泰山府君祭壇之上，空桑冷冷一笑。
他沒有理會楊貴妃，而是轉而走到了源博雅面前。
這一刻，半身空桑（安倍晴明）也出現在了他的後面。
“你來了。”
一聲呼喚，平平淡淡，開口的空桑卻忽然有種感嘆之感。
明明是第一次真正的相見，可卻彷彿是認識了許久，也見過很久的老朋友一樣……
“嗯，我來了。我們……跨越歷史，總算是重新見面了。”半身空桑嘆然道：“當年，我化身安倍晴明，用返魂香和天宇受賣之舞，卻不曾將博雅的魂魄救回來。”
“最後無奈，只能帶著他最後生前的願望，於九州的大地上，歸還他的魂魄，讓他在九州大地輪迴轉世。”
“我找了他很久，卻也終究沒能找到他。”
“卻又不曾想到，竟是因為我留在清朝地宮古冊的緣故，讓博雅在此生分成了劊子手、出馬仙兩人。”
空桑笑了笑：“沒關係，這一切啊……到此為止了……”
一句到此為止，原本被中斷的泰山府君的儀式竟然再度開始。
旋即，源博雅的身體被一陣柔和的光芒所包裹起來，緊接著，逐漸一分為二。
映入眼簾的，正是趙悅呈和小呈兩人。
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在他們徐徐落入祭壇之上之後，空桑連忙上前檢查，眼見身上都沒有傷勢，這才算徹底的放心。
“去吧，接下來，就是屬於我們自己的因果了。”
話音落，趙悅呈、小呈也各自被一道光芒包裹起來，旋即送出了返魂香的世界。
同時，空桑和半身空桑徐徐轉身，看著臉色難看的楊玉環和玉藻前。
“虢國夫人，楊玉環。”半身空桑的眼神帶著一絲冷冽之意：“唐朝時期，倒是承蒙你給的教訓了。”
此時，戴緣川和吳勇豪也出現在了兩人身邊。
“緣川，勇豪。”空桑一時間有些百感交集。
兩人露出欣慰的笑容：“挺好，此生此世，你倒是變得更加有人情味了一些。”
這一眼，空桑頓時明白，吳勇豪、戴緣川也許還是此生的他們，卻也不是純粹的他們了。
楊玉環和玉藻前見勢不妙，轉身撤離。
然而：
“嘶啦！”
一道落雷竟是從天空劃過！
電弧融合落花形成的特殊屏障，直接擋住了祭壇對外的門扉。
緊接著，手捧《源氏物語》的紫式部，幽幽踏雲而來：“兩位來到東瀛，本來是客人。”
“可兩位，卻又一門心思想著奪取吾之著作。”
“這筆賬，吾也是該跟你們算一算的。”
心知再無轉圜餘地，楊玉環的狐狸尾巴開始伸展而出。
同時，玉藻前發出一陣咆哮，先一步衝向了空桑等人。
“諸位，今日，便是了結因果之時！”
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空桑和半身空桑同時出手，吳勇豪、戴緣川兩人跨越唐朝和明朝之間的歷史，此時帶著魙之異能，也加入戰圈當中。
紫式部則是開啟了自己的《源氏物語》，口中輕輕唸誦著一首美麗的和歌：“閒雲徜是屍灰化，遙望暮天亦可親。我不通音君不問，悠悠歲何使人悲。”
和歌作響，卻見整個泰山府君神殿，竟驟然化作雲霧消散。
散落的雲氣自四面八法消失的同時，更有幽幽悲愴之聲，靡靡而來！
楊玉環手中的綾羅綢緞如同利刃呼嘯而出，卻在頃刻間，化作飛回。
玉藻前的狐尾如同軟鞭一般，狠狠抽向戴緣川、吳勇豪兩人，卻也在這一刻，忽然開始風化。
楊玉環和玉藻前皆是變了臉色，紫式部的文字通靈的威力，完全超出了她們的估算！
“紫姬，你當真要插手這件事情不成！”
紫式部卻是露出遺憾之色：
“當年的和泉式部，好歹也是中古三十六歌仙之一，為藤原道長所推崇。”
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“為何會如此呢？”
空桑更是冷笑道：
“你為了自己永存，一手策劃了安史之亂！”
“更是欺騙我等，導致唐朝之時，我和緣川、勇豪生死相隔！”
“而後，你攪亂天皇宮殿，間接導致羅生門倒塌，博雅死亡，這一樁樁一件件，你皆是逃不了關係！”
“此時此刻，你是真正的罪不容赦！”
空桑身邊的伴生鬼靈也紛紛出手，三大化身也各自施展力量。
陰山道者的符篆之法，在森幽鬼氣的加持之下，如同利刃飛劍，縱橫而出！
法海僧人手持金剛杵、紫金缽，沛然佛光照耀鎮壓而下！
長生方士手持芭蕉扇，一道無名之風，無數銅錢如同流星金雨，從天空而落！
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“轟隆！”
“轟隆！”
“轟隆！”
受到紫式部字靈世界壓制之下，楊玉環和玉藻前本身的力量就打了折扣。
而空桑作為人性，完全剋制神性，此消彼長，楊玉環和玉藻前更是狼狽。
一旁的半身空桑雙手一合，天空驟然黑暗下來，一顆顆星辰散溢著璀璨的華光。
陰陽術發動之下，那漫天星光竟彼此相連，形成一道偌大的符咒！
戴緣川和吳勇豪見狀，對視一眼，退到半身空桑身後，沒有再動作。
楊玉環和玉藻前同時感覺到了壓力，猛地抬頭看去，在看到那星光凝聚的偌大符咒之後，終於露出了驚恐之色。
“這不可能！不可能！”兩人都是失去了原有的淡定：“情報顯示，你明明一直在清宮沉睡，怎麼會用這麼強的陰陽術！”
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半身空桑沒有回答，帶著彷彿天地要合攏的恐怖壓迫感，星光符咒徐徐而落。
空桑面露複雜之色，旋即也收了手段，退到了一旁。
道行稍遜一籌的玉藻前頓時狼狽不堪的趴在了地上，被這星光符咒鎮壓的無法動彈。
而作為九尾的楊玉環，眼中露出一絲兇狠之色，竟是化作一道白光，捨棄了同伴，往遠處逃竄。
“逃的了嗎？”
半身空桑喃喃說著，手指一落。
“轟隆！”
天空彷彿在這一刻徹底崩塌開來，夜幕如同玻璃層層破碎，只留下那枚偌大的星光符咒。
刺目的白光，帶著呼嘯至四周的風暴，一股灼熱之感，甚至讓站在一旁的空桑都感覺到了一絲灼痛。
而如此恐怖的力量，吞噬的核心，就在楊玉環和玉藻前身上。
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“不！”
淒厲的慘叫聲下，空桑眼睜睜地看著楊玉環的身影在白光當中逐漸消散。
玉藻前則早在剛才，就已經化作了塵埃。
如此恐怖絕倫的手段，讓空桑不由的驚疑莫名。
至此，一個跨域了數千年的仇怨，在這一刻也終於畫上了句號。
眾人站在雲層之上，空桑一臉複雜之色的看著對方：“你的實力……清朝地宮恐怕困不住你。”
“自然是困不住我的，如果不是有我自願的因素的話。”半身空桑說道：“辛苦你了。”
空桑搖搖頭：“我沒做什麼。”
“不，你已經做得很好了。”半身空桑笑道：“你給了我們一個，可以和乘黃他們談條件的籌碼。”
空桑也不蠢笨，眉心一動：“你的意思是……溝通東瀛神性的媒介？”
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半身空桑笑著點了點頭：“其實，你對他們抱有警惕之心，這是對的。”
“但是，你也不用過度的擔憂。”
“他們這些神性啊，除了那死去的楊玉環之外，基本上都如同一些執拗的長輩一樣。”
“他們希望將你引導至他們認為對你最好的那條路上，卻因而忽略了你的感受。”
“白澤如此，乘黃如此，天女翡也是如此。”
兩人看向了紫式部，半身空桑在這一刻換上了那象徵著傳說大陰陽師的狩衣：“許久不見了，紫姬。”
紫式部微微頷首，亦如記憶當中那閨秀清高之態：
“受了君之啟發，吾從八百比丘尼轉生為櫻花妖，又化身為如今的英靈。”
“後以《源氏物語》為基，將自身融入吾的文字當中。”
“我已經很滿足了。”
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半身空桑（安倍晴明）輕嘆一聲，眼中多了一抹懷念之色：“不出去看看嗎？”
紫式部笑著搖搖頭：“囑咐一下小桃花，如果她找到我，是為了再次見到我，只需開啟《源氏物語》，吾自然能將她帶回。”
空桑不由道：“這麼簡單？”
紫式部掩嘴輕笑：“文字是人類發明出來最有價值的東西。它的力量，遠遠超出君之想象。”
說完，紫式部的身體化作一陣飄散而去的櫻花，散落於空中。
而空桑等人，也在這一刻，出現在了房間之內。
燻雪桃彷彿已經看到了發生的一切，不由地露出一絲苦笑：“紫姬姐姐，為何不早點告訴我呢？”
看著那盒中已然燃盡的返魂香，燻雪桃露出一絲遺憾之色。
半身空桑則將那盒子拿了起來，解釋道：“在《源氏物語》當中，作為清少納言的原型——槿姬，曾經調配了一種香料叫做黑方。”
“其實，黑方之香，就是紫姬以我調配的返魂香為原型。”
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“返魂香也沒有讓人起死回生的能力，那只是一種，讓人可以回看過去，略盡遺憾的稀奇幻術罷了。”
燻雪桃苦笑著搖搖頭。
也許她也是無奈，若是早一點知道返魂香的秘密，早一點知道紫式部的秘密，就不用掀起這麼大的風波了。
“但是有一點我不明白。”空桑露出一絲困惑之色：“按道理來說，這次返魂香的事件，你只是為了透過九狐月來將當年認識紫式部的人都找出來。”
“既如此，你為何要殺死這個學校的校長？”
燻雪桃幽幽說道：“他是自己害死的自己，可怪不了我。”
空桑一愣，有些不解：“這是……什麼意思？”
“按照你們現在的話來說，他過於肥胖，有很嚴重的心血管疾病。”燻雪桃一臉古怪之色：“我只是露出本體的模樣，他直接給自己活活嚇死了。”
“……”
空桑張了張口，一時間竟不知道該如何去形容這種有些無語的事件。
無奈地搖搖頭：“可是，既然返魂香並不能起死回生，為何兮夜、雪奈和二十七面千手百足能回來呢？”
半身空桑解釋道：“關於這一點，我可以解釋一下。”
“兮夜和雪奈，本身是雲外鏡鏡妖。”
“當年，那場天皇宮殿當中的變故，我打碎了部分雲外鏡，這才有了兮夜和雪奈的輪迴。”
“而後，他們在將死之時，被天女翡變成了玄鳥，如今由返魂香完善了因果，自然也就恢復了。”
“二十七面千手百足在臨死之前悟到了佛法，以此類推，所以也才能終於復甦過來。”
空桑不由道：“如此說來，天女翡……”
半身空桑（安倍晴明）笑道：“你太小瞧這些上古神性了。他們啊，古怪的很。”
“他們可以陣營不同，可以意見不和，但是也能如老朋友一樣坐在一起喝茶聊天。”
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“你也是如此，你就按照你自己的願望走你想走的道路即可。”
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“但也不用過於疏離他們。”
“他們這些從上古時期活下來的老家夥們，早就已經習慣了待人接物留著幾分算計之心了。”
“並非他們故意，只是成了本能罷了……”
空桑搖搖頭：“我是沒打算和他們交惡，只要他們別一直再將我矇在鼓裡就行。”
此時，空桑掌心之中，已經出現了一顆新的丹珠。
“三株情老樹的丹珠已經匯聚完成了。”
空桑話音剛落，卻見壺天手環當中的另外兩顆珠子也全部都飛舞而出。
三者在半空中互相連線，一道道光芒匯聚而成的絲線，不斷交織在一起，逐漸的浮現出一棵巴掌大的小樹模樣。
“嘩啦……”
又如風鈴聲動，在一陣祥瑞之中，三株情老樹，也終於凝聚而成！
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小科普：
八百比丘尼在日本的神話故事當中，也有著非常有趣的地位。
傳說她本事一個巫女，卻不小心吃了人魚的肉，從而活到了八百歲。
八百比丘尼又叫做白比丘尼。
雖然就名字來說，她似乎更像是一個尼姑。但是日本的佛教文化，最早的時候，和當地的神道教文化分的沒有那麼透徹。
這也就產生了很多神佛之間的融合。
日本有不少神明的化身都是菩薩或者佛陀，反之亦然。
而修佛的比丘尼，在日本後期的發展當中，有一部分逐漸的往“巫”的方向發展了。
因此，在歌謠等藝術類的傳播上，這一類特殊的比丘尼也起到了不小的作用。
也正因為如此，很多日本作品當中，八百比丘尼並不是一個尼姑的形象，反倒是一個普通女子或者是巫女的形象。