相思淚兩行，空歡喜一場。
珍愛生命，遠離已婚男。
特俗一開頭吧！
世界本來就是通俗易懂的流行歌曲，你以為每天茶花女見天兒多明戈啊！受不了那個，都是虛的。世界就是真真實實的大俗日子大俗戲。
所以，特別俗地說：珍愛生命，遠離已婚男。
理由很多，特別多。但是，為了不那麼俗，在進行到大俗的對話之前，咱先聊點兒別的小俗的。
其實，小三兒妖魔化和原配悲劇化貌似是現代生活中的典型模式。其實，小三兒沒有那麼妖魔，原配也沒有那麼悲劇。這不是給小三兒正名或者給原配潑髒水，絕對不是。估計這個世界上絕大多數女人，都曾經或者正在或者在不久的將來會是某個人的原配；而很多女人、尤其有幾分姿色或者幾分嫵媚的女人，都會有過或者即將有被試圖變成小三兒的可能性。原配應該是女人的最終歸宿，但是，小三兒，誰都不喜歡。至少，在中文的世界裡的這個詞，包含了太多的附件含義和附加擴充套件意。英語不過是lover或者mistress，聽起來反而更浪漫而有味道。這麼說話很大逆吧！可是，這也是事實啊！大俗事實。不是每個小三兒都是為了錢，甚至，大部分所謂的小三兒都不是為了錢。當原配才能把握真正意義上的財政大權吧，至少法律會賦予你這樣的權利。很多小三兒，真心不是為了錢。相反，她們只是缺乏對愛情最基本的控制。
愛情是需要控制的。
控制愛情是需要力量的。
這也許是為什麼所謂的小三兒都是相對年輕的姑娘，因為她們缺乏力量，尤其缺乏控制的力量——無論是控制他人還是控制自己，更不要提控制感情這種抓不著摸不到的東西了。
當然，這不是姑娘們義無反顧衝向已婚男的藉口。
通常意義上，已婚男已經經過從追姑娘到追到姑娘到把姑娘變成娘的過程，他們經驗豐富，知道女人何時瘋何時狂何時需要暴力的擁抱何時需要溫柔的安撫，所以，他們容易在不經意之間展露他們的魅力。當然，這都是原配們的功勞。越是原配蠻橫無理的，越容易具備男性魅力，因為，他們早已處亂不驚知道如何進退。而年輕的姑娘們，正需要一個人在不被明示的情況下知道自己想什麼思什麼、知道自己什麼時候需要溫柔體貼什麼時候需要男子漢味道。於是，一個內心期待、一個不經意流露，很容易一拍即合。
最開始，年輕的姑娘們會提醒自己，對方乃原配們的鞋子，自己實在不該上去踩一踩。也許，穿著它過得了河翻得過山，但是，早晚會被拿走。可是，太舒服了啊！這鞋子會伸縮啊！該大就大該小就小該硬就硬該軟就軟還會自動消失——需要的時候恨不能立刻出現、想安靜的時候立刻消失。
重點是，已婚男人總是給年輕的姑娘們無限的信任：我相信你。K，這太致命了。對於剛剛戀愛的小屁孩兒們，男朋友的監督審查都是甜蜜的負擔；但是，對於認為自己已經很成熟卻根本連邊兒都不靠的年輕的姑娘們、或者生理年齡似乎成熟心理年齡卻依然韶華的姑娘們，一個男人深情款款地注視她、對她說：“我相信你。”真的是致命的誘惑。他懂我！大部分姑娘都會產生這樣一個錯覺。可是，也許，他不過是習慣了不去在意已經成為孩子他娘的原配的行蹤，只是自然地將這個習慣轉移到你身上。畢竟，他有工作有事業有媳婦兒有孩子，吃過了正餐，甜點無非就解個悶，誰會跟甜點計較那麼多。
可惜，年輕姑娘們不這麼想。
一旦感情上有了傾斜，問題就嚴重了。更嚴重的是，由於大部分這樣的姑娘、尤其是有知識的姑娘們，有著從小被灌輸的道德標準和是非定義，於是，她們就是一直對自己和別人說：這是友誼、而非愛情。傻子們啊！這些文字的定義不過是文人哲人們需要陳述複雜概念時隨便捏造的，哪裡有四四方方的友誼和四四方方的愛情呢？可是，當姑娘們用世俗標準壓制自己的感情，這種感情反而會迅猛增長。倘若大大方方，或者，她們會發現自己不過是沉迷於某種感覺，但是，壓制卻生生把一種無名的感情擠到了“愛情”的框框裡。
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遂，不可自拔。
可是，那是已婚的男人啊！再成熟再有魅力，你是承擔不起後果的。覺得他真的愛你嗎？相信我，親愛的寶貝們，他若真的愛你，會在自己已婚的時候遠離你，保護你不受世俗的攻擊和原配的攻擊；他若真的愛你，會為了你也為了自己的真愛自己的未來離開婚姻離開原配，而且不會告訴你，這樣，才能保護你不受自責的攻擊和內疚的攻擊。一個告訴你他會離婚馬上就離然後擁你入懷的男人、一個告訴你離婚是一件很複雜的事情不是一天兩天搞的定，你需要耐心需要信任他的男人，你，需要的，只是，笑笑，離開。
男人和女人生理需求和心理訴求完全不同，我們不需要搞懂男人，因為我們是女人。任何男人或者女人寫的那些至理名言，都是愛因斯坦相對論的一種變形，無非是描述了某個人或者某個群體對另一個人和另一個群體的猜測。有一些道理，你不需要知道來龍和去脈，有些道理，你只要選擇相信、然後去踐行。否則呢？否則，自食其果。然後，出事的時候，自己一邊兒哭去。
所以，大俗話一句：珍愛生命，遠離已婚男。（未完待續）