點最起碼能賣出去，你之前讓我標註的那個價格實在是高的不合常理。”
宰予立馬出聲反對：“不行！改良紙的價格絕對不能降！如果未來賣的太好的話，我不止不降價，我還要漲價限售！”
子貢兩眼一瞪：“你瘋了？降價都不一定有人買，你還漲價？還限售？
而且你不是和我說，你做紙的初衷是為了造福天下讀書人嗎？你把價格定那麼高，這是造福嗎？你這是殺豬呢！”
“這就是你不懂了。真正的讀書人誰會去買改良紙？如果真的有需求，他們只會選擇購買一般的紙。
咱們的改良紙本就不是為了賣給一般人的，而是為了坑……賣給那些不缺錢的大家族的。”
子貢眉頭一皺：“這是什麼歪理？”
宰予為他解釋道：“從前管仲輔左齊桓公時，齊桓公因為國庫空虛，所以想要對百姓加稅，於是召管子前來商議。
桓公說：我想要徵收房屋稅。
管仲回答說：不行，這等於毀壞房屋。
桓公又說：我想徵人口稅。
管仲回答說：不行，這等於讓人們抑制情··欲。
又說：我想要徵收牲畜稅。
管仲回答說：不行，這等於叫人們宰殺幼畜。
又說：我想徵收樹木稅。
管仲回答說：不行，這等於叫人們砍伐幼樹。
桓公生氣了，說：那麼，我徵收什麼稅才行呢。
管仲回答說：請您向鬼神徵稅。
桓公很不高興地說：人口、房屋、牲畜、樹木尚且不能徵稅，還能向鬼神徵稅麼？
管仲回答說：從前堯有五個功臣，現在無人祭祀，君上您建立五個死者的祭祀制度，讓人們來祭祀堯的五個功臣。春天敬獻蘭花，秋天祭祀新谷。用生魚做成色幹祭品，用小魚做成菜餚祭品。
這樣，國家的魚稅收入可以比從前增加百倍，那就無需斂取罰款和徵收人口稅了。
這就叫作既舉行了鬼神的祭祀，又推行了禮義教化。既滿足了財政需要，又不必向百姓繼續求索。”
宰予頓了一下，笑著問道：“只有那些大家族才會有祭祀的需求，也只有那些大家族才用得起改良紙。
因此，咱們的價格賣得再高，也傷不到普通國人一分一毫。
而那些大家族花費大量金錢去舉行祭祀，購買改良紙，不止不會覺得遭到傷害，反而還會產生一股與眾不同的優越感。
這樣一來的話，咱們不也等於像是管仲那樣，既推行了禮義教化，又賺得盆滿缽滿了嗎？”