血海觀音笑道：“你要這麼認為，也無妨。”
“不過，為了我接下來的遊戲可以更順利的進行，我可以讓你看一看，他出生的過往。”
隨著血海觀音輕輕拍了拍手，其面前一道漣漪生成，猶如水鏡一般。
這裡仙境怡人，夢幻朦朧，更有無數寶相莊嚴的生命存在於其中。
“這是……香巴拉秘境！”
血海觀音點頭一笑，算是認同了空桑的話：
“很多人以為，香巴拉是真實存在的。”
“也有很多人以為，香巴拉是淨土。”
“但是，這些都不對。”
“說到底，佛和神性，還是有所區別的。”
“內陸的神性，更像是一種遊離於人類之外的生物，祂們因為神話而誕生，有著信仰所賦予的各種權能，也是憑藉這些能力，庇護著九州。”
“佛，則是由眾生而成。”
“我們不是人，也是人。”
“不是神，也是神性。”
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“我們……即是芸芸眾生。”
“而香巴拉，則是眾生修佛意念匯聚而成。”
“硬是要比喻的話，可以理解為桃都山。”
“桃都山是許多死去之人徒留遺憾凝聚之地。”
“香巴拉是修佛之人，渴望超脫之國。”
空桑眼神隱晦，不發一言。
血海觀音見狀，繼續道：
“但是，眾生的修佛意念你也看到了。”
“有的人，具備真正的大智慧，完成了由人成佛的瞬間轉變。”
“比如……釋迦摩尼。”
“但其實，絕大部分佛經記載的生靈，還處於未成菩薩、未成佛的狀態。”
“這才有了眾生皆能成佛的概念。”
“他們更像是一種，擁有了傳說力量，具備了神性弱點的‘人類’罷了。”
“畢竟，釋迦摩尼……也會圓寂。”
“這一點，就和神性不同了。”
空桑眉心一皺：
“你是指……夜摩天、羅剎天？這些類似於天人道，類似於佛陀菩薩的生靈，歸根結底，都有著人的‘生死概念’，以及……神性的‘權能概念’？”
血海觀音微微歪著頭：
“難道我說的不對嗎？你所見到的，有哪個是佛呢？”
“蓮花生大士？念青唐古拉山神？班丹拉姆女身？還是羅剎天、夜摩天？”
“他們和你在佛經當中見到的，差別不大嗎？”
“他們有著自己的執念，有著自己的私慾。”
“說白了，他們只是無限接近‘佛’的力量，而不具備‘佛’的概念。”
“這就是三身法！”
“就連釋迦摩尼，都只是‘佛’的化身、‘佛’的代表。”
“但是，祂不是佛！”
“所以，佛祖會寂滅，菩薩會圓寂。”
“你看，這麼解釋，‘佛’是不是沒有那麼遙遠了？”
空桑還是第一次聽到如此詮釋“佛”的論調，但是他又不得不承認，這樣的說辭幾乎無懈可擊！
血海觀音最後又補充了一句：
塔讀@ “所以……在很多人曲解了佛經之後，執著於‘佛’該有的面目之下，對‘佛’的質疑面，也就誕生了。” 聽到這裡，空桑大概明白了。 實際上，從很久之前，他就一直覺得奇怪。 從古至今，漢傳佛教甚至比道教更加昌盛。 可是，在那麼多人選擇跪拜宮觀寺廟的當下，神性尚且還有不少能夠勉強維持自己。 佛門的佛陀菩薩，卻去了哪裡呢？ 這裡便是答案了。 佛陀也好、菩薩也罷，他們並非單純依託於人心而生，因為祂們就是人。 佛經當中，更多的記載，其實是對於佛陀菩薩的一種美好幻想。 因此，香巴拉誕生。 距離佛經記錄最為相似的生靈，誕生於這裡。 可是……終歸也只是相似。 因為就如同血海觀音所言，連釋迦摩尼，也只是佛的化身，而不是佛的本尊。 單單以修意念凝聚而生的香巴拉眾生，再怎麼寶相莊嚴，也無法脫離“人性”。 所以，他們就不是佛！ 而這樣的生靈，在離開此地以後，就失去了眾生意念的能量源泉！ 最後的結果，要麼就是變成以吃人為樂的“妖怪”，以“妖怪的力量”取代“佛法的力量”！比如，薩迦巴姆！ 要麼，就是徹底變成人類，捨棄作為“傳說”的一面，如普通人一般生老病死。比如蘭圖雅婆婆！ 至於……班丹拉姆也好、念青唐古拉山神也罷。 這些嚴格來說，是後期被吸收到佛教成為護法神的。 祂們本身，就具備了地方民族的神性。 所以，祂們可以自由出入在整個藏區。 想通了這一層，空桑又看向了面前的水鏡。 隨著那絢爛華美的王宮之上，忽然迸裂處兩道靈光，彼此互動而離開香巴拉之後，空桑心中一動。 莫非……這兩道靈光，就是趙悅呈和卓亞嗎？！ 血海觀音彷彿猜出了空桑的想法，解釋道： “你猜對了。” “這就是我和卓亞。” “我們兩人的誕生，乃是眾生修佛的意念之中，對佛的質疑面。” “我們凝聚了修佛之人，在人世間經歷的痛苦和磨難。” 塔讀小~。>說—*.—免費*無廣>告無*>彈窗，還>-.*能跟書~友們一起互>@動。 “我們否認在來世可以得享極樂的說辭。” “我們質疑佛陀和菩薩的誕生，是否如佛經當中那般莊嚴宏偉。” “我們懷疑所謂的慈悲，所謂的因果，所謂的極樂世界。” “我們尋求的，是活生生的極樂，而不是死後的安詳。” 水鏡之內，兩道流光離開香巴拉，來到了拉薩的草原。 一者，直接落入到了卓亞的帳篷之內。 一者，則是落入了一個相對偏遠地帶的女人肚子裡。 這對夫妻所在的草場，距離卓亞等人的草原似乎相當偏遠。 放眼望去，四周竟無什麼人煙。 而後，這個女人經過了十月懷胎，在這一點靈光之下，誕生了一對雙胞胎！ 塔讀小~。>說—*.—免費*無廣>告無*>彈窗，還>-.*能跟書~友們一起互>@動。 這雙胞胎，正是趙悅呈和趙小呈！ 看到這裡，空桑卻找到了其中的一個破綻： “不對！” “如果你是趙悅呈的話，趙小呈又是誰？” “還是說，你想說你是兩個人？” 血海觀音笑道：“一開始，我的確是兩個人。” “所以，在我的氣息已經侵染到了李嘉彬身上之後，我控制他為我做了一件事情。” “那就是……不遠萬里，前往東北找到趙小呈，並將其融合到我的體內！” 空桑臉色一變。 “不對，融合之事，明明就是鄧海指使李嘉彬做的！” 站點：塔^讀小說,歡迎下載-^ 血海觀音卻笑了笑：“你先繼續看吧。” 說著，畫面之中，似乎已經過去了一段時間。 那個抱著一對雙胞胎的夫妻，似乎是負了傷，而且正被狼群包圍著。 此時，女人懷中的雙胞胎，哭的哇哇作響。 女人卻道：“這樣下去，我們一個都跑不掉！” “這些狼已經聞到了血味，我們分開跑！” 男人自然不能同意，但受傷嚴重的，卻是女人！ 女人強硬的將雙胞胎塞在了男人的懷中，紅著眼： “照顧好他們！” 說著，不顧男人的哭喊和勸阻，女人便衝了出去！ 狼群們敏銳的察覺到，這個女人受了傷，而且是他們這個“族群”當中比較弱的，當即便衝了出去。 男人見狀，擦著眼淚，咬著牙抱著雙胞胎朝著反方向跑去！ 也就在此時，男人不曾注意到，有一頭狼，並未參與整個狼部落的襲擊。 相反，它的雙眼中，竟帶著一種說不出的靈性，就那麼靜靜的看著男人奔跑。 空桑看著這頭狼，隱隱的，忽然覺得……是那麼的似曾相識。 “是不是覺得，很像貢布？”血海觀音笑道：“它就是貢布。” “香巴拉的生靈，有的是憑空因意念而誕生，比如我和卓亞。” “還有一種，就是如貢布這般，自身有了‘佛性’。” “佛經有云，眾生皆具備佛性。狼，也不例外。” “有的時候，世間就是奇妙的。” “我們在很多媒體上看到過只吃素的貓，看過不傷人的老虎，甚至看過和人住在一起的熊。這就是人的佛性，和動物的佛性，相輔相成的結果。” 空桑點了點頭，自然明白對方的意思。 說白了，貢布就是冥冥之中，有了所謂“佛緣”的狼。 它的心中，有了不屬於野性和本能的慈悲。 所以，畫面之中的貢布，只是靜靜的跟著男人，與其說是跟蹤，不如說是保護。 可是……男人也受了傷。 加上，在幾十年前的西藏地區，本不是很發達，醫療等方面就更不用說了。 因而，男人倒在了草原上，鮮血染紅了四周的青青草原。 直到此時，貢布才走到了趙悅呈和趙小呈的面前。 它嗅了嗅，男人應該是已經死了。 趙悅呈和趙小呈卻還在哭鬧著。 貢布沒辦法一次性叼兩個孩子。 所以，它選擇了其中一個，用最快的速度跑到了蘭圖雅婆婆不遠處的草原上。 這一幕，也正是蘭圖雅婆婆和李嘉彬，收養趙悅呈的過程！ 可是……趙小呈呢？ 畫面裡，只見疲憊不堪的貢布，剛剛將趙小呈叼在口中，似乎要帶給蘭圖雅婆婆。 身後： “嗚……嗚……” 高亢的狼鳴聲下，貢布轉過頭。 它們族群當中的狼王，此時滿嘴鮮血的站在那裡！ 塔讀@ 女人肯定是死了。 狼王是來找尋作為部落成員的貢布的！ 當它看到貢布旁邊的趙小呈時，不禁面露兇光。 緊接著，聲聲狼鳴之下，兩頭狼，竟是展開了殊死搏鬥！ 水鏡前，看著這一切的空桑，心中不禁湧起一股莫名的情緒。他為貢布感覺揪心，更是料想不到，原來這一切的因果竟然如此之深！ 而最後的結果，狼王跑了，可能是擔心傷勢太重，會被部落當中更年輕的狼取代。 貢布站在那裡，渾身的皮毛滿是血腥，滿是猙獰的傷口。 它微微喘著粗氣，拖著虛弱的身體，似乎想要完成未完之事！ 可就在這時，一聲槍響劃破夜空： “砰！” 定睛一看，那是一個藏民！ 一個……朝著貢布開出致命一槍的藏民！ 空桑的心都揪了起來，不知不覺，眼光泛紅！ “這裡怎麼有個孩子？” 藏民身後，一個漢族女人連忙將其抱了起來。 聽口音，這是一個東北人。 這個東北女人有些疼愛的撫摸著趙小呈的腦袋，轉而看向了那名藏民： “快帶我離開吧，這孩子要不行了，得給他找點奶喝！” 藏民點了點頭，立刻帶著女人離去。 只留下了氣息奄奄的貢布，倒在血泊之中徒等死亡。 站點：塔^讀小說,歡迎下載-^ 此時，天空飄起飛雪。 貢布虛弱的眨著眼睛，卻並無任何憤怒和怨恨。 只是…… 漸漸的…… 它雙目中的光…… 在飛雪當中逐漸黯淡下去…… 【作者題外話】：小科普： 本文當中，血海觀音對佛的解釋，可能並非完全符合經典教義。 因為彤山根據自己所查詢的資料，做了一點修改。 簡而言之，在打更人這本書的世界觀中，道教和民族體系裡誕生的，叫作“神性”，祂們不是人類，有著神話賦予祂們的能力。所以，祂們依賴於信奉和香火。 本書當中的“佛”，則更像是一個概念性的存在。正如同道家一直闡述，道是不可捉摸，不可具現化的。 【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】 本文當中，對佛的理解也同樣如此。 佛也是一種不可具現化的概念。所以，佛祖、菩薩，都只是這種概念下的化身。 加上佛經有云，眾生皆可成佛。 所以打更人最後的設定就是，在這個世界裡，真正的“佛”不存在，但是具備“佛心”的人，就是芸芸眾生。而具備眾人對“佛”的想象的，就是香巴拉。 因此香巴拉裡的生靈，才會和佛經當中記載的很相似。 如果還有疑問的，歡迎留言詢問哦。