趙氏使者聽完了宰予這番話，立刻明白了他的意思。
宰予這是讓他向趙鞅轉達，向晉侯勸諫的話術啊！
紂王手下貪婪的費仲，指的就是屢屢接受他國賄賂的範氏和中行氏。
而因紂王殘暴，費仲貪婪，小國於是紛紛疏遠殷商，這就是目前晉國所處的境地。
而齊侯有復興桓公霸業的心思，這幾乎已經是擺在明面上的事了。
如果趙鞅能用宰予這番話去向晉侯進言，就算無法讓他立刻下令釋放樂祁，最起碼也能讓他產生動搖，進而使得國君疏遠與範氏、中行氏的關係。
使者心悅誠服的拜道：“您果然是位辭辯出眾的賢能君子，您的話，我會如數轉達給主君的。”
宰予點了點頭，他抬眼往正堂屋外一看，正巧發現師兄秦商站在那裡。
於是趕忙起身問道：“丕茲，你怎麼來了？”
秦商正在琢磨著宰予之前所說的那番話，聽見宰予叫他，於是乾脆問道。
“子我，你方才的這段論述，是不是《三十六計》中所說的‘共敵不如分敵，敵陽不如敵陰’呀？”
使者一聽，也有所明悟。
攻擊團結強大的敵人，不如瓦解敵人分而擊之。攻擊敵軍的強硬部位，不如攻擊敵軍的薄弱部位來得有效。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
現在晉侯與範氏、中行氏站在同一邊，那就要想辦法分化瓦解他們，讓晉侯明白範鞅要求抓捕樂祁，只是為了一己私利，而並非是為了維護國家顏面。
而範鞅之前說，樂祁沒有覲見國君便私下與趙鞅飲酒，這並不符合禮法，也不尊重國君。
但明眼人都知道，範鞅才是那個最違禮的人。
他與晉國上任執政卿魏舒勾心鬥角、爭權奪利，而在魏舒死後，範鞅立馬行使執政卿的權力進行打擊報復。
他以玩忽職守的罪名，判處魏舒有罪，下令撤除魏舒屍體的柏木外棺，把他以大夫之禮下葬，而不是以上卿的標準下葬。
後來又收受季氏的賄賂，攪黃了護送魯昭公回國的會盟，威脅衛宋兩國代表。
所以宰予沒有建議趙鞅與範鞅硬磕，而是舉出貪婪的費仲來比擬範鞅，這正是攻擊敵人最薄弱的部位——德行。
使者方才還只是覺得宰予的言辭精妙，可如今細想，居然還有如此多重多樣的考慮。
他不免再次想到先前趙鞅對宰予的評價——宰子我，真神人也！
使者歎服道：“您的才華，果然是常人所難以企及的。
我本以為已經徹底領會了您意圖，沒想到，我所看到，原來只是您表面，而非是您的精華啊！”
宰予聽了，只是微微點頭。
他正準備說話，忽然，子貢穿著短衣、長褲、揹著篾筐從堂外走了進來。
“子我，走啊，去……”
子貢話還沒說完，便看見堂內站著的一幫人。
秦商瞠目結舌的望著他，半晌才緩過勁來。
這還是那個對儀容儀表吹毛求疵的子貢嗎？
他怎麼會這副打扮？
使者也嚇了一跳。
這人的打扮的像個低賤的下人，怎麼敢直呼宰予的字呢？
魯國不是最講求禮儀的君子之邦嗎？
為何宰予的采邑中會出現這般不分尊卑的情況？
子貢見一群人都在望他，剛剛還無比自然的神情立刻變得微妙了起來。
他的臉很快紅的發燙，說話的底氣也弱了三分。
“這……丕茲來了，還有這位……應該是趙氏的母恤小君子吧？”
秦商忍不住問道：“子貢，你這穿的都是些什麼？”
子貢正思索著該如何辯駁，忽然他腦中靈光一閃：“《詩》中說：不忮不求，何用不臧？不嫉妒，不貪求，這樣做難道有什麼過錯嗎？”
“嗯？這不是子路常說的話嗎？怎麼你……”
秦商剛說到這裡，忽然想起了之前夫子表揚子路的那件事，他頓時明白了子貢的意思，於是趕忙向他道歉。
“原來是這樣，先前是我失禮了。”
但秦商是明白了，可趙母恤還迷湖著呢。
他向宰予發問道：“夫子，端木子穿成這樣來找您，是要去做什麼呀？”
宰予笑著回道：“他是要找我去挖石涅。”
“挖石涅？”趙母恤疑惑道：“您如今不是已經貴為大夫了嗎？如果想要石涅，便讓百姓去挖便是，何必要親自動手呢？”
宰予哈哈大笑著給他解釋。
“這就是你所不知道的了。正好半年多沒見，我今日便再給你上一課吧。”
趙母恤聽了，立馬恭謹的走到堂中拜道：“請夫子教誨。”
宰予思索了片刻，開口道：“我的夫子曾經教導過我：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。
作為管理者，如果自身的行為端正，那麼即使不發布命令，想要做的事情也能推行得通。
而如果管理者自身不端正，就算釋出了再多的命令，百姓也不會聽從。
我治理菟裘，希望民眾能夠努力勞作，但如果自身不能以身作則、參與勞動，那麼民眾又怎麼會願意聽從我的調遣呢？
正因為如此，所以每年立春這一天，天子和諸侯們，都要親自來到田地中勞作，以鼓勵百姓和萬民開始春耕。
天底下沒有什麼事情比管理國家、治理萬民更值得慎重的了。
以法令去約束奸邪之徒，以的言行和行動來影響和感召良善之人，而不能僅僅想著依靠釋出施令、施加懲罰來推行政令。
君王以身作則，大夫們就會效彷。
大夫以身作則，士人們就會子我約束。
士人自我約束了，那麼民眾就會願意學習。
民眾都願意學習了，那麼國家難道還不能得到治理嗎？”
趙母恤聽完這段話，恍然大悟的點了點頭：“原來如此。”
宰予聽到，笑著又對他說道：“母恤啊！今天你還犯了一個錯誤。”
趙母恤問道：“請問夫子，是什麼錯誤呢？”
宰予道：“穿著好的，並不比穿著差的高貴。相貌美的，也未必比相貌醜的賢能。
一個人是否高貴，怎麼能從他的外在去判斷呢？
當年堯不用帝王的身份去會見善綣，而是面朝北方恭敬地向他請教。
太公只是一個貧賤的釣叟，而文王親自為他推車。
子產在鄭國為相，去見壺丘子林，跟他的學生們一起坐在下方，排定座次時一定要按年齡就座，而不去拿自己的相位壓人。
像是堯、文王這樣的聖人，子產這樣賢德的君子，都不會以出身高低去評價他人，所以說輕視貧窮、低賤的人，是治理國家、選賢任能的大忌。
從前，你的先祖趙宣子看見桑樹下有一個餓倒在地的人。
他停下車，便吩咐侍從把這人帶回家，還準備了乾淨的食物給他吃。
兩日後，這人身體好轉，終於能睜開眼看了。
宣子問他：你為什麼餓到這種地步?
他回答說：我在絳給人做僕隸，回家的路上斷了稂，羞於去乞討，又厭惡私自拿取別人的食物，所以才餓到這種地步。
宣子給了他兩塊乾肉，他拜謝接受了卻不敢吃。
問他為什麼，他回答說：我有位老母親，我想把這些乾肉送給她。
趙宣子很欣賞他，於是就說：這些肉你先吃了，母親的份，我另外再給你。
於是又贈給他兩捆乾肉和一百錢，才讓他離開。
過了兩年，晉靈公想殺死趙宣子，就在房中埋伏了甲士，等待趙宣子到來。
趙宣子知道了靈公的意圖，酒喝到一半就急忙走出去。
靈公命令房中的士兵趕快追上去殺死他。
有一個人追得很快，先追到趙宣子跟前，對他說：請您快上車逃走，我願為您回去拼命！
趙宣子說：你叫什麼名字?
那人避開回答說：用名字幹什麼？我是桑下餓病的那個人啊！
之後，他返回身去與靈公的兵士搏鬥而死，趙宣子則得以登上馬車活命。”
宰予說到這裡，笑著問道：“如果趙宣子以外在去判斷一個人的賢能與否，那麼趙氏怎麼會延續到今日呢？你身為趙氏的子孫，又怎麼敢不牢記他的教誨呢？”
趙母恤聽了，小臉泛紅，頗有些慚愧道：“學生知錯了，多謝夫子指正。”
趙氏使者也禁不住連連感嘆：“真是位賢德的君子啊！也許這就是主君希望小君子能跟隨您學習的原因吧？”
至於秦商，他聽完了宰予的這段話後，總覺得這種感覺有些熟悉。
他左思右想，但又想不明白。
最後，還是站在旁邊的子貢酸熘熘的說了句：“子我這小子，他的言辭，已經很接近夫子了。”
－－－－－－題外話－－－－－－
役智這個作者，已經很接近月票了。
——節選自《宰予日記》