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第四百三十三章 時間重疊 前世遇今生

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“不管是什麼時候中了手段,現在先離開再說吧。這次的行動,已經出現了很多不可控的變數,我不認為再待下去,對你我是安全的。”

出馬仙甚至帶著一絲強勢的,直接拽著空桑的衣服就準備離開。

忽然,空桑的眼睛彷彿被晃了一下。定睛一看,卻見房梁上竟然掛著一個鈴鐺。而在鈴鐺之下,還有一枚符咒。

“等等!”空桑立刻叫住了出馬仙,並指了指房梁上那懸掛的符咒,頓時說道:“這符咒……我看著眼熟,好像在哪裡見到過!”

“你幫我取下來,我看看!”

出馬仙頓時發出一絲不滿之聲:“使喚人的倒是挺理所當然的。”

旋即,出馬仙縱身一躍,輕鬆的便夠到了房梁。出馬仙一隻手抓著房梁,一隻手捧起了那枚符咒。

只見符咒上被一根不起眼的紅繩穿過,另一邊則和鈴鐺系了個結。那鈴鐺只有拇指大小,細細看去,上面竟然鐫刻著一道猙獰的鬼臉。

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“吶,你看看。”

落地的出馬仙,將鈴鐺和符咒放在了空桑掌心。

“這個鈴鐺……”空桑細細看了看上面的紋路,不由詫異道:“竟然是面燃大士!”

一時間,空桑露出一絲懷念之色。

畢竟他最初成為打更人的時候,一身護身手段,基本就依靠著那面燃鬼王所賜予的幽冥鬼火了。

鈴鐺的聲音很清脆,而且很乾淨,並沒有什麼落灰的情況。

“看來,這符咒應該剛剛掛上去不久了。”

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說著,空桑又解開了那枚符咒。

在看到那符咒中間的“鬼”字時,空桑不由的一愣:

“這是……陰山派的符咒!不會錯!在處理長生祭的事情時,我見過陰山派的一些手段。”

“符咒中間寫‘鬼’書,這就是陰山符咒的代表!”

“這一點我倒是聽說了,據說你前世,還是陰山派的弟子?”出馬仙晃動著手中的薩滿鼓:

“說起來,剛才在阿秀的家中,他們曾經說過,這裡流傳的那種似是而非的‘拜老爺’的習俗,似乎就是一個閒雲野鶴的道士流傳下來的。”

說著,出馬仙看向空桑:“再加上其發生的時間段,目前我們推測可能是在上個世紀中期。那麼,那個道士會是你嗎?打更人?”

空桑摸索著手中的符咒。

忽然:

“你們是誰,為什麼闖進我家裡來!”

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兩人回頭一看,卻見來者是一個年輕的女人。

“你是……”空桑瞳孔微縮,因為這女人和在幻覺夢境當中所看到的,那手中抱著鬼子母神神像的女人,一模一樣。

“你又是誰?”出馬仙眉頭一皺,身後若隱若現的蟒大仙,也浮現出一副兇惡之色。

“這裡是我家!”女孩氣急:“道長!道長,這裡有人鬧事了!”

“哦呀,還有幫手?”出馬仙露出一絲趣味之色,然而在看到眼前出現的道士時,縱然是出馬仙也不由的吃驚了。

因為眼前的道士雖然一頭白髮,神態也看著十分蒼老,可面容卻彷彿還停留在二十多歲。

而最重要的是,他的容貌,和空桑竟然有七八分的相似!

空桑愣住了,那名道士也愣住了。

半晌之後,空桑試探性的問道:“道長可是……陰山派弟子,桑?”

桑一愣:“你竟然認識我,而且你和我長得很像!”

空桑眨了眨眼睛,旋即看向出馬仙身後的蟒大仙:“仙家前輩,請問這種前世今生遇到一起的情況是怎麼回事。”

此時,蟒大仙也察覺出了不尋常,從濃霧之中探出腦袋。

“媽呀,蛇妖!”女孩嚇的臉色慘白,連忙躲在了桑的身後。

蟒大仙吐著蛇信子,緩緩看向女孩:“吾乃五仙家之一的蟒大仙,什麼蛇妖!你這女娃娃,真是沒見識!”

“這位是東北出馬仙一脈嗎?年紀輕輕竟然已經可以請來道行如此之身的蟒大仙作為你的護法上仙,不簡單啊。”桑看向空桑:“小兄弟,你剛才說,前世今生。莫非……你是我的來世?”

空桑苦笑著點點頭:“雖然我也搞不清楚現在是什麼情況,但是嚴格意義上來說的確如此。”

“道長……應該是已經解決了封門村和烏鎮的事情了吧。”

桑呼吸一頓,眉宇之中頓時露出一絲憂傷之色:“說來慚愧啊,封門村最終,我也只能幫他們成就紅白撞煞。”

“至於烏鎮,劉龜年公子和雲鶴先生,終究是沒能救下他們!”

空桑笑了笑:“看來,道長還是對我們有一些懷疑,既然如此,便請你看兩個人吧。”

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話音落,繪卷之內,劉龜年和雲鶴出現在了空桑身後。

當看到兩人的剎那,桑不由地等到了雙眼,他的眼神之中滿是激動之色:“劉公子,雲鶴先生,竟然真的是你們!你們,你們還活著?不對,你們這種狀態……是鬼靈?”

劉龜年和雲鶴兩人拱手一拜:“當日,感謝道長出手相助。跨越百年之後,我們兩人,已經成為了道長你的轉世——空桑的伴生鬼靈。”

“能驅使伴生鬼靈。”桑詫異地看著空桑:“你是守陵人還是打更人?”

空桑笑道:“九州第九十九代打更人,空桑!”

出馬仙及時的打斷了兩人:“好了,寒暄就到此為止吧。我們該說一說正事了。現在,事情變得越來越有意思了,似乎在我們進入這裡的剎那,時間線又產生了變化。”

“那麼,在此之前,小姑娘,你先自我介紹一下,如何?”

“我?我叫王中霞。”女孩撇了撇嘴,卻不曾想到,她一句話,卻在空桑這裡掀起驚天駭浪!

“你說什麼,你是王中霞,這不可能!”

看著空桑眼中下意識流露出的憤怒和煞氣,王中霞害怕的躲在桑的身後。

桑拂塵一掃,眉頭微皺:“我暫時便稱呼你為空桑兄弟吧。請問,你為何對王中霞小姑娘,有這麼大的敵意?”

空桑的臉色一陣變幻。他要怎麼解釋?

解釋自己成了過街老鼠,被人人喊打的局面,核心原因,就是在於眼前這個女孩?

還是應該告訴他們,眼前這個女孩,是一個拐賣嬰兒致人死亡,甚至導致陳思佳、陳佳佳、劉伯牙這三人,總共四個家庭的人倫悲劇的罪魁禍首?

亦或者,是最重要也是最詭異的一點,如果說,王中霞在自己的前世還活著的時候就已經活著了,那麼她的年紀,最起碼就已經是百歲以上。

百歲以上,沒有道理還能夠看上去如七十不到一樣,縱然是一些邪術,也不可能如此輕而易舉的,讓一個人長生。

否則的話,狄瑢和狄弛、子母煞姒靜等人,也就不用為了長生算計的頭破血流了。

思慮再三,空桑還是決定,將事情經過和盤托出。

畢竟現在這種詭異情況,自己說不定還要和前世的自己合作。如果雙方不能建立最基本的信任,那一切就完了!

在聽完空桑的陳述之後,最先覺得不可思議的,不是桑,而是王中霞。

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“你,你說我將來,會變成了一個使用邪術的人販子,還間接的栽贓你?這怎麼可能,我為什麼要這麼做!”

空桑卻反問道:“我不知道。但是,既然這裡是你家,我也想要問問,我看著房屋內的情況,你似乎是一個人居住?”

王中霞理所當然的點了點頭:

“是啊,我爹孃一直在城鎮裡給地主做工,很少回來。平日裡,他們除了寄一些財帛之外,我自己就去附近摘一些藥草換點錢。”

“至於你說的什麼烹煮女人,還有販賣嬰兒這種事情,最起碼,我知道的村民,是沒做過這種事情的。”

聽著王中霞不斷的解釋,空桑有些頭疼的揉了揉太陽穴。

按照王中霞繼續說出的一些事情,那麼這條時間線,大概也出來了。

首先,時間最早的,自然就是王中霞的時候了。此時,按照王中霞所說,姜集村民風還算淳樸。

再然後,就應該是阿秀的時間了。

而現在想來,空桑也終於察覺了一絲異樣。

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自己和出馬仙所在的客房,當時進去的時候,裡面幾乎是空無一物的,也就是說,那裡什麼都沒有。

可是,客房沒有人住,剩下兩個房間,總不可能一直是剛子的母親和阿秀一個房間,剛子的父親和剛子一個房間了。

聯想到阿秀所在的那個歷史背景下,空桑也終於明白,也許阿秀自己以為自己是被收養。

實際上,十有八九,恐怕就是被買回來當媳婦的。

也就是說,在阿秀的時間段內,販賣女子的情況應該已經出現了。

而且也是那個時間段開始,出現將買來的卻不聽話的婦人處死之後,利用他們的血肉來滿足一己私慾的事情。

再然後,也應該就是,自己和出馬仙剛剛進入村落的時候,所看到的你那個廟會了。

供奉三霄娘娘,應該是從那個時間段開始的。並且從著裝來說,時間段背景應該就是在上個世紀八九十年代的時候。

直到最後,也就是在劉伯牙父母的記憶畫面當中所看到的,已經完全破敗的姜集村。

聽著王中霞的話,作為陰山派弟子的桑則說道:“空桑兄弟,若是按照你的意思,那麼應該在這之後不久,整個村子就發生了巨大的變化。”

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空桑點點頭:“說起來,為什麼你會出現在這裡呢?”

桑搖了搖頭:

“我雲遊四方,也是巧合來到此處,前兩日正好給一戶人家做了法事。死去的,也是一個剛剛懷孕的女人。”

“唉,說起來也是個可憐人,就這麼好端端的從懸崖上摔落,人就沒了。”

“不過,村子裡因為這種事情鬧的人心惶惶的,所以我就給他們挨家挨戶的都放了符咒。如此一來,可以讓他們安心一些。”

空桑眉心一動,本能的感覺,也許這姜集村的事件,和這個失足落下懸崖的女人有關?

一時間,空桑立刻問道:“桑,不知道……可不可以帶我去那個女子的屍體那裡一看究竟?”

“按照法事的儀典來說,這個女人,應該還沒有下葬吧。”

桑點點頭:“自然是沒有,現在就停在祠堂。既然你想要調查事情的情況,那就跟我來吧。”

旋即,當空桑和出馬仙跨出門扉的剎那,眼前的一切,果然就不同了。

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雖然沒有非常明顯的變化,但是看著清朗的天空,還有相對乾淨卻更加簡陋的道路。

空桑和出馬仙對視一眼,看來,現在他們來到了這姜集村事件下,真正的源頭時間了!

小科普:

鬼子母神,乃是佛教神話當中二十諸天之一。

據說在古代王舍城有佛陀出現,於是有五百人赴會。

在赴會途中,他們遇到一個懷孕女子。

女子跟隨其後,不料中途流產,而五百人皆沒有理會她,直接離開。

女子見狀,便發下毒誓,來生要投生王舍城,吃盡城中小兒。後來她果然應誓,投生王舍城後生下五百兒女,日日捕捉城中小兒食之。

釋迦摩尼知道以後,便在鬼子母神外出的時候,藏匿她其中一名兒女。

鬼子母回來後遍尋不獲,最後只好求助釋迦摩尼。釋迦摩尼最終勸化鬼子母,令其頓悟前非,成為護法諸天之一。

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所以,最初的鬼子母神,本身是具備類似印度佛教的形象,但是在國內發源之後,逐漸的有了如同漢代女子的形象。

也被很多人奉為送子娘娘。

實際上,很多寺廟當中,有人誤以為觀音有法相叫送子觀音。

但觀世音是沒有送子觀音這個形象的。多數人是將道教的順天聖母和佛教的鬼子母神當成了送子觀音。

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